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  • 你好好说话会死吗? (2016/12/09)

    你好好说话会死吗?

    作者:谢可慧

    01
    “你好好说话会死吗?”
    “不会啊!”
    “可是,我也不知道,从什么时候开始,我已经不会对身边的人,好好说话了。”

    02
    两年前,在公交车上,碰到一对母女。我第一次在公众场合,看到一个姑娘把自己的母亲骂哭了。
    好像是一块去买菜的,姑娘看起来就心情很不愉快。母亲倒是兴高采烈的样子,一边看着公交车的前方,一边和她聊着周遭七大姑八大姨的事。
    姑娘没说一句话。连“嗯嗯啊啊”都没有。我心想,现在的小姑娘,果然和我们以前的不同了,像我就算对母亲的话语再烦,也面带和悦地点点头。
    道路有点不稳,全车的人都在颠啊颠,公交司机突然一个急刹车,母亲的一篮子菜全部倒在了地上,土豆洒得满地都是。公交车不算太挤,幸好也有足够的空间,母亲慢慢扶着挪步捡蔬菜了。
    突然,小姑娘发声了。“你看,菜没装好的下场吧。”回头又是一句:丢人,真是再也不想和你出来了。
    半车的人都在帮这个母亲捡土豆和蔬菜,只有那个小姑娘,吐着嘴,冷冷地看着,一边斜着眼一边漠然地看着前方。
    母亲整理好,坐到座位上,小姑娘还扭着身体冒了一句:“你以后可以让我省点心吗?”这个母亲的眼眶已经很红了,如果不是在这个公交车上,可能已经放声大哭了。
    我活了快三十年,第一次听到一个十八九岁的小姑娘这样颐指气使地对待自己的母亲。
    “对自己的母亲,你好好说话会死吗?”一个七十多岁的老公公,突然转过头不紧不慢地说了一句,“小姑娘,谁都有年纪大行动不便,跟不上时代的那一天。”
    “我心情也不好,谁来体谅我呢!”小姑娘白了她一眼。
    “你心情不好是你妈造成的吗?但你妈心情不好,好像就是你造成的。”
    是,不是你心情不好,全世界都得陪着你哭;不是你心情不好,周围的人都得忍受你的一切。不是你身怀锋芒,手藏匕首,就有资格在难过的时候,刺向你最熟悉的人,杀向所有的陌生人。
    而不好好说话,其实,是解决不了问题的。伤人也伤己,你得不到愉悦,别人得不到温暖。
    两败俱伤。

    03
    我的大闺蜜林大曲最近分居了。分居的当晚,大曲的老公打来电话问我原因。
    “因为你从来都不会好好说话。是的,这句话是大曲跟我说的。”
    “我除了这一点,其他都真的很好吧。”
    “你其他是很好,可就因为这一点,她就是不想要了。”男人不知道自己的女人想要什么,就是最要命的。
    我第一次觉得大曲的先生对大曲并不友好,是在一次吃火锅的时候。
    “大曲,你智商是负数吗?”“大曲,你怎么又错了!”“大曲,我该说你什么好呢!”
    吃一顿火锅,这三句话说不下十遍,每次都是拿着筷子,恨不得戳过来。当时也就发生了三件事,第一件事是大曲不小心把龙虾丸放得太用力,溅了一点水。第二次,是倒饮料的时候,一不小心把果汁倒进了椰汁杯里。至于第三次,无非是服务员走过来,把大曲身后的包给挤下来 了。
    说真的,当时,我差点跳起来:“你好好说话会死吗?”
    好好说话,不应该是一个人最起码的素质吗?
    而后吃过几顿饭,每次对大曲都是不公,大曲本来就马虎,那一次吃西餐,一不小心把餐刀掉在地上,她老公第一时间跳起来:“你能不能好好吃饭!”俨然一副男主人教训女仆人的样子。
    大曲也算是好脾气,没怎么吭声,岔开话题。其实,大曲也有大曲的委屈,她说自己已经不下百遍地对老公说,希望他能好好说话。老公也答应了,不过每次还是完全无动于衷。
    大曲彻底打算和她老公分居,是因为有一次在她父母面前,她老公竟然对着她大发脾气,那一天,大曲一不小心把碗打碎了。大曲的老公喋喋不休地劈头盖脸5分钟。大曲的父母都直接吓呆了。
    “我离开他,一点都不酷,也根本谈不上作。如果婚姻让我烦心,不如彻底决裂。”
    大曲的老公说:“我脾气不好,我不会好好说话,可我都是为了她好。”
    谢天谢地,人与人之间能够相处,最重要的,不是物质,而是感觉。情动声色,声色虚无,何来情动。
    热菜热汤谁不会做,口红包包谁买不起,你要知道,你身边的女人,可能只想你“好好说话”就足够了。
    搭伙过日子的是生活,有情有义的才是婚姻。有些人根本没有意识到,“不好好说话”是扼杀你许多亲密关系的元凶。
    从来不是什么退一步海阔天空,而是退一步,我还是离开你算了。

    04
    其实许多年里,我也是那种不太会好好说话的人。
    我的不好好说话,很少恶意伤人,而是不说话。用我妈的话说,就是“冷暴力”。可是,一直到后来有一次,父亲的一番话,我竟然清醒了。
    父亲是个60多岁的老头,他不会用微信,也不会打字。
    我以前是有工作的,也就是你们所能想象的,每天晚上五点下班回家,又接着为自己的工作打工的那种,根本没有太多的时间与父亲交流。所以,父亲想学微信这事也一直拖着。
    有一天,父亲来问我,如何下载微信。我正跟一个编辑谈新书题目谈得热火朝天,父亲背后一拍我,吓得我思路都得断了:“老爸,你没看到我现在正跟编辑有事吗?好,好,好,你等一下可以吗?” 父亲忽然就坐在了我身边,一动不动。
    “你坐在我身边干嘛呢,我说了,会教你的。” 父亲还是没说话,坐在身边,看起了报纸。忙完了新书的题目,出去拿了杯水。“我这话没有什么你非得报恩的意思,就是,你想,你父亲我现在也确实不中用了,凡事都需要人教,可你说教我微信,你都拖了大半年了,到今天还没教我。”
    “我也有事啊,是有事忘了。” “你看你刚才最先的态度,多伤人啊。我是你的父亲,可你一等让我等了半年。” 人心敏感,也并非脆弱。于你最亲近的那个人,总是那么希望你能甜言蜜语地对他,至少也不至于让他孤独而心痛。
    可是我们忽然就像是“不会好好说话”的俘虏,好像好好说话,一不小心就让自己弹尽粮绝。

    05
    还是“好好说话”吧,对你也没啥坏处,对别人也真的有好处。
    这些年,一直在不停治愈许多暴脾气的自己和坏脾气的别人。
    而我最想说的四个字,还是“好好说话”。 人生那么苦,又何必把“苦”互相传染。不如好好说话,一起来给予这个世界最身边的人,最美好的善意,和最温柔的守望。
    如果还有多,给陌生人也可以。是,世界那么大,多一点又如何?

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  • 连续几周票房第一! 电影《奇异博士》简评: 信仰是更高的科学! (2016/12/09)

    连续几周票房第一! 电影《奇异博士》简评: 信仰是更高的科学!

    应好友之邀,看了漫威的影片《奇异博士》,卷福饰演男主,一位医学博士。本以为只是一部普通的科幻作品,但看了之后才发现,现在西方人对“科学”的理解很让我惊喜。

    一、放下你自认为明白的东西

    当高傲自负的医学博士在走投无路时去寻求古一法师的救助时,法师的门徒给了他一个发自肺腑的忠告:“放下你自以为明白的东西。”

    是的,“求真务实”是科学的宗旨,没错,道理上对的,但有很多科研学者语文不好,他们将其曲解为:眼睛看不见的就不是真的,科学没有认识到的就是不实,就是迷信。

    手机信号你能看见吗?但你是不是天天用手机?你能说它不存在吗?莱特兄弟发明飞机之前,有多少人嘲笑他们异想天开?科学还没有认识到的就是迷信吗?什么是“真”?什么是“实”?人看不见的就不能是真实的吗?科学还没发现的就是虚假和迷信的吗?

    但是,这位医学博士并没有在意劝告,常年累月在所谓“科学”的领域里养成的自负和无视一切,使这位医学博士差点错过了古一法师的帮助。

    人的固执是会使人失去机缘的,也许你自以为明白的东西,不一定是对的,永远不要凭借你所谓的“经验”,去一口否定那些你不知道的。

    这是影片在表达西方科学那可贵的质疑精神,我们学来了西方的科学,但西方的科学精神我们并没有学来,所以我们的科学很难进步。

    二、精神可以治愈身体,物质和精神的一致性

    当法师告诉博士:她是“用精神治愈身体”时,博士是不屑的,但是,当法师用能量将博士的灵魂打出身体,让他的灵魂在宇宙空间中遨游一圈回来的时候,博士才恍然大悟:自己半辈子引以为傲的“科学博士”的称号,只不过是科学皮毛的皮毛。

    这让我想到了物质和精神的一致性理论。

    现代医学发现人脑的思维是有形的,是一种电磁波形式。其实,美国生理学家厄兰格和加塞,早就因此理论而获得1944年诺贝尔医学与生理学奖,他们认为,人脑的思维活动是一种能量存在形式,表现在我们这个空间就是一种电磁波。

    可见,精神在我们这个空间是一种“能量场”,现代物理学认为整个宇宙是由场构成的。爱因斯坦对宇宙中无形场学说也是肯定的,他认为场才是遍及宇宙的基本物理存在,而粒子只是场在局部地区的凝结和在我们这时空的物质外壳,是无形场的一种“能量”的聚合体。既然场是基本的物理实际存在,那么“场”就是物质,所以“精神”也是物质。精神和物质最后都归结于、统一于“能量”这个宇宙的本质,也就是说精神与物质是一性的。

    所以用精神治疗物质身体,是很有道理的,在一定程度上它比药物更有力量。

    比如:爱德加'凯西(Edgar Cayce,1877-1945)就是一位精神治疗专家。她让一个癌症患者,在全身放松状态下,想象进入了自己的血液循环系统,向其中的白血球发号施令:“注意了!让他想象着对白血球说话,“我们要进攻驱逐这些濒死的癌细胞。马上行动!”他看到白血球立即行动,把在放射治疗中杀伤的癌细胞清理掉了。检查发现他的癌症病症果然减轻了!

