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  • 文明的国度,来自于深刻而无畏的批判 (2018/10/15)

    文明的国度,来自于深刻而无畏的批判

    “伟大”破土于自我完善的能力,
    “自信”奠基于包容并蓄的精神。
    所以,拒绝批判,就是扼杀这个时代通往美好之路的希望。

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    从某些角度来看,迄今为止,还没有哪个国家取得过英国在19世纪所取得的成就:
    她从一个湿冷、偏僻的群岛国家变身为当时世界唯一的超级大国;
    她的疆域从接近北极的加拿大到接近南极的新西兰,从东方的印度次大陆到西方的加勒比群岛;
    她的语言、文化、制度传播并改造着整个世界;
    她的信仰、价值观、教育模式甚至体育和娱乐方式都在深刻影响着这个星球的大部分国家。

    然而在那样一个时代,却有一个叫狄更斯的年轻人,他对祖国的这些非凡成就从来“视而不见”,他只观察肮脏的社区、流浪的孤儿、贫困的工人,他只思考人性的阴暗和社会的不公,他只表达痛苦和仇恨这些“负能量”的情绪。


    但这些都不妨碍他成为那个时代最伟大的作家,不妨碍他被人民和国家所爱戴——他去世后得到最高的哀荣——被安葬在西斯敏斯特教堂,他的墓碑上写道:
    “他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者;他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。”



    抨击时代、鞭挞社会的狄更斯为什么反而赢得时代和社会的尊重?
    因为他揭露黑暗,是向往光明;
    他挖掘丑恶,是呼唤美好。
    也正是由于狄更斯们的揭露和挖掘,才有了人民的抗争,才有了制度的完善和社会的进步,而他们笔下的黑暗和丑恶才会真正走进历史。

    伟大的时代诞生不朽的作品,不朽的作品成就不朽的国度,而不朽的国度来自深刻而无畏的批判。
    那些与大国崛起伴生的伟大作家,如维克多·雨果、列夫·托尔斯泰、马克·吐温,他们中又有哪个只是时代的讴歌者呢?

    “伟大”破土于自我完善的能力,
    “自信”奠基于包容并蓄的精神。
    所以,拒绝批判,就是扼杀这个时代通往美好之路的希望。



    狄更斯名言:

    “这是最好的时代,这是最坏的时代;
    这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;
    这是信仰的时期,这是怀疑的时期;
    这是光明的季节,这是黑暗的季节;
    这是希望之春,这是失望之冬;
    人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;
    人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”
    ——《双城记》

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  • 55岁灰鹦鹉去世前对主人说了两句话,第二天主人才明白意思 (2018/10/15)

    55岁灰鹦鹉去世前对主人说了两句话,第二天主人才明白意思

    非洲灰鹦鹉是一种很聪明的动物,它们的智商可以达到6岁孩子的水平,而且寿命很长。世界上寿命最长的非洲灰鹦鹉是55岁的塔卜,它会说许多人类的语言,遇到了危险还知道向自己的主人摩根太太呼救,可以说这是一只很是让人喜欢的宠物。

    摩根太太在塔卜很小的时候就收养了它,一只在家里生活了55年,就跟自己的家人一样,塔卜也没有把自己当成一只鸟,很喜欢跟摩根太太腻在一起,就好似贴身的小棉袄。

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    在塔卜去世的前一天晚上,摩根太太正在看电视,塔卜飞到摩根太太肩头,轻轻的说“再见”,摩根太太没有听清楚,就随口问了一句“你说什么”?,塔卜又重复了一遍“再见”,摩根太太一位塔卜又在学电视里的对白,就没有理会。

    第二天早晨摩根太太发现塔卜并没有跟以前那样喊自己起床,于是去寻找它,这才发现塔卜早已经死去,这才意识到昨天晚上那两句“再见”是跟自己道别,摩根太太的眼泪瞬间就流了下来,自从老伴去世后塔卜就成了自己唯一的依靠,如今它跟自己说“再见”了,而自己去世时跟谁说“再见”呢。

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    网友扎心评论:我的小黑(黑八哥)临死时叫了一声“爸爸”,我至今都不敢回忆,一个30多的男人哭的跟小孩一样。