    美国的大卫·霍金斯博士是一位医生,在美国很有名,他医治了很多来自世界各地的病人。霍金斯博士说:“很多人生病是因为没有“爱”,只有痛苦和沮丧,振动频率低于200,易得病。”振动频率也就是人们常说的磁场。

    大卫·霍金斯发现,凡是生病的人一般都用“负面的意念”。人的振动频率如果在200以上就不生病。通常这些病人的振动频率低于200。哪些意念的振动频率低于200?喜欢抱怨、指责、仇恨别人,频率大概只有三四十,不断指责别人过程当中就消减自己很大的能量,所以振动频率低于200。这些人容易得很多不同的疾病。

    所以说,人正能量的、充满善的和爱的精神可以治愈或防御疾病,相反的人如果心不正、负面的情绪也可以引起疾病。

    三、信仰是更高的科学

    后来博士一次又一次的转变自己顽固的观念,他先天善良的本性和智慧一结合,使他终成为了拯救世界的大英雄。渐渐的影片的主题开始显露了出来,这个主题让我很惊喜,人心越好能力越大,信仰是更高的科学。

    不是吗?许许多多的大科学家最后都走入了修|炼,他们都是很有造就的人,难道他们糊涂了吗?牛顿、爱因斯坦晚年都真诚的信仰了宗教,特别是爱因斯坦,他说过这样一段话:“如果将来有什么理论能代替科学的话,那一定是佛法,因为佛法太完美了,已经达到了至善的境界。”

    当中国大陆的普遍科学家还在用“科学”推翻信仰的时候,西方的科学仿佛早已经告诉人们:信仰才是最高的科学。

    看到许多人说这部电影没有任何意义,只是特效的堆积,信仰和科学搭在一起太牵强......我觉得是许多人真的不懂科学。

    这让我想起了高中物理课上的一件趣事:我们正在学分子动理论中的扩散现象,老师将一滴墨水滴在了一杯水里。

    不一会儿墨与水融合,一个孩子突然脑洞大开问老师:“老师你说钢笔水分子上的生命和水分子上的生命能玩儿到一起去吗?”

    老师不解:“物质由分子组成,原子组成分子,电子围着原子核转,哪有什么生命?”

    那孩子直接反驳说:“电子围绕原子核转,像不像地球绕着太阳转?地球上有生命,原子核上就不能有生命?你把太阳地球缩小成一个“点”,别看成一个“面”,你看它们像不像原子核和电子?你再把原子别看成一个“点”,把它放大到一个“面”,你说上面可能不可能有生命?”

    老师点点头说:“对啊,可能啊!”

    那孩子又说:“是啊,这样说来,一粒沙里也可以有三千大千世界,其大无外,其小无内呀。”

    同学们和老师都投来了赞许的目光,老师问:“这些先进的科学,点和面的知识你是怎么知道的?”

    那孩子突然感觉在课堂上从未有过的自信,她骄傲的抬起头对老师说:“因为我信仰佛法。”

    没想到,顿时班级里哄堂大笑,他们一定在想:哈哈...信仰佛法和科学有什么关系呢,这个学生又在胡说八道了......

    四、结 语

    人往往被固有的、狭隘的观念禁锢着,嘲笑声总是后悔声的前序。佛法是更高的科学,这毋庸置疑。

    很高兴看到《奇异博士》这部科幻电影,它以艺术的形式向人们展现了一个崭新的科学视角。因为电影还在上映,我不能剧透,只能以点概面,来表达我的一点想法。

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  • 姚鸿恩: 美国穷人竟然这样生活! (2016/12/09)

    姚鸿恩: 美国穷人竟然这样生活!

    作者:姚鸿恩,华裔,任职美国大学,这才是美国驻夏威夷签约作者,著有《美国民生实录》,来源,这才是美国。

    美国有些工作的收入是很低的,年薪只有约2万美元。如:餐馆洗碗工,餐馆帮厨,超市收银员,影院售票员,迪斯尼乐园服务员等。美国大多数小家庭是四口之家。如果夫妇都是收银员或洗碗工,或者一个不工作,一个年薪4万,总之年收入4万的话,属于美国的低收入(low income)阶层。

    美国统计年收入,用的是中位数(Median),意为有一半少于这个数字,另一半多于这个数字。这个比中国的平均数科学。举一个最简单的例子:三个人,老板年薪100万,清洁工年薪3万,文员年薪5万,如果按平均数来算,平均年收入为36万,显然,清洁工和文员要大喊冤枉。若按中位数计算,年收入是5万,显然更接近实际情况。

    根据最新的资料,美国的家庭中位数收入(Median household income),2014年为$53657,也就是说,有一半家庭的年收入低于这个数字。所以,美国有47%的人不用缴个人所得税、甚至还拿倒贴的税款。

    小家庭年收入只有4、5万,除了节俭的老中外,多数人是月光族。如果夫妻都是大学毕业,手头就会宽裕点。美国大学生的起点工资基本为4、5万,两人的收入,2年就能贷款买房了。

    除了家庭中位数收入以外,美国还有一个计算收入的标准,叫做贫困线(poverty line)。这条线每年根据通货膨胀加以修正。政府公布的2016年的家庭贫困标准如下:

    1个人:$11,770

    2个人:$15,930

    3个人:$20,090

    4个人: $24,250

    每增加1人,约增加4千多美元。8口之家为$40,090,多于8口人,每增加1人,增加$4,060。美国加州工程师卡森年收入8万多美元,他太太不工作,两人生养了17个孩子,所以,绝对符合贫困线标准。

    夏威夷和阿拉斯加的贫困线标准高一些。1个人,夏威夷为$13,420,阿拉斯加为 $14,580。

    如果一个人,每天干4小时,年薪1万多,那就落入贫困线范围了。一天大约只有30多美元,能活吗?假若光是吃饱肚子,那是没问题的。比如一个懒人,不烧饭,早餐麦当劳,巨无霸5美元;午餐自助餐,11美元。下午一杯星巴克,3美元;还剩10多美元,晚餐吃顿必胜客。

    那么,贫困小家庭呢?贫困线会向你伸出温暖的手。

    其一:民以食为天

    吃饱绝对没问题。自己买菜自己烧的话,四口之家,每月8百,最多1千,彻底打倒了。老中家庭每月大约5、6百。有鱼有肉有大虾。

    大部分伙食费其实是由政府埋单的。政府有个“营养补充项目”(Supplemental nutrition assistance program),年收入低于贫困线130%的,即可申请领取补贴金。四口之家,每月最多可拿到$649。以前发的是食品券(Food stamp),用以超市购买食品,但不能买烟买酒,有些瘾君子就拿食品券打折去换现金。此外,食品券会暴露“吃救济”身份。为了堵塞漏洞以及尊重个人隐私,现在政府改为发给现金卡,购买食品和别人一样刷卡。

    如果孩子上中小学,学校的早餐和午餐对穷人孩子是全免费的。还有一条渠道,就是“食品库”(Food bank)。老华侨英语水平有限,将它翻译成“食品银行”。食品库提供面包、牛奶、肉制品、鸡蛋、水果、蔬菜、甜点等。让穷人免费领取。

    其二:“大庇天下寒士俱欢颜”

    美国联邦政府对穷人提供住房补贴。相应的法律叫做Section 8,基本的要求是:低收入家庭,通常低于当地的中位数。自己用收入的30%来租房。收入少,付得少。比如月收入2千,就付6百。孩子多的话,必须住3卧室以上。租金市场价若是2千6百,你付6百,剩下2千政府付。我家搬离西雅图时,要卖掉房子,2千多平方尺,3卧室,两套全卫生,两个客厅,一个游戏房,一个书房。有个波音工作的人问我能不能租给她,她有四个孩子,政府规定必须住我这样的房子,政府给补助。不过,我最后还是嫌麻烦,卖了。

    有个中国来的老先生,跟子女移民到美国,子女高薪,买了大房子,但他租房分开住。他退休收入折算成美金大约为2百多美元。租了个公寓,申请Section 8,自己每月付70多美元。