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  • 求助邪灵的后果:以命相换 (2018/10/15)

    求助邪灵的后果:以命相换

    誓言能不能随便发?面对邪灵发誓会有什么样的后果?回顾这个真实事件,足以带给我们一些这方面的启示与警觉。

    这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是,天有不测风云,谁知,在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万。再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果,在无奈中,有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他决定去试试。

    结果,那天,他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后,不在乎的说:“没关系”。于是,马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”

    结果,当天晚上,张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天,他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果,他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是,惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。

    在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑。学生企图徒手挡车,结果,被自己的车辆辗过。男学生被送医院后,抢救无效死亡。现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时,台湾新闻媒体在2003年11月4日,分别也以《车道口停车滑动,驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸,高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。)

    而此事故中,不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后,马上赶往医院。但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想,要死,也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?

    随后,他又向警方了解具体车祸原因。原来,他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生,没有驾驶经验,结果,酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着,却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来,他所得到的这笔财,真是用自己儿子的命去抵的!

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    这个事件,可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而,灾祸是自己招的。因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果,求得横财,却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。

    回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓,又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。

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  • 猪都要共克时艰,你以为你能幸免? (2018/10/15)

    猪都要共克时艰,你以为你能幸免?

    首先,T先生率本号所有工作人员,对全国3亿多头存栏生猪表示亲切的慰问!希望你们在重大变故前保持情绪稳定,不要悲观厌世,不要怨天尤人,更不要想着在猪圈里搞事。T先生相信,绝大部分的猪一定能充分发挥主观能动性,调整心态,改变思路,转变作风,不再慵懒散奢,苦炼生存技能,为随时自谋生路、闯出一番新天地而做好充分的准备!

    不要想太多,真是在说猪。

    权威媒体最新报道称,有关部门将减少猪饲料中豆粕的使用量并以工业蛋白替代,此举有可能让大豆进口量每年减少1000万吨。

    按照某球时报的思维定势,实行万恶资本主义制度的第一大国得知这一消息后必定又会被吓尿。估计用不了多久,该国农民就得把黄澄澄的大豆含泪倒入大江大河之中。届时,毫无悬念我们又会成为最大赢家。

    对于猪来说,这也是晴天霹雳。

    我们都知道,去肉联厂结束一生之前,吃好睡好几乎就是猪生活的全部。有没有盐酸克仑特罗就不说了,高热量、高蛋白的食物,让100天养出200斤肉的猪这项伟大成就,在最近三四十年变成了活生生的现实。豆粕减少,意味着猪连一口好吃的都吃不上了,意味着它们将丧失很多乐趣,要开始共克时艰了。

    不过,身处广阔天地,对于猪来说,没有豆粕根本就不是事。

    不要说还有工业蛋白,就算没有,养殖户还有剩饭剩菜;没有剩饭剩菜,田地里大把老菜壳烂菜叶;没有老菜壳烂菜叶,山上还有野火烧不尽春风吹又生的野草野菜野竹笋。这样的养殖环境下,猪身上的肉多半还能长成最健康、品质最好的土猪肉。让猪在山上待久一点,说不定还能退化成野猪。

    这是不是最好的时代?大家清楚。

    这是不是最坏的时代?有待验证。

    可以确定的是,当前是一个充满各种变数的阶段。

    有些变数,你们可能无法预料;有些变数,你们预料到了,但可能想不到它会有那么剧烈,那么惊人。

    无论是人,抑或是猪,都无法置身事外。

    猪都要共克时艰,你以为你能幸免?

    在共克时艰这个问题上,T先生对猪并不担心。毕竟它们头脑简单,适应性也很强,很快就可以重新得到快乐。

    你们头脑想的东西更多,面对的情况也更加复杂。

    你们准备好了吗?

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  • 新浪,别浪!微博公然阻止崔永元发声!网友不干了! (2018/10/15)

    新浪,别浪!微博公然阻止崔永元发声!网友不干了!

    随着范冰冰透漏税事件的逐步发酵,一向敢说真话的小崔也承受了来自各方更多更大的压力!以一己之力面对整个行业的黑暗背景,可想而知,这需要多大的勇气!