    如果房子是自己买的呢?同等待遇。你用收入的30%付月供。

    美国确实能看到流浪汉。但是,实际上,有许多人是将流浪看作自己的生活方式。

    其三:穷人命同样值钱

    美国有许多人觉得看不起病。医保相当贵。一个小家庭的保费,根据计划的不同,每年差不多为数千美元。通常的计划,还需要自己付医疗费的10%或20%。一个心脏搭桥,20万美元,自己大约就得付2万或4万。

    但是,穷人反而看得起病。因为穷人实际上看病是由政府埋单的。美国联邦政府和州政府有个联合医疗保障项目,叫做“医疗补助”(Medicaid)。Aid,即资助。各州申请条件标准不同,基本上是:联邦贫困线133%以下,即可获得Medicaid。若收入达不到标准,但在贫困线400%以下, 仍可申请政府的其他补贴,来支付你一部分医保费用。

    对于未成年人,即未满19周岁的孩子,州政府提供“州儿童医疗保险”(State Children's Health Insurance Program,简称SCHIP)。家庭收入为联邦贫困线200%以下,即符合条件。政府规定,此医保至少必须包括常规检查、化验检查、X-光检查、预防免疫、门诊和住院医疗、牙科、视力等基本医疗服务。自己不用掏腰包。

    此外,美国还有个农业部的WIC计划。WIC是“妇婴幼儿”(Women, Infants, and Children)的缩写。WIC清楚表明:妇婴幼儿营养补充计划为低收入的孕妇、哺乳期中和产后的妇女以及5岁以下有营养不良之虞的婴幼儿提供补充食品、卫生保健转介、营养教育和哺育母乳的推广与支持。

    获得WIC的帮助,许多家庭的小孩子,牛奶、鸡蛋、花生酱什么的,吃不完,父母帮着吃。

    联邦的规定是:税前收入低于贫困线185%,即符合条件。若稍微超过一些,也可申请。

    需要说明的是,WIC是不看身份的,也就是说,不是只有美国公民、绿卡持有者或合法身份者才能享用。美国法律规定,只要是居住在美国,哪怕是非法入境(undocumented)的偷渡者,也都能享受。美国的有些月子中心为何被查?其中一个重要原因就是,一些孕妇产妇冒充穷人,骗取政府福利,免费当“美国人的妈”。

    其四:孩子学费,不用发愁

    美国义务教育为13年,幼儿园1年,小学到高中毕业12年。公立学校都是免费的。不管你是买房子还是租房子,根据学区,就近入学。完全免费,除了少数特别的教材和出游外,没有任何杂费。

    孩子5周岁才可以上幼儿园。在这之前,孩子可送托儿所(Child care),月费各地不同,少的数百,多的上千。各州政府提供不同的补助方法,来为父母支付托费。托费英文是Tuition,即学费,视作儿童教育之必须的支出。

    美国上大学是要付学费的。公立大学学费每年约1万多美元。对穷人来说,这是一大笔钱。但是,穷人只要想读大学,没有读不起的。为什么呢?因为政府给助学金。美国政府有个项目,叫做“联邦政府助学金免费申请”(Free Application for Federal Student Aid,简称FAFSA)。

    任何想读大学的,都可申请。家庭收入贫困线以下的,绝对能拿到最高助学金。低收入的家庭,也能拿到部分助学金。此外,还可申请奖学金、勤工俭学、贷款等其他资助。若是成绩优异,去读顶级私立名校,如哈佛、耶鲁,若家庭年收入6万5千美元以下,学校不但全免学杂费,还提供免费的宿舍和伙食。

    总而言之,美国穷人,越穷活得越轻松。反倒是不上不下的中产,常常为大笔开销感到心疼。当然,穷人拿政府的钱,政府要查资产的。比如,申请食品补助金,银行存款不能多于$2,250,若家有60岁以上老人或残障者,可放宽到$3,250。拥有自己的房子和车子,则不受影响。所以,有个别人移民美国后就动歪脑筋,拿穷人福利。

    在美国,你可好吃懒做,甘居下游。当然,也可奋发图强,力争上游。每个人都能找到自己乐意的生活方式。(参见《美国民生实录》 )

    加州工程师卡森一家。现在已经有17个孩子了。“根本停不下来”,打算凑足20个。

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  • 中国历史上的四大丑女,老公各个都很牛 (2016/12/09)

    中国历史上的四大丑女,老公各个都很牛

    西施、貂婵、王昭君、杨贵妃,以其美艳绝伦,被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女,虽然相貌丑陋,但品德高洁,同样值得人们敬仰。相对四大美女,有四大丑女。

    第一位丑女:远古时代的嫫母。

    相传,嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行,则是中国女性的楷模。

    屈原在《楚辞.九章.惜往日》中赞美嫫母智慧超群,因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识,并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱,她对妇女们实施德化教育。

    当她看到当时人们冬衣兽皮,夏串树叶时,就发明了养蚕缫丝,把丝织成绸子后,又染上各种颜色,用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体,有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明,尊称她为“先蚕姑娘”。

    嫫母不仅是位实施德化教育的典范,而且还是黄帝的“贤内助”,协助黄帝打败了炎帝,杀死了蚩尤。

    第二位丑女:钟离春。

    人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事、志向远大。

    当时齐国执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗。钟离春为了拯国救民,竟冒着被杀头的危险,劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时,还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹,指出若再不悬崖勒马,将会国破人亡时,大为感动,把钟离春看成是自己的一面镜子,娶她为妻并立为王后。

    第三位丑女:东汉时期的孟光。

    据《后汉书.梁鸿传》记载,孟光长得又黑又胖,模样粗俗。因为生得丑,30岁出头了,还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说:“我只嫁给梁鸿,其他任何男人都不嫁!” 梁鸿是当时的大名士,是位儒雅倜傥的美男子,当地不少达官贵人、名门望族,都想把女儿嫁给他。

    所以当地人听了孟光的话后,都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行,断然娶孟光为妻。 梁鸿虽然很有学问,却不愿为官。因此与孟光结婚后,便隐居在霸陵深山里,后又迁居吴地(今江苏省苏州市)。

    两人共同劳动,相敬如宾。梁鸿每天劳动时,孟光总是早早地将饭菜准备好,等梁鸿回家,孟光便双手托着盘子,举得与自己的眼眉一样高,恭恭敬敬地送到梁鸿面前。两人就这样患难与共,白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间的敬爱。

    第四位丑女:东晋时期阮德尉的女儿。

    阮女之丑,从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允,许允满以为凭自己的名气,娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时,竟被吓得拔腿跑出了洞房。友人劝说许允:不要只看阮女的相貌,还是要以品行与学识为重。于是,许允又硬着头皮再次来到洞房,但一瞧阮女的那副可怕模样,又吓得要往外跑。

    正在此时,阮女一把拉住许允说:“女人四德,我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行,你可占了几条?”许允说:“我百行都有。”阮女又说:“据我所知,百行以德第一,而你只喜欢女人漂亮的面孔,怎么能说条条都占有呢?”许允无言以对。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及,于是两人相亲相爱到终生。

    这就说明了一个道理,容貌与心灵是不能划等号的。农村有句俗语:丑妻薄地家中宝。就是说丑妻使人放心其操行,其因丑必然勤于家事,不去参与飞短流长的巷闾之事,不去“斜倚门儿立,行人侧目随”,不会勤施脂粉招摇于市。薄地者,可以使人勤奋!

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  • 唇亡齿寒:司马懿明知是空城却不捉诸葛亮 (2016/12/09)

    唇亡齿寒:司马懿明知是空城却不捉诸葛亮

    历史上有许多惊人的相似之处,读史如《三国》者,常津津乐道于诸葛亮之“空城计”,殊不知,司马懿与诸葛亮的空城之上的博弈,却是精彩纷呈的,那是一场关乎唇亡齿寒、因对手而存在的较量,可谓精妙绝伦。

    第一幕:历史回眸:那一场惊心动魄的“空城计”

    《三国演义》第九十五回,题曰“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”。这一回的“戏眼”,就是诸葛亮的编导的“空城计”。说的是,司马懿率领15万大军,击溃马谡夺取街亭,又乘胜连下三城,以迅雷不及掩耳之势直逼蜀军的后方机关西城。诸葛亮来不及撤退,手下只有两千五百名老弱残兵,在万分紧急的情况下,诸葛亮导演了一幕精彩的“空城计”,以玄虚威慑,哄走了胆小多疑的司马懿。

    后人也据此编排了一出百看不厌、久演不衰的京剧传统剧目《空城计》,现已成了当今的国粹。请看,诸葛亮将小小的西城四门大开,还派老军洒扫道路,自己在两个琴童的陪同下,登上城楼焚香弹琴……当司马懿兵临城下时,诸葛亮若无其事,镇定自如。口中还唱道:“我正在城楼观山景,忽听得城外乱纷纷,旌旗招展空翻影,原来是司马发来的兵……你来此就该把城进,为什么犹疑不定、进退两难,为的是何情?……你不要胡思乱想心不定,来,来,来,请上城来听我抚琴”。司马懿的两个儿子司马师、司马昭似乎看出诸葛亮故弄玄虚的破绽,要发兵攻城,活捉诸葛亮,当即受到司马懿呵斥。接下来,真的发生了戏剧性变化,司马懿恐犹疑了一番,怕中“埋伏”,在城下自我解嘲说道:“诸葛亮啊,诸葛亮,你是空城也罢,实城也罢,老夫今日是不上你的当了”。于是下令“前队变为后队,退兵四十”。于是,也成就了诸葛亮的神话。

    第二幕:司马懿与诸葛亮的心理博弈

    历史中,诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿,真是如此吗?真正的高手过招,看不到刀光剑影,胜负已定。但在刀光剑影之外,仍有招式,而你看见了诸葛亮的招式吗?司马懿亲到城下观看,然后下令撤军,他说:"诸葛亮一生谨慎,不会冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去正好中了他们的计。"而他的二子司马昭却怀疑:莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?连司马昭都已心生疑窦,"兵动若神"的司马懿岂无思量?况且诸葛亮的谋略千古传颂,聪明如司马懿者岂能不加提防诸葛亮的智谋之举?但是对着一座空城,城下的司马懿却没有看到谋略,非常奇怪的他却看到谨慎。智谋有形,谨慎无形,有形易见,无形难知,所谓的"知己知彼"者,在高手相争之中,你能理解对手有多深?"一生谨慎",平淡无奇的四字,却正是诸葛与司马两大高手间的毫厘之争。

    司马懿遇到的对手是诸葛亮。诸葛亮对司马懿的了解也是极深的。

    他知道司马懿是个高手,一般的高手,即便亲近如蜀中大将关羽、张飞等,也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已,而司马懿,他能更深地看透自己,他是高手中的高手。诸葛亮却正是深入地利用了这一点,成功地实施了他的心理奇谋战。这不是一场眼见的烟硝之战,他争胜于无形。然而,如果就只因对司马懿的了解,而诸葛亮就因此取胜,那司马懿也就不是高手中的高手了。为了取胜,诸葛亮显露出更令人叹服的本事,所以司马懿是输得心服口服;不,司马懿应该是震撼于诸葛亮,才有后来"死诸葛吓走活仲达"的事情发生。葛亮在城楼上焚香弹琴,怎么就让高手中的高手司马懿震惊了呢?这难道不是诸葛亮的故作悠闲态的心理战而已吗?当然不,它是这场高手相争中最重要的攻坚战役,成不成在此一举!

    司马懿自幼聪明多大略,服膺儒教,博学洽闻。有一次崔琰对司马懿的哥哥司马朗说:"你弟弟聪明英断,有胆有识,你可比不上啊。"什么原因让"聪明英断",同时又手握十五万大军可以多所作为的司马懿要亲到城下观看?"有胆有识"的他想在城下看出什么端倪,好更进一步进行决断?其实,司马懿亲自到城下不只是看,更重要的是去听。他能见人所未见,能听人所不能听,所以才是"聪""明",才能"英断"。

    凭司马懿机智谋略,怎能不了解15万大军与小小西城所形成的军事态势?马谡的前锋精兵已被歼灭,又乘胜连下三城,蜀军其余各部都受到重创,此时的西城已在司马懿的“瓮中”,胜券在握。司马懿对诸葛亮的总兵力和大概部署也早已心中有数,一座小小的西城,即使“十面埋伏”,充其量也不会超过一二万人,是“空城”也罢,是“实城”也好,先派几千名先遣小分队攻打西城的四门,其虚实便立见分晓,还用得着竖起耳朵“听琴声”吗?这是连中等智商的下级军官都懂得的军事常识,何况老谋深算的司马懿!不带扩音器的古琴声,在当时纷扰嘈杂的战场野外,充其量也不过传播到几十步开外,当在硬弓、强弩的射程之内,司马懿一路风风火火的追来,岂能一箭不放,一弩不发,空手而退往返徒劳呢?他单单是为了欣赏诸葛亮的“琴声”而来的吗?肯定不是!如果诸葛亮当时不在西城,西城肯定会轻而易举地落入司马懿的手中,城中尚未转移的物资也统统成为司马懿的战利品。

    “空城计”,是诸葛亮临危冒险巧设的妙计,司马懿以诸葛亮行事谨慎,从不弄险为由,也就将计就计、假装“中计”而故意放诸葛亮一马。真正的高智商的大赢家不是诸葛亮,而是看似低智商的司马懿。

    第三幕:唇亡齿寒:诸葛亮料定司马懿不敢进城

    因为老谋深算的司马懿,懂得咱中国祖传“高鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”血的古训,也熟知历代“卸磨杀驴”的帝王故技。生怕此役取得决定性胜利之后,魏明帝曹睿玩弄“推完磨杀驴吃”的小伎俩,所以才故意放走与自己“旗鼓相当”的敌手诸葛亮。再稍微调研一下司马懿的充满艰险的“官运图”,就会迎刃而解了。

    曹操在世时,深知司马懿的才智,但总是对他存有戒心,曾对华歆说:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权,久必为国家大祸”。并多次告诫,说司马懿野心勃勃,久必为患,不可重用,因此只让他作了个小小相府文学掾,后转为丞相主簿(行政秘书)。司马懿对此也心领神会,为避免杀身之祸,就采取韬光养晦办法,不急在曹操在世时建功立业,处于默默无闻的状态;曹操死后,曹丕篡汉称帝,因为曹丕为太子时,司马懿是太子中庶子,为丕所倚重,所以曹丕很赏识司马懿的才能,所以开始提拔重用,累迁尚书右仆射,抚军大将军等职;曹丕死,曹睿继位后,司马懿为骠骑大将军,总督雍州西凉重兵,坐镇长安,位高权重,朝野忌惮。诸葛亮也视为畏途,所以利用“反间计”,散布“司马懿谋反”的谣言,曹睿“中计”,要杀掉司马懿,多亏曹真力保,才保住司马懿的脑袋,被剥兵权后,回乡养老。诸葛亮闻之大喜道:“吾欲伐魏久矣,奈有司马总雍凉之兵,今既遭贬,吾有何忧?”,于是上表请求出兵伐魏。

    诸葛亮兵出祁山,连连获胜,势如破竹,曹魏诸将未人敢撄其锋,朝野震恐。在危亡之秋,曹睿不得已又重新启用司马懿,封为平西都督,领兵与诸葛亮对垒,借以挽救危局。司马懿心里明白,能得到这个“平西都督”头衔,完全是诸葛亮的功劳。它应当感谢的不是魏帝曹睿,而是自己的宿敌诸葛亮。从某种意义上讲,诸葛亮才是决定司马懿能否掌握权力的人物。

    司马懿自然老早就明白,自己是曹魏政权的猎兔之犬角色,当然也明白诸葛亮存在与自身存在的关系。矛盾的对立双方是对立的统一,相辅相成的,曹魏一方能制衡诸葛亮的人物,惟有司马懿一人而已,没有了蜀汉的诸葛亮,也就没有了曹魏的司马懿存在的“独特”价值!如果在西城活捉或杀掉诸葛亮,蜀军就会全面线崩溃,蜀汉也就会随即灭亡,羽翼未丰的司马氏就难免“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的厄运。这是当时的司马懿不愿看到的局面,司马懿还需要继续为曹魏“推磨”,只要有推不完的“磨”,就不会遭到“卸磨杀驴”的惨局。继续“推磨”的前提,就是诸葛亮必须继续存在,以此来争取时间培植势力,等待时机,施展自己的宏图大志。

    因此,司马懿在明知是空空如也的小小西城下,故意装呆犯傻,以怕“中了诸葛亮的埋伏”为借口而退兵。由此,司马懿的两个儿子愤愤不平,诸将也夺存疑惑,曹魏朝廷上下也认为司马懿智商不高,胆小多疑,优柔寡断,成不了什么大事,于是也放松了对司马懿的戒备之心。至此以后,司马懿虽重兵在握,处于明显优势,但对蜀汉从不主动出击,更不击溃诸葛亮的主力,使诸葛亮继续保持一支攻击能力,以维持相对的战略平衡,他不怕嘲笑谩骂,不听诸将的合力劝告,坚持据守方略,耐着性子与诸葛亮磨。相互间偶尔有点小动作,都属“边界摩擦”,双方领土基本没有发生什么变化。这就充分表明了司马懿的深谋远虑和战略远见,他故意给曹魏留下一个他人猎获不到,只有他司马懿这只老猎狗才有可能追及得上的“猎物”——一个神机妙算的诸葛亮和一支具有一定攻击能力的蜀汉军事力量。有猎物:猎狗暂不能烹;“磨”没推完:驴还不能杀。

    这样,司马懿就给自己创造了生存空间和发展余地。等到把诸葛亮“磨死”之后不久,他就退居幕后就装起病来,似乎不久于人世了,借以麻痹政敌减少猜忌,暗中密谋、等待时机、发动政变,最终夺取了曹魏的大权。(至于忠、奸之说,应另当别论。追根求源他曹魏政权也是从别人手中篡夺来的,这属历史的轮回报应,无庸赘述。)

    “三国归晋”的历史结局,就足以证明,司马懿在“空城”下所表现出来的超高智商,绝非咱等闲之辈所能望其尘。纵观历史,“三国”中光明磊落、鞠躬尽瘁的诸葛亮,只不过是惯于韬光养晦、老谋深算的司马懿的历史配角而已。

    因此当司马昭问:“莫非诸葛无兵,故作次态?父亲何故便退兵?”时,司马懿以”亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏,我兵若进,中其计也。汝辈岂知,宜速退!”为由引兵离去,作出了中计的样子,其用心苦也!这,也正是司马懿的高明之处啊!