    而整个事件发展过程之中,少不了一个平台,那就是新浪微博,新浪微博俨然成为了娱乐圈明星为自己赚取流量和热度的最高平台,然而在这件事情上,平台明显站错了队伍,为了自己平台和某些明星的利益,强压黑污明星的热搜,对小崔的直播评论禁言。

    小崔已经入驻了今日头条,并且发表了直播,人气也是高居热搜榜第一位!

    随着微博事件的发酵,更多的用户对新浪发起了抵制,卸载和注销微博也成为了一个关键话题,各大应用市场里网友的反响越来越激烈。

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  • 制造下流社会的,不是奶头而是锁头 (2018/10/15)

    制造下流社会的,不是奶头而是锁头

    原创: 陀飞轮1984
    来源: 陀废论(ID:iamtfl1874) ,已获授权


    担任过新华社中东常驻记者、凤凰卫视资深国际记者的周轶君,对委内瑞拉首都加拉斯拉的印象是,没有一个地方比它“离奇”。

    她说,在加拉斯加,你不能亮出相机和手表,那会惹来抢劫之灾,也记得别向警察问路,因为他们会借口查证件敲诈。

    碰上堵车,一定要检查车门是否锁死,因为在加拉斯加,每一次堵车都是劫匪的狂欢:他们骑着摩托车呼啸而来,连使馆牌照的也不放过,可以一抢就抢百余辆。

    她形象地把这和在非洲草原看动物的情形进行类比:锁死车门,打死也别下车,因为车外就是险恶的动物世界。

    早在查韦斯因癌症死去之前,加拉斯加就已晋升为世界公认的“犯罪之都”,2012年的8月份,就有451人命丧枪口。

    这可是在和平时期的一个月份的非正常死亡人数。


    在查韦斯的“21世纪社会主义”伟大蓝图里,可没有将委内瑞拉变成疯狂动物世界的设想,相反那是一幅壮丽的人间天堂图景:

    没有穷人,没有杂音,一片和谐,所有人都平等,电视广播报纸充满的都是振奋人心的高级节目,低俗文化无容身之地,委内瑞拉人在他的教导下,一个个都思想纯洁品德高尚。

    他要给委内瑞拉人一个上流社会。

    为实现这个蓝图,他推行大规模国有化,把经济资源都集中在手里,同时推行个人集权,多次修改根本大法实现了总统终身制,大权独揽。

    在抓住钱袋子和枪杆子之后,他慷慨地送给民众福利,只不过这个福利,是杀鸡取卵式的福利,低效和腐败的经济根本无法承担,最终就是沦为空头支票。

    他搞的这一套,其实不过是种“放生术”:在动听的理由下,把民众的命脉收拢在手心,然后施舍,让民众就算看到政府开办的廉价超市的货架空空如也,也幸福满满也感恩戴德。

    查韦斯就是通过这“一收一放”,把民众浸泡在“脱贫致富”的幻觉里,快速获得了所有上流社会都不能缺少的“丰富物质生活”。


    在为民众创造“丰富精神生活”上,他也不遗余力。

    他一上台,就开启了对媒体的严格管制模式,规定凡是有3成节目是当地制作的媒体,都属于“国家”的媒体渠道,有义务播放总统和其他官员的演讲以及政府公告。

    他颁布法律,禁止媒体发布“不尊重民选官员”的信息,规定私人电台每周必须免费播出70 分钟的政府宣传节目。

    2010年1月份,就有6家电视台因为没有播放他的讲话遭受停播处罚。

    他打击反对派媒体。刚上台时,五大私营媒体集团还敢批评他,查韦斯立报以停止发放牌照或强令与国营媒体合并的惩罚。

    到2007 年,委内瑞拉政府控制了85%的电视信号、2家国家级广播电台、1家新闻社、3000家社区广播电台以及近 100 家互联网门户网站。

    他还计划把全国网络服务器收归国营公司,理由是“维护互联网的纯洁”。

    为了纯洁,他下令委内瑞拉所有电台从早上6点到晚上9点,只能播放委内瑞拉传统音乐joropo。

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  • 每个家庭都在提前透支孩子的福报! (2018/10/13)

    每个家庭都在提前透支孩子的福报!

    古语云:福尽灾来,禄尽人亡。世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数,福报享尽,灾到人亡。古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,人之福报则绵长不尽矣。

    每一个活在世上的人,能活在世上,是因为他有福报。如果他的福报尽了,不论是升斗小民,还是帝王将相,皆命终。

    今人多无知,不孝父母,不敬长辈,唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食,娇生惯养,衣食住行,皆是最好。结果,孩子成长期间,忤逆父母,唯我独尊,事事不如意,还染上种种不良习气,更有甚者,违法乱纪,败坏家风。

    以上现象,当今社会比比皆是,不胜枚举。可是有人找过真正的原因吗?其实原因很简单,是父母把孩子的福报提前用光了!

    当今社会,伦常颠倒,本末倒置,父母给孩子吃最好的,穿最好的,用最好的,只是在消子孙的福!孩子呱呱坠地,来到这个世间,对于家庭社会毫无贡献可言,能有多少福报?!你从小让他过上皇太子的生活,那是在折他的寿!

    吃不必太好,卫生就行。穿不必太好,温暖就行。住不必太好,和睦就行。用不必太好,安全就行。学校不必太好,师长有德行学问就行。娶老婆不必太漂亮动人,能孝顺公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有钱帅气,能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。求师问道,不一定要是能飞天遁地的大罗金仙,也不一定要是大彻大悟的得道高人,只要德行与学问在你之上,皆可以他为师。

    古今中外圣哲皆有云:「我幼年时,我父母给我最大的遗产就是贫穷!」古德云:「穷且益坚,不坠青云之志。」《孟子》云:「天将降大任斯人也,必苦其心志,劳其筋骨。」古谚云:「穷人的孩子早当家。」

    当今社会,物质丰盈,父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。但是,父母必须早让孩子知道钱财饭食,一分一毫皆来之不易,让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。让孩子接触圣贤教育,培养孝心善心,明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。唯有这样,孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。如果你整天把他捧在手上、含在嘴里,让他作威作福,长辈都围着他转,那是孩子灾难的预兆,那只有折他的福寿。

    古人云:教儿婴孩,教妇初来。是的,孩子要从小培养,进行扎根教育。扎什么根?孝心。孝心一开,百善皆来。教育子女,培养后代良材,当分时间段来管教。

    一至八岁,主要培养德行,教育做人做事之道理,并身体力行,为孩子做出榜样。人的修养德行,交往礼仪,将影响一生的成败。一至八岁不需教他太多文化知识,会让孩子思维混乱,难以消化。还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神,会使他将来精气神不足,难当大任,折其福寿。如果一个人学富五车,却体弱多病,那如何利益众生、造福社会?

    等他八岁以后,再让他学习世间基础知识、文化常识。等十六岁后,精固血暖,四大调和,五脏安泰,百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。

    如果从小就娇生惯养,吃好用好,娇生惯养,不知劳动,不懂感恩,那是折他的福寿呀!希望众人能细心体会其中真实道理,早日觉醒!

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  • 德国教授:中医是成熟的科学 (2018/10/13)

    德国教授:中医是成熟的科学

    采访德国慕尼黑大学波克特教授

    世界范围内,抗生素的耐药周期也由1960年的20年,1980年的10年,缩短到2005年的2年。不少人预计,10-20年内,对于真正的感染性疾病,世界将无药可用!面对西医如此严峻的形势德国已经率先举起了挺中医的大旗在德国,医疗管理部门,建议医生和患者广泛地采用中医疗法,这是就位于美国威斯康星医学院的B. Clair Eliason先生,在新英格兰州医学杂志发表的文章中提到的。

    曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert),一位谦和友善、年逾古稀的德国老人,一位受人尊敬的汉学家。他给自己起了个中国名字:满晰驳,取意为“以饱满的责任感反驳西方明晰科学的不足”。