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  • 2016小学生优秀作文选:《当领导的好处》 (2016/12/09)

    2016小学生优秀作文选:《当领导的好处》

    爸爸当上领导后,从来不敢多说话,生怕给别人带来压力。上个月,下属小李到我家来玩,爸爸随口说了句:“家里没空调,比较热,见笑了。”

    第二天,小李带师傅给我家安装了5匹的大空调!怎么也不肯收钱。

    上个星期,爸爸看到老张在办公室吃午饭,其中有煎的鱼,随口说了句:“哎呦,真香!”!

    当天晚上。老张给我家送了一箱鲜鱼来。

    有天晚上在路上,碰到单位的小王和他老婆逛街,爸爸随口称赞道:“哎呦,小王,你媳妇真漂亮!”

    第二天晚上,妈妈不在家,突然听到有人敲门,打开门一看,小王媳妇站在门口, 见到爸爸就满脸的微笑说:“领导,我们家小王说嫂子不在家,让我来陪陪你!”

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  • 百年前中国知识分子的骨气,让人五体投地 (2016/12/08)

    百年前中国知识分子的骨气,让人五体投地

    来源:《大家文摘报》

    文人的骨气,是灵魂的骨头。
    一个人必先有灵魂,然后才可有骨气。
    那些令人敬慕的大师们,已然远去,他们的风骨却遗世长存 …

    蔡元培:不做不自由的大学校长


    蔡元培一生辞职无数次,其中仅在北大校长任上就先后多次辞职。他1917年1月4日到北大就职,7月3日就向黎元洪总统提出辞职,抗议张勋复辟。

    1918年5月22日,为抗议"中日防敌军事协定",又向大总统提出辞呈。1919年五四运动爆发后,为抗议逮捕学生,于5月8日提交辞呈,9日悄然离京。这次辞职引发广大师生挽蔡大行动,北京各大专学校校长于5月13日齐上辞呈。

    1923年1月17日,蔡元培再度愤而辞职,次日他在《晨报》刊发辞去北大校长职务的声明:蔡元培为保持人格起见,不能与主张干涉司法独立、人权之教育当局再生关系,业已呈请总统辞去国立北京大学校长之职,自本日起,不再到校办事,特此声明。

    蔡元培的几次辞职,诞生了两篇杰出的宣言:《关于不合作宣言》和《不愿再任北京大学校长的宣言》,前者为了正义,后者为了自由。1919年6月15日发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》,掷地有声:

    我绝对不能再作不自由的大学校长:思想自由,是世界大学的通例。德意志帝政时代,是世界著名专Zhi的国家,他的大学何等自由。那美、法等国,更不必说了。北京大学,向来受旧思想的拘束,是很不自由的。我进去了,想稍稍开点风气,请了几个比较有点新思想的人,提倡点新的学理,发布点新的印刷品,用世界的新思想来比较,用我的理想来批评,还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的,我还觉得好笑。那知道旧的一方面,看了这点半新的,就算"洪水猛兽"一样了。又不能用正当的辩论法来辩论,鬼鬼祟祟,想借着强权来干涉。于是教育部来干涉了,国务院来干涉了,甚而什么参议院也来干涉了,世界有这种不自由的大学么?还要我去充这种大学的校长么?

    胡适:“总统,你错了!”



    安坐是屁股的仪式,由于腿的功能退居幕后,屁股的表情便更加隐蔽。客观来说,人的屁股在严密的纺织品包裹之中,不露声色,所以,屁股的真实嘴脸,有时便曲折婉转地借助语言和手、脚来表现。

    其实,有史以来,屁股始终是不平等的。龙椅上,只供有皇帝的屁股,别人是不能染指的。当皇帝安坐在威严的龙椅上的时候,所有的文臣武将,都只能肃立或者下跪。

    在一张1958年的旧照片上,我看到了两张普通的木椅,木椅上面安坐的是两个民国历史上声名显赫的人物。蒋介石和胡适,以并肩而坐的姿势,穿越辽阔的海峡和五十七年的漫长时光,出现在一个写作者的眼前。

    蒋介石的神情气度保持了他一贯的严肃和威仪,符合一个领袖的身份,他正襟危坐,服饰严整,身姿端正。出乎我们意料之外的是,胡适却二郎腿高跷,神情轻松,一副旁若无人的样子。

    照片是真实的,但仅仅是瞬间的记录。胡适的二郎腿和领袖的正襟危坐构成了巨大的疑问,它让我一直思考,在威严如日中天,人人见而敬畏的蒋介石面前,胡适用高傲的二郎腿,难道是为了展示一个独立知识分子的内心世界?

    我在那幅照片的深处,终于寻觅到了胡适和他那条著名的二郎腿的真相。就在同蒋介石合影之前,胡适在“中央研究院”院长就职典礼暨第三届院士会议上,同蒋介石发生了激烈的交锋。胡适对会上蒋介石以领袖身份发表的讲话极其不满,他认为蒋介石要求“中央研究院”责无旁贷地担负起复兴民族文化的大任,“目前大家共同努力的唯一工作目标,为早日完成‘反共抗俄’使命,如果此一工作不能完成则吾人一切努力终将落空,因此希望今后学术研究,亦能配合此一工作来求其发展”以及“五四运动”“打倒孔家店”的论述违反了学术研究的独立原则,干涉了学术研究的自由。

    胡适的答谢词以石破天惊的愤怒开头。“总统,你错了!”胡适的当头棒喝让毫无防备的领袖眼冒金花。在蒋介石的极度错愕中,胡适又毫不客气地说:“我所谓的打倒,是打倒孔家店的权威性、神秘性,世界上任何的思想、学说,凡是不允许人家怀疑的、批评的,我都要打倒!”

    蒋介石愤怒的引信瞬间点燃了,他勃然变色,拂袖站立,若不是张群、陈诚等人拉住,他肯定会踢翻座椅,扬长而去。

    照片上的蒋介石,不露声色。照片背后的蒋介石却一腔怒火,屈辱让他长夜难眠。他在日记中写道:“今天实为我平生所遭遇的第二次最大的横逆之来。第一次乃是民国十五年冬、十六年初在武汉受鲍尔廷宴会中之侮辱。而今天在中央研究院听胡适就职典礼中之答拜的侮辱,亦可说是求全之毁,我不知其人之狂妄荒谬至此,真是一狂人……因胡事终日抑郁,服药后方可安眠。”

    我相信,蒋介石在同胡适的会后合影中,他愤怒的潮汐依然没有消退,惊涛裂岸的声音依然让随从们胆颤心惊。

    马一浮:"我在,但我不见你!"



    孙传芳自认东南五省联军统帅,驻扎杭州。有一次,他慕名前来拜访马一浮。马一浮不肯会见。家人鉴于孙传芳的权势,觉得不必搞得太僵,便打圆场说:"是不是可以告诉他你不在家?"马一浮断然说:"告诉他,人在家,就是不见!"弄得孙传芳只好悻悻而返。

    抗战期间,马一浮在重庆办起复性书院。有一年,孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为铺张,一些附庸风雅的权贵还想要马一浮写一篇歌功颂德的墓志铭。他们先是派了一名副官找到马一浮,毫不客气地说:"孔部长的太夫人去世,请你写一篇墓志铭,要赶快写成。"马一浮客气地回绝:"老朽已经年迈,久不执笔写文章了,请回复孔部长,恕难从命。"来人怏怏而归。过了几天,一位秘书又被派来。他说话客气多了,先是颂扬马老的道德文章,然后说明来意,说孔部长对母亲如何孝顺,恳请您老写一篇墓志铭。马一浮久不吭声,来人又说:"孔部长绝不会让您老白写的,准备送您黄金若干两。"

    马一浮听说金钱交易,霍地从椅子上站起来,冷冷地说:"我虽一介寒儒,但从不为五斗米折腰,你请回去复命吧!"秘书也是无功而返。

    刘文典面斥蒋介石:"你看看你是个什么东西?”



    1928年,刘文典担任安徽大学校长。当时蒋介石刚掌握大权不久,想提高自己的声望,多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校"训话 "。后来,蒋虽如愿以偿,可在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有领袖所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面,因为,刘文典认为,"大学不是衙门,不需要向权贵献媚。"

    后来,安徽大学学生闹学潮,蒋介石传令刘文典当面向他汇报。刘文典对蒋介石给教育部下达的文件里使用了"责令、责成"、"纵容学生闹事"等词十分不满,自以为"我刘叔雅并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去!"见蒋介石时,他戴礼帽着长衫,昂首阔步。蒋介石冲口问:"你是刘文典么?"刘文典不仅没叫他蒋主席,反而傲然说:"字叔雅,文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的。"蒋要刘交出在学生风潮中闹事的GCD名单,要严惩罢课学生。刘文典说:"我只知道教书,不知道谁是GCD。你是总司令,就应该带好你的兵。我是大学校长,学校的事由我来管。"

    蒋介石气不打一处来,拍案大骂:"刘文典,你看看自己像个什么东西?简直一个封建遗老! 不把你这学阀撤掉,就对不起总理在天之灵!"刘文典反唇相讥:"蒋介石,你看看你是个什么东西?纯粹一个封建军阀!"说到激烈处,两人互相拍桌大骂,一个骂"你是学阀",一个骂"你是新军阀"。

    结果,学阀拧不过军阀,蒋介石恼羞成怒,以"治学不严"的罪名,把刘校长关进大牢。此事在全国学术界引起了极大震动。安庆的学生举行示威游行,要求"保障人权"、"释放刘文典"。后来,经国民党元老蔡元培等说情、力保,陈立夫又从中斡旋,蒋才以"即日离皖"为条件,释放了刘文典。

    熊十力:想让我歌功颂德可不行



    蒋介石过50岁生日时,特地让邵力子出面请熊十力到总统府祝寿,想利用"熊圣人"的名望来为自己涂脂抹粉。寿宴开始时,熊十力旁若无人,毫不谦让地坐了正席,狂饮饱食一阵后,故作疯言醉语。酒酣之际,众高官显贵争相写贺词为蒋歌功颂德。轮到熊十力,他哈哈大笑了一阵后,挥毫疾书了一首《倒宝塔诗》:脖上长着瘪葫芦,不花钱买篾梳,虮虱难下口,一生无忧,秃秃秃,净肉!

    熊十力写罢,又是一阵狂笑,提着裤子装着急着解手的样子夺门而出,扬长而去。蒋介石,面红耳赤,哭笑不得,但对这位名重一时的"熊圣人"也无可奈何。

    闻一多:我自清贫,绝交官僚



    在西南联大时,闻一多虽然生活艰难,但从无怨言,也不去求得别人的同情和帮助。他有不少朋友在重庆做官,也都似真似假地对他表示过"关怀",但他从不显露自己的贫寒。他一个年轻时代的朋友抗战前就混入官场,已经当到大学校长、教育部次长等要职,多次想拉闻一多去做官。

    有一次,他因公到昆明,专门去看望闻一多。眼见闻一多那清贫如洗的处境,他再次提出建议说:"何苦这样苦自己呢,至少也要去重庆休养一段时间,我负责接待。"

    闻一多回答说:"论交情,我们是多年的老朋友,过去不分彼此,你来我往,也是常事。你如不嫌弃简陋,我愿意留你小住,但你那儿我不能去!"

    好友问他为什么?他回答得很简单:"你那儿和过去不一样了,那是衙门,那里有官气!"

    为了不沾这"官气",从此以后,闻一多毅然与这位好友断绝了来往。

    马寅初:我不去见蒋介石,他要见我他自己来



    著名经济学家马寅初,抗战期间担任重庆大学商学院院长兼中央大学经济系主任,多次在公开演讲中指责孔祥熙大发国難财。1940年他给陆军大学将官班讲抗战财政问题,他说:

    抗日战争是中华民族存亡的严重关头,全国上下应该有钱出钱、有力出力、同心同德、共赴国难。但是现在不是这样,现在是"下等人"出力,"中等人"出钱,"上等人"则既不出钱,又不出力,囤积居奇,发国难财。还有一种"上上等人"依靠权势,利用国家经济机密从事外汇投机,大发超级国Nan财。这种猪狗不如的"上上等人"就是孔祥熙和宋子文之流......必须把孔祥熙、宋子文撤职,把他们不义的家财拿出来充作抗战经费。

    马寅初连续发表文章与演讲,揭露国民党的腐败,痛斥孔宋之流的无耻,使国民党政府大为头疼,也遭到很多权贵的忌恨。

    一天,蒋介石召见重庆大学校长叶元龙,狠狠训斥他:"你真糊涂,怎么可以请马寅初当院长?你知道他在外边骂行政院长孔祥熙吗?他骂的话全是无稽之谈!他骂孔祥熙就是骂我。"末了,蒋介石说:"下星期四你陪他到我这儿来,我要当面跟他谈谈。他是长辈,有是同乡,总要以大局为重!"

    校长怕碰钉子,让侄子去向马寅初转达蒋介石的意思。马寅初一听,火冒三丈地说:"叫我去见他,我不去!让宪兵来陪我去吧! "又说:"文职不去拜见军事长官,没有这个必要!见了面就要吵嘴,犯不着!再说,从前我给他讲过课,他是我的学生,学生应当来看老师,哪有老师去看学生的道理!他如果有话说,就叫他来看我!"

    蒋介石知道后很生气,又无计可施,只好对校长说:"我是想同他谈谈经济问题。你回去告诉他,以后有时间,随时都可以来找我。"但马寅初始终置之不理。孔祥熙为了拉拢马寅初,想请他出任财政部长,也遭到他了的严词拒绝。

    傅斯年:翘起二郎腿,拒绝从政



    傅斯年,是中华民国历史上,尤其是抗日战争胜利蒋介石威望如日中天的时候,又一个敢于同领袖平起平坐,并且在领袖面前高跷二郎腿的又一个读书人。傅斯年,是胡适的学生,这个“五·四”学生运动的总指挥,在1919年5月4日的上午,扛着大旗走在游行队伍的前列,一直冲进赵家楼。徐百柯先生说:“这样一个敢说敢骂的山东好汉,在台湾,人们称他是惟一一个敢在蒋介石面前跷起二郎腿放胆直言的人。”

    傅斯年拒绝从政,一生精力投入学术和教育。这个读书人对贪污腐败恨入骨髓。抗战时期,他以国民政府参政员的身份搜集行政院长孔祥熙贪赃枉法,以权谋私的证据材料。时任中华民国驻美大使的胡适写信,出于对学生的爱护,劝其不要惹火烧身。

    为了保护孔祥熙,平息傅斯年的怒火,国家和军队的最高领袖蒋介石专门置设筵席,宴请傅斯年。

    宾主落座之后,傅斯年虽然跷起了二郎腿,但却没有半点不恭敬的意思。然而,接下来的对话,却让蒋介石颜面难堪,一众陪客大惊失色。

    蒋介石问:“孟真先生信任我吗?”

    “绝对信任!”傅斯年回答毫不犹豫。

    此刻的蒋介石,满脸轻松,笑容亲切:“你既然信任我,那么,就应该信任我所用的人。”

    傅斯年瞬间就明白了蒋委员长设宴的目的,也明确无误地断定,领袖话中的“我所用的人”的所指。他突然血往上涌,斩钉截铁地说:“委员长我是信任的。至于说因为信任你也就该信任你所用的人,那么,砍掉我的脑袋,我也不能这样说!”

    孔祥熙之后的另一任行政院长宋子文,更是施展权力,利用战后接收敌伪产业等各种手段积聚巨额财富。傅斯年愤怒已极,连续写下《这个样子的宋子文非走开不可》《宋子文的失败》和《论豪门资本之必须铲除》三篇战斗力极强的檄文,在《世纪评论》和《观察》发表。傅斯年一针见血地直指腐败根源:“古今中外有一个公例,凡是一个朝代,一个政权,要垮台,并不由于革命的势力,而由于自己的崩溃。有时是自身的矛盾、分裂,有时是有些人专心致力,加速自蚀运动,惟恐其不乱,如秦朝‘指鹿为马’的赵高,明朝的魏忠贤,真好比一个人身体中的寄生虫,加紧繁殖,使这个人的身体迅速死掉。”

    中华民国历史上两任贪污腐败的行政院长,因为傅斯年揭发弹劾而下台。而孔祥熙和宋子文,一个是蒋介石的连襟,一个则是蒋介石的妻舅。所以,他的老师,敢于在蒋介石面前架着二郎腿的胡适,也为他担心,劝他小心行事。

    新闻照片,不仅是现场的真实记录,也是人物心灵的自然流露。傅斯年的二郎腿,不仅在领袖面前骄傲地展示,在作为国宾的洋人面前,他也没有刻意地掩饰和收敛。

    国民党败退台湾的那一年,盟军统帅麦克阿瑟将军访问台湾。蒋介石率领“五院院长”“三军总司令”等政要到机场迎接这位美国的五星上将。在第二天报纸刊登的新闻照片中,蒋介石、麦克阿瑟和傅斯年三人在贵宾室就座,“五院院长”等政要们垂手恭候,“三军司令”立正挺身。傅斯年坐在松软的沙发上,口衔烟斗,跷着二郎腿,吞云吐雾,潇洒自若。新闻报道说:“在机场贵宾室,敢与总统及麦帅平坐者,唯傅斯年一人。”这个让人惊叹的场景,引出了别人的评价,那是《后汉书》中范晔评价郭林宗的语言的借用:“隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其他。”

    徐百柯先生说:在大陆,傅斯年一度被当作“反动史学研究方向”的代表人物而遭到狠批,进而几乎被遗忘。近年来,“回到傅斯年”渐渐成为学界的一种声音,关于他的一些介绍文字也开始见诸媒体。有人发出这样的感叹:“傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的伟大知识分子中的一个典范,在这个伟大知识分子几近绝迹的世界上,也许不会有人知道,我是多么深沉而热烈地怀念着他们中间的每一个人。”而有关蒋、傅之间的谈话,人们评价:“这样的君臣对话,如此之豪杰气,当今之士,且不说有过,又可曾梦想过?”

    傅斯年猝死在台湾大学校长的位子上。临死前的那个晚上,他深夜写稿,他对催他休息的夫人俞大綵说,他赶写文章是为了早点拿到稿费,好做一条棉裤,身上的单裤,已不足御寒了。他叹了一口气,缓缓说道:“你嫁给我这个穷书生,十多年了,没有过几天舒服日子,而我死后,竟无半文钱留给你们母子,我对不起你们!”

    第二天,在“农复会”会议上,傅斯年为台大教育问题答辩,在讲台上站立而死!