    他曾任德国慕尼黑大学东亚研究所所长,在欧洲,他不仅是与李约瑟齐名的汉学家,而且是一位中医学家。

    他的名片上印着:“德国慕尼黑大学汉学、中医理论基础教授”, “中国中医科学院、国际中医规范辞典执行主编”。

    他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄语等,中国话讲得相当不错。他的藏书甚丰,收藏的中文书籍有近万册。四书五经,老子、孟子,唐诗宋词,红楼、水浒,以至平妖传,大同书无不研读。他读更多的,还是包括《黄帝内经》、《本草纲目》在内的诸多中医典藉及现代中医著作。

    在40多年的教学与研究中,他编著出版中医图书有:《中医临床药理学》、《中医方剂学》、《中医针灸学》、《中医论断学》、《中药学》、《中医基础理论》。其中他的《中医基础理论》一书,风靡欧美,被译成多种文字,并多次出版。他在德国慕尼里创办过“国际中医社团”,开展专题研究,并多次在世界各地举办学习班、报告会、学术交流会。数十年里,矢志努力,耕耘不懈。

    他为了中医的振兴和发展,1979年以来先后5次来到中国。他的中国同事和朋友亲切地称他“老满”,或“满教授”、“满先生”。有人把他誉之为活着的白求恩。他对中医发展的观点,被国内学者广泛引用。

    前不久,波克特教授应邀来北京。在中国科技信息所主办的“中医药发展战略研讨会”上,他作了《为什么当代人类不能缺少中医》的专题讲演,受到与会者的广泛认同和高度赞扬。会后,他接受了本刊记者的专访。


    希望中国 不要培养假中医

    《科技中国》:满教授,您在讲演中说:没有中医,我早就不存在了。是您把中医药学研究当作终身事业,视为生命一样重要呢,还是中医药使您的健康大受裨益,甚至挽救过您的生命呢?

    波克特:应该说,这两个含义都有。早在50年代,我就被中国传统文化深厚的底蕴征服了。我结识了不少华人朋友,并向他们学习汉语。在巴黎大学求学,有幸结识了李约瑟博士,更加深了我对汉学的兴趣。我的博士论文就是关于《道藏》的研究。取得博士学位后,又回德国学习西医,同时研读了南京中医学院编著的《中医学概论》。从此我与中医结下了不解之缘,当作了我一生最主要的事业。

    作为中医学家,我当然知道中医的保健方法,并在实际中广泛应用。有一年外出受寒,肩膀疼得很励害,下飞机后胳膊都抬不起来了。开始时用西医方法治疗,很久不见效果。后来我改用艾灸,三次就完全恢复了。1989年,我患了膝关节炎,西医先让服用可的松,没有效果,后来建议动手术,换金属关节。一位姓周的中医师给我推拿、针灸,配中药吃,不到6个月,彻底好了。
    你看见我今天在会上,两个多小时都是站着讲演的吧,完全正常。两年前,我的眼睛视物模糊,西医说是中心性渗出性视网膜炎,没有办法治,搞不好会失明的。读书人眼晴失明是最可怕的事,我用中医方剂学里的伏兔丹(正确的写法应为:茯菟丹)和六味地黄丸为基础,做成药粉来吃,几个月后就好了。现在我73岁了,视力1.5,你看,我的眼睛不是好好的吗?

    《科技中国》:您的太太和家人、朋友,是不是也相信中医,有病时是不是也请中医师来看?

    波克特:当然!我这次来北京,从王府井的平心堂给我的太太配了中药散剂,还要带回一些在欧洲不便买到的中成药呢!

    《科技中国》:听说您能用中医诊病,并能开中药方?

    波克特:当然。我研究中医药几十年了,60年代时曾经拜台湾一位老中医为师,他的脉诊很特别,诊断不错。我也是个满不错的中医师啊。

    《科技中国》:在德国,认可中医中药的人多不多?