    有的时候,二郎腿,就是血性的一种姿势。

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  • 德国人:再富,也要穷孩子 (2016/12/08)

    德国人:再富,也要穷孩子

    来源:《中华家教月刊》作者:潘建安

    到一个贫穷的国家或地区过上一段艰苦的生活,加深对社会、对人生的了解。这是当今每个德国城市孩子成长过程中的一项必修课。

    在德国,每年都有一大批中小学生,利用假期万里迢迢来到南美洲和非洲,在这项独特的体验活动中接受锻炼。这项活动的宗旨既不是出国旅游,也不是勤工俭学,而是培养孩子的吃苦耐劳和适应社会的生活能力。活动的一切费用均由自己出,是名副其实的自己掏钱“买苦吃”。

    众所周知,德国属于世界发达国家之一,人民生活较为富裕。然而,富裕的德国人却信奉“再富也要‘穷’孩子”。

    他们的理由是,娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力,长大后会很难适应社会,免不了要吃亏走弯路。孩子长大了,早晚要离开父母去自闯一片天地。与其让他们那时面对挫折惶惑无助,还不如让他们从小就多吃些苦,摔打出直面人生的能力和本事。

    不给孩子现成的财富

    在德国,许多有钱人已经认识到,坐拥万贯家财不一定就是好事。如果让年轻人轻易得到巨额财富,就有可能将他们推向堕落的深渊。基于这种认识,很多依靠自己奋斗成为富豪的德国企业家改变了子承父业的观念,纷纷表示不会把自己的财产全部留给子孙,而是将绝大部分乃至全部财产都捐给慈善事业。绝大多数子女对其父母的这种想法和做法表示敬佩和支持。

    他们认为,父母的财产是父母的,父母有处置的权利。作为子女,不应该希望从父母那里得到多少遗产。只要自己努力奋斗,就可能会和父母干得一样好,甚至更为出色。他们相信真正的幸福,来自自己的成功。

    现年24岁的蒂姆·海因茨是拥有10亿欧元资产的德国某运输公司董事长的儿子。大学毕业后,他和兄弟姐妹5人每个月只能从父母的财产托管机构得到最低的收入。对此,蒂姆表示:“父母的钱,我无权拥有,也不想拥有。父母把钱用在社会需要的地方,不用在我们的享乐上,这是明智的。父母给我们留下了奋斗的机会。有一天,我也会通过奋斗拥有自己的财产,获得如同父母一样成功的喜悦。”

    根深蒂固的规则意识

    德国人深信:社会是一个整体,人与人之间遵守规则,才会使生活变得愉快、和谐、安定。

    去德国探亲时,有一次我在游览汉堡动物园途中去了趟卫生间。出来的时候,被一位年轻女士拦住,询问我可曾见到一个小男孩儿在里面。她解释说,她的儿子进卫生间很久了,到现在还没有出来。我忽然想起,刚才确实听到卫生间里有敲打声,于是回头循声找去。在卫生间最里面的位置,我看见一个十二三岁的小男孩儿,正在一脸认真地修理水箱的拉杆——因为拉杆突然失灵,冲不下水。男孩儿认为,自己用过的厕位如果不冲干净,对不起下一个如厕的人,也有失自己的尊严。

    听一位朋友说,他第一次到德国时,将小外孙的上衣晾晒到阳台上。他的女儿要求他将衣服收进来,晾在家里。她说在阳台晾晒衣服,影响小区的美观,房主会有意见,因为这会影响客户对住宅小区的评价。

    他第二次到德国,腌了一些咸肉,又晾晒到阳台上。这一次,他用鲜艳的装饰包装纸将咸肉裹起来,做成喇叭状,远看、近看都非常艺术。有一天刮大风,吹掉的包装纸落在楼下邻居家的窗外。他的女儿就赶紧下楼去收拾包装纸。

    德国人很注意对孩子规则意识的培养。

    一次,在距姐姐家不远处的草坪上,一个年纪稍大的德国男孩儿凭借武力抢了另一个小男孩儿的玩具,结果恰好被自己父亲看到了。大男孩儿的父亲对儿子说:“莱昂,赶快将玩具还给亚历山大,并向他道歉!”那个叫莱昂的男孩儿不依。父亲又说:“你如果不去道歉,我就只好代你去向亚历山大道歉了!”过了一会儿,这位父亲果然认真地将玩具交还给小男孩儿,并代儿子向他道了歉。人人都遵守规则,才能营造更好的生活环境。

    培养品德不靠教导

    在德国人心目中,有这样一个观念:良好的品德是被感染的,而不是被教导的。

    体现在具体的品德修养中,就是不要求孩子去死记硬背道德准则,而是要求孩子从心灵深处、从日常生活中懂得和理解伦理道德。

    德国中小学校里的思想品德教育,一般称为“个人的社会健康教育”,或者“社会化过程”。其目的不是让孩子树立远大理想或者争当舍己为人的英雄,而是让他们懂得平常做人的基本道理,如何自律以融入社会,成为社会的一分子。“个人的社会健康教育”主要包括四个核心观念:热爱生命、公正平等、诚实、守信。

    德国的学校一般不设专门的品德教育课,但开设包括佛教和道教在内的各种世界主要宗教信仰课供选修。而这,被认为是对孩子品德和修养培养至关重要的。

    不仅如此,多数德国学校每周都组织班级讨论,选取一些学校里或者社会上发生的事情,让孩子发表看法,共同讨论,自己去领悟和判断是非对错。此外,集体游戏也是一种重要方式。在大家共同参与的游戏过程中,让孩子懂得顾及与体谅别人,懂得如何与同伴合作。德国学校还普遍鼓励孩子饲养小动物,组织学生到养老院陪老人聊天、为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动,培养孩子的爱心和社会交往能力。在德国人看来,诚实不是一种孤立的品德,而是跟自重与尊重别人、对生命和大自然的爱紧密联系在一起的。

    德国教育让孩子能独立思考

    十岁的儿子喜欢自己做吃的,常在放学后问可不可以做蛋糕,只要答应他,什么都不用操心,过一会儿,蛋糕就能端到跟前请妈妈品尝,味道都相当不错。

    有一回,他很自豪地宣称:“妈妈,今天我来做饭。”之后翻菜谱,跟他爸到超市自己选材,回家后就在厨房忙上了。从饭前汤到苹果汁,从正餐到各自点的饭后甜点,做父母的只管享受。正餐是很正宗的德国饭,煮猪肉、土豆面包团子和紫包心菜。你别说,味道还真地道。上甜点时,儿子在一旁嘬着一根冰棍,看着老爸老妈享受他做的晚餐,很满足的样子。

    跟国内婆婆打电话提到这事,老太太也挺高兴,觉得小孩子应该锻练一下。老太太又问孩子正在做什么?告诉婆婆,儿子在给小雪人织一条小围巾,这是学校手工课的作业。老太太乐了,直说德国学校的教育方式很好,能让孩子从小学到不同的东西,不像国内死读书,将来长大了什么都做不来,全要靠父母。

    婆婆的话引人深思,其实在国内和国外生活的小孩差别最大的是成长的方式不同。德国家长一般关心孩子在学校里开不开心,喜不喜欢去,为什么。而中国父母则更关心今天上什么课、学了什么以及考了多少分之类的问题。中国孩子大多优秀、聪明、刻苦、成绩好。去年在德国举行的国际数学奥林匹克竞赛上,中国队获团体总分第一名。这已是中国队近六年来第五次荣获这项冠军。

    但中国孩子上学压力大、知识面也比较窄。有的小孩从早上7点自习开始,除了3顿饭,基本上就是学习,功课要做到深夜,手上提两公斤大米走不了几步就喊累。朋友带女儿回国探亲,一次她女儿以没时间为由拒绝小表哥的请求,招来那男孩的怒斥:“你没时间!你整天舒舒服服,又没什么作业,每天都可以玩,还说你没时间,你知道什么叫没时间吗?看看我,才知道什么叫没时间。”

    那个中国男孩每周只有半天时间可以玩。平时上了一整天课后,还要参加数不清的各种名目的补习班,比方说奥林匹克数学、绘画、音乐、英文等等,放学后功课往往要做到天黑甚至深夜。那些补习班美其名曰“自愿参加”,但实际上是每个孩子都必须交钱参加的,如果不参加,就可能招来学校的歧视。中国孩子在那样的环境下成长,压力之大,如果不亲身经历,很难想像。

    相对来说德国小学生轻松很多,只上半天课,一年级算术只要求认识1到20,看上去要求很低。但德国人特别认真,老师修改起作业来,小孩写字母的位置放不对都要给纠正过来,在课堂上老师要求还是非常严的。他们有一门很重要的综合课,相当于地理、历史、人文、文化、宗教、常识和政治等的综合体。涉及的范围之广让人惊讶,短时间内竟然学了那么多知识。有时还要在课上作报告,老师会给出相应的题目让学生们自己找资料。因此,孩子们从小独立性都很强,也能提出自己的独到见解。

    总的来说,德国小学的教育比较轻松,回家后作业最多也就一个多小时就可以完成了,放学后有更多自由时间。看到他们小小年纪自己上图书馆,上网查找课堂作业资料,煞有介事地准备课堂讲演,有模有样,感到他们真的很成熟。

    不要以为这样的教育方法会耽误孩子。其实上中学后,功课就很多了。德国从5年级开始分学校,普通中学、中等中学和文理中学。只有文理中学的孩子(大约20%)将来可凭毕业考试成绩上大学,普通中学的孩子会去上职业学校,中等中学上中专和专科院校。这样,可以避免所有孩子都面临考大学的压力,各尽所能。文理中学课程多,对有才华的孩子能重点培养,因此德国人在工业、科技等领域中有大量顶尖人才。没有读书天赋的孩子可以在某一行业做职业培训,早点走上社会。所以德国人在各行各业都是那一行当的专家。至于那些成熟晚的孩子,可以从其它学校转入文理中学或参加其毕业考试,还是有上大学的机会。

    当然德国的教育制度也存在不少弊端,人们也看到了这点,整天呼吁教育改革。不过再怎么改,德国小孩还是会有玩的时间。朋友从国内回来后,最大感触就是:“在德国,每天下午随时、随处可以看到孩子们在外面玩耍。可回到国内,大街上根本看不到小孩在玩儿。”

    德国孩子玩归玩,该掌握的知识也没少学。整个社会各司所能,因此能出成绩的德国人也不少。无怪乎,德国的政要讨论起问题来,思路敏捷,能言善辩。在很多方面如汽车工业、化工、医药、经济、高科技等德国一直处于世界领先的地位,诺贝尔奖得主中不乏德国人,有的高校一数就有几十位诺贝尔奖得主。只要看德国人如何在学校打下独立思考的基础,如何快乐地长大,就会明白原因了。

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  • 被骗了仍不忘其“恩德” 何其愚哉 (2016/12/08)

    被骗了仍不忘其“恩德” 何其愚哉

    魏国有一个田父(农民),在田野里犁地。忽然,犁头当啷一声,碰着了一块斗大的怪石头。农民左右打量着这块雪白晶莹的石头,半天也看不出名堂来,就招呼邻居过来瞧。邻居跑来一看,心中顿时怦怦乱跳,这分明是一块大宝玉呀!他四下里张望一下,然后对农民说:“这是一块怪石,放在家里,满门遭殃,赶快把它重新埋到地里吧。”

    这个农民将信将疑,但还是把石头抱回家,放在廊屋的过道上。夜黑时分,这块宝玉忽然光彩四射,把满屋子照得通亮。农民一家吓得战战兢兢,连忙跑去告诉邻居。

    邻居故作惊慌地叫道:“不得了,鬼神就要降临了,快把怪石丢掉!”

    农民慌忙抱起石头,飞跑出村,把它远远地丢在野外,欣然而返。

    邻居暗中尾随,看得清清楚楚。第二天,就偷去献给魏王。

    魏王看到这块斗大的宝玉,十分惊异,连忙叫玉工来鉴别。玉工进门远远一望,倒头就拜,贺道:“大王洪福,得此无价之宝!”

    魏王问他值多少钱,玉工答道:“卖掉五座城池,也只够看它一眼。”魏王大喜,立刻重重赏赐了那个献玉的人。

    (出自《尹文子.大道上》)

    附言
    那个农民自己不识货,又轻信邻人的话,以致把一块价值连城的宝玉,白白地送给了当面撒谎的骗子。这说明一个人对客观事物没有真知灼见,陷于真伪不分、是非莫辨的情形下,也正是他最容易受骗上当的时候,骗子们是不会放过任何一个发财得利机会的。

    要避免上当受骗,首先要学会分辨谁是好人,爱讲实话;谁是坏人,说话办事,最不可信。加强对人和事的具体调查与研究。

    那个农民错把坏人当好人,错把骗子当诚友,吃了大亏,还被蒙在鼓里,一味的“欣然”。

    有一些人,上当受骗,把本来属于自己的田地、家财…拱手交给了骗子,还念念不忘骗子的“恩德”。何其愚哉!

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  • 普京演讲,令13亿人震惊 (2016/12/08)

    普京演讲,令13亿人震惊

    普京的演讲为何震撼中国人?俄罗斯总统普京在《真理报》发表演讲说:「一个把老百姓的居住权、健康权和受教育权拿来拉动经济的政府,一定是个没有良心的政府,真正执政为民的政权,一定要把这三种东西当作阳光和空气,给予人民。一个国家不能变成弱肉强食的动物世界,有人占几十套房,有的人住不起房——真要那样,执政当局没有任何脸面赖在台上,


    因为民生问题,就是政治问题,就是执政者的责任。一个国家的执政文明,就表现在对弱势群体的关怀上,而不是表现在富人有多富,也不表现在经济增长的数据。」

    送给有梦想的年轻人

    在美国,3%的大学生愿意考公务员;在法国,是5.3%;在新加坡,只有2%;在日本,公务员排在第53位;在英国,公务员进入20大厌恶职业榜;

    而在中国,76.5%的大学生愿意考公务员!

    而在台湾,近四成想当公务员,

    俄罗斯前总统梅德韦杰夫说过,一个国家的青年,争着去当公务员,这说明这个国家的腐败已严重透了。

    欧美发达国家,最宏伟的建筑主要是教堂,因为那里存放着他们的信仰——博爱、自由、平等;

    日本,最奢华的建筑主要是学校,因为那里存放着他们的信仰——知识、技术、进取;

    中国,最宏伟的建筑主要是政府大楼、银行,因为那里存放着他们的信仰——金钱、权力、傲慢。

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  • Re: 官员,已经成为中国最大的敌对势力 (2016/12/06)

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  • Re: 感悟人生(五)---揭示东西方文化的奥秘 (2016/12/06)

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  • Re: 美国是如何对待穷人的? (2016/12/06)

    Re: 美国是如何对待穷人的?

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  • Re: 资中筠:启蒙吧!否则整个民族将从精神上烂掉 (2016/12/06)

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  • Re: 有思想的人,在哪里都不会太合群 (2016/12/06)

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  • Re: 9岁男童将读大学 欲证明神存在 (2016/12/06)

    Re: 9岁男童将读大学 欲证明神存在

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  • Re: 冤魂索命?康生临死前竟然如此恐惧! (2016/12/06)

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  • Re: 一个横行霸道叫嚣要执政10亿年的二货总统,就这么被一个保安赶下台了... (2016/12/06)

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  • 老中医奶奶的故事(498) 每个月总有几天与你相伴 女性月经不调怎么办?(续三) (2016/12/06)

    老中医奶奶的故事(498) 每个月总有几天与你相伴 女性月经不调怎么办?(续三)

    作者:曾乐

    奶奶说,在月经不调的妇女中,有一种情况比较常见,且对妇女的身体损害也比较大,造成的心理压力也大,这就是血崩。妇女血崩有时会夹血块而下,患者多面色惨白,神情恍惚。奶奶认为,大多数血崩表现的是血崩,其实是气虚,大气下陷无力统血,故血顺流而下,治宜服补气之药,气升则血升,病可彻愈。气血气血,气推血动,气足血旺;气力气力,气足则有力,有力则健康。所以,善补气,血色才好,气血好,则面容姣美,女人,必须会补气养血,活化细胞,调节全身代谢,扶正固本,方可推迟更年期,绝经期,也就是延缓衰老。有一个气血大补方,现在已经开发成中成药,大凡慢性病人,气虚血虚之人,乏困胸闷之人,气虚下陷导致喘气费力之人,血虚造成面容色斑,面容萎黄无光泽不红润之人,服用一到两个疗程,就会得到明显改善,每年服用一到三个疗程,会使身体得到良好保养,延缓衰老。凡是糖尿病、高血压、高血脂等代谢类疾病,大多都是由气虚引起血虚而始,经年累积而成,造成代谢紊乱综合症。这类病人在服用此药几个疗程后,都得到良好改善,就是证明。

    下面介绍一些验方供大家参考选用,在选用前,请咨询当地中医师,并在当地中医师指导下调理。

    验方一,砂仁方。以砂仁8克,重症可增加到12克,焙燥研细末,以热粥汤送服,注意,一定要热粥汤,否则无效。

    验方二,鱼鳞方。将洗净的鲤鱼或是鲫鱼鳞,文火熬成鱼鳞胶,每次服用50克,以温酒或是黄酒兑水化服,此种鱼鳞胶不仅能够治疗崩中带下,对血友病及任何出血症,皆有良好的治疗作用。

    验方三,鲫鱼中药方。选活鲫鱼一条,长约四到五寸,去内脏洗净,腹内塞入当归9克,血竭、乳香各5克,以泥包烧存性,研成细末,用温黄酒送服,每次服用3到5克,一天两次。

    验方四,炒荆芥神效方。此方为曾氏保密方。选炒荆芥16克,清水煎服,一般服用一剂起效,永不复发。案例记载中,没有一例是服用两剂以上的,其效如神,令人感叹。值得说明的是,荆芥必须是炒荆芥,不炒无效,而且只用荆芥一味。因为方子简单效果好,所以谓之为神效方。奶奶说,曾经想将此药开发为中成药,以造福天下,只因审批手续过于繁琐,且须花费巨大,后来作罢,感觉非常可惜。此方完全可以申请为专利药,但为了天下女人的健康幸福,今天公布出来。当然,使用时,最好还是先咨询一下中医师。因为人有个体差异,体质也差别很大。

    验方五,香芍艾叶方。选取白芍、香附、艾叶各10克,清水煎服,一剂止血,服用数剂后,可防止再犯。

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