    波克特:德国是使用植物药最多的欧共体国家,占领了欧洲草药市场的70%左右。据调查,58%的德国人服用天然药物,85%的德国人认为天然药物有效,毒性低。可是现在到德国和其他欧美国家的中医师,大多数水平不高。有的人到中国进修中医几年甚至几个月就开中医诊所,真正能用中医理论和方法诊病治病的中医师不多,许多中医师不会望闻问切。他们其实是假中医。
    中医是一门科学,希望中国要严格掌握培养标准,不要培养这样的假中医,这对中医在世界的传播影响很不好。真正好的中药也不容易买到,有些还是从其他国家进口的,药效得不到保证,这很影响中医药在国外的声誉。


    中医 是成熟的科学

    《科技中国》:您在各种场合都说过,中医是成熟的科学。我们相信这是您对中医药学多年研究和深刻理解的结果。在您看来,中西医是不是各有所长,它们各自的长短主要是哪些?

    波克特:这是个很有意思的问题,我要多说一点。国外是有许多人认为中医不科学。奇怪的是,居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑。我在世界许多地方讲演,我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。

    什么叫科学?在我看来,科学必须符合以下三条标准:
    一、以正面经验为基础。
    “正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的,离开了事实,科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”,是经验的事实资料的积累,能够重复和验证的。

    二、陈述的单一性。
    即在一定的上下文意中,具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的,并排除其他含义,那怕是稍微相似的含义。

    三、经验资料的严格、合理的综合。
    “严格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的;“合理的综合”,是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系,就是这个学科的理论体系。这个理论体系,能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断,并使原有的结果再度产生。

    按照这三条标准,可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。少数学科属于精密科学,如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准,是精密科学。多数学科只符合第一条,可称为原始科学。离开了取得正面经验的确凿事实,则应称为伪科学。

    在现代医学(西医)中,绝大多数是原始科学的知识,只有一小部分是精密科学,其中还有较大的伪科学的成份。

    与此相反,中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外,就绝大部分或者主体而言,应当称得上是精密科学。

    《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世,表明中国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系,而且很早就有自己的药物学专著,确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。我的好朋友、香港浸会大学中医学院教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说:中医学以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,形成了以藏象经络、病因机理为核心,包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。

    中医认为人是一个有机整体,脏腑经络、四肢百骸都是相互联系,相互影响。中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的诊治疾病的基本法则,是中医最突出的特色,也是西医不可替代的独特优势。这些结论性的观点,我完全认同。


    中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史,大踏步发展只有几十年。应当看到,它是借助物理学、化学的方法和理论,作为自身使用的技术才发展起来的,事实上它没有真正意义上的药理学基础。从根本上说,西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学,还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知,人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然,西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的,但技术与科学是两回事。

    西方医学已进入方法学的死胡同,它不能像中医那样对个体机能失调作出精确的、特异的判断,并进行治疗。西医盲目用药的现象很普遍,动不动就用抗生素、激素,经常服用很容易造成药物依赖,破坏人体自身的免疫力。抗生素、激素的滥用,使高血压、心脏病、血栓等等病症随处可见。

    我开始是学西医的,而且在慕尼黑大学医学系当过老师,也有行医资格。如果不了解西医,我就没有资格批评西医。当然,我决不是说西医一无是处,这里我是从科学与技术的比较上讲的。从长远来看,中医应该比西医有更广阔的前景。因此,中医药学不仅是中国的骄傲,也是全人类的共同财富。


    当代人类 不能缺少中医

    《科技中国》:中医既然是成熟的科学,具有广阔的前景,那么,它是不是就应该具有全球化的条件?您对中医全球化乐观吗?

    波克特:这个问题很难用乐观或不乐观这样简单的结论来回答。从当前看,情况不容乐观。从长远看,如果中国同道们和中国的领导人足够的意识到当前的问题,并着手加以纠正,中医走向世界是必然的。正如我这次演讲的主题那样,“当代人类不能缺少中医”呀!



    中国 把自己的宝贝当垃圾丢掉了

    《科技中国》:在您看来,当前中医药发展主要存在哪些问题,或者说,影响中医药全球化的因素是什么?

    波克特:最大的问题是中国自己把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了。这是令人十分痛心的。

    中医药在中国受到国家有关部门的重视,但是对中医学的科学原理认识不够。就象刚才讲的:居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑,这是问题的实质。中国至今没有为确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨,没有从全人类福祉出发给予人道主义的关注。近一百年来,许多人固执的相信用西医的方法可认发掘和提高中医,这样做的结果,使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。

    中国的有关主管部门和许多医生,表现出不可理喻的民族虚无主义,不承认自己民族医学的科学性,不认真评价并确定中医的价值,一味追求时髦,用西医的标准和术语改造中医,扼杀中医。

    可悲的是,当前这种状况还在继续恶性循环:在中国,虽然有“中西医并重”的行政规定,但在医疗的事实上,中医不能和西医享有同等的学术地位。专门研究中医的机构少,经费少,更危险的是研究方法的偏谬。研究人员没能对中医基本的方法论和认识论进行深入的研究,不能用深刻而又令人信服的论据去证实中医药的科学特点。

    在中国,对中医的歧视处处可见。中国的西医师有157万人,中医师只有27万。在综合医院中,中西医的比例约为1:9甚至5:95。更奇怪的是,在中医研究机构和中医学院也存在这个问题,中医院中,病历90%是用西医诊断学和病理学的术语写的,能用传统的中医学理论和方法来诊病和开方的,一种说法是不到一万人,而且这些人年事已高。果真这样,那就悲惨了!

    种种迹象表明,中医正在不断走下坡路,走向衰落。这种倾向如不迅速而有力地加以扭转,这个曾在理论上、实践上达到最成熟、最有效的水平的医学,将成为过时的东西。这不但对中国人民是不负责任的,而且对世界人民也是不负责任的。因为中医的衰败不仅是医学上的问题,也是一个严竣的社会问题,会给一个国家的经济带来很大的影响。美国2003年的卫生医疗费用是1.5万亿美元,这个数字相当于中国2004年的国民生产总值。
    中国13亿人,如果没有中医,谁能支付起那么高的医疗费用呢?到过欧美的人就会知道,欧美的医疗效果并不一定好,许多病的治疗上并不满意。不然,怎么会有那么多人跑到欧美做中医呢?中国要保证老百姓的医疗,当然更不能缺少中医。


    中国 应该克服文化自卑感

    《科技中国》:针对您看到的这些问题,如果请您开个“药方”,您会怎么开?

    波克特:中国的事应该由中国人自己来解决,我相信中国有能力解决这些问题,不过我有几点看法要说一说。

    中国自己不把中医药学当成科学,不重视中医药的发展,其根源是文化自卑感。几年前我看了崔月犁先生的《中医沉思录》,我高兴地看到有许多人在深刻地思考中医的问题了。最近我读了李致重先生的《中医复兴论》,我们的理解完全一致。太让我高兴了!我对他说:我们是朋友,也是同学,志同道合的中医的学生呀。我认为,中国应当首先把自己中医的事情做好。中医应当在中国的国学传统上尽快复兴起来!

    实际上,中国是不应该有文化自卑感的。中国具有悠久的历史,有灿烂的传统文化。几千年来,中国一直是世界上的文化强国,对人类文明有过重大的贡献。中国只是在近二百年才落后了,但这是社会的落后,管理的落后,经济的落后,而不是文化特质的落后。

    中国人应该克服文化自卑感,理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化,大力宣传和发展中医中药学,要在世界范围内为中医中药“正名”。中医是成熟的科学,不是经验医学,更不是伪科学。不要人为地把中医学搞坏了,让人家说你是伪科学。现在,西方人也已经觉察到西医西药的局限性了,但又没有其它办法,很多人把目光转向植物药物,希望从传统医药中寻找出路,这是中医中药发展的好时机。

    中国应该加强中医中药的教学和研究。中国要培养大批真正能用中医药学的理论和方法来诊病治病的中医师,不是一万人,而是五十万、一百万人。这样,输送到世界各国的假中医也就少了。中国应该制定中医药学的标准,当然不是以西医学方法来评判的标准,并使它逐步成为国际遵循的唯一标准。这样才能消除国际市场上那种传统中药按植物药物,或者西药标准划定的混乱局面。中医中药有自己的标准,用别人的标准就不是中医中药了。

    现在迫切要做的事情有三条:
    一是设法使中国的一些一流学者掌握认识论,即有关现代科学在方法学上与中医学相适应的认识论。
    二是继承、开发中国传统医学宝库。
    三是系统地发展属于中医自己的现代技术。比如研制鉴定中药的新技术;药物功能论断的新技术;在医学文献迄今还没有包括进去的中医治疗功能性或退行性疾病的方法论和具体方法等等。

    这些工作要靠中国的同仁来做,也需要进行广泛的国际合作。

    《科技中国》:您是不是早就与中国的相关单位进行了交流与合作?

    波克特:是的。我与中国的合作与交流已经有很多年了。与中方签订了几项协议书,合作编纂中英文《中医学规范辞典》、改编《传统针灸学教程》、编写《中医学概论》等等。我很热心于这些工作,因为只有首先把中医的事情做好才行。

    我常常肯说:我不知道。这好像是我的口头语。不过真的,我不知道中国不少人已经看清了中医的问题,为什么改起来这么慢;我也不知道在我的有生之年,我还能够为中医做一些什么。不过有一点是肯定的,我会一直努力的。

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  • 佛陀在菩提树下究竟证悟了什么? (2018/10/13)

    佛陀在菩提树下究竟证悟了什么?

    佛陀证悟当下所展现的
    量子心灵效应现象

    释迦牟尼佛当时证悟宇宙实相时,山河大地发生六种变化与震动。这些变化一般上大家只把它当是一种神迹故事来看,难以理解其现象背后原由。若按照现代物理科学来解释,这当中就蕴涵着现代量子力学与弦理论的原理。佛陀在菩提树下证悟的瞬间,实际上是‘自我’彻底消融,化入虚空宇宙最深层的万象时空当中!

    若以心灵学结合物理学来看,那是从一种常态的心灵意识(无明),瞬间瓦解,灵明自性彻底消融入超时空维度的宇宙实相。心灵意识从质量上的质变,进入量能上的量变。这过程若从物理层面来说,就是心灵能场从物质的原子层,瞬间瓦解渗透入了原子核内的中子、質子、夸克、光子、以至融入最細微难的‘弦’态場域。这瞬间的粒子空间能场跨越,可以说质变与量变同时在进行。在微观的物质能量场来看,这一举动将在各个空间维度里,释放出无与伦比的量子能场效应,继而产生能场震动现象。这说明了人类在超微观的心智意识层里,若对固有的事物认知有所改变,心念意识上产生质变的话,那么在宏观的各宇宙维度空间向度里,也同时产生量子能场量变的现象。这能场的发生将会是大无其外,小无其内。佛经上说当时‘他化天’上的魔宫发生震动摇晃,地球也产生震动摇晃的异象,一切都因这既微观又庞大的量子效应而感受到的同一现象。

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    以量子力学原理来简单解析佛陀在菩提树下证道当时,山河大地发生六种震动神秘现象,是想让大家从微观的物理层,进入玄妙难思的心灵层,并以科学的角度来看待心灵能场在修行中所展现的力量。若能理解物质科学在微观上变化的现象原理,明白了心理和物理之间的微妙联系,自然就不会觉得神通的神秘与玄妙。要知道,人类的心灵能场无始以来,当下与宇宙万物,间不容隙的相互连接,同时与各维度粒子、时空、法界相互重叠连成一体。可以这么说,在每一粒子维度上的超越与突破,既意味着‘界’的突破,其所展现出来的空间概念,将会与我们肉眼所看或感知到的世界,会有极大的差异。这意味着人们在禅定中所经历的各种境界,其实是一种自我现象认知的探索;从一种由相对而成的世界,逐步消融无始无明幻境,渐阶契入无限自性,与一真法界合一,从而体证生命实相,了知宇宙初因,回归本源大道。

    所以从原子→核子→質子→夸克→光子→弦,每一维度的突破与跨越,都会有一番新的景象呈现。这即证明,我们目前所处的时空,是属于分子原子结构层;在这原子层内,还有其它更细微我们感受不到的内部结构世界。这清楚说明了一件事;我们实际上是处于时空相互重叠,维度相互并存的世界。在这基础概念下,也间接阐述了‘一即是多,多即是一;色即是空,空即是色’的佛教哲理精要。

    世尊在《华严经普贤行愿品》里开示:“微尘刹土之空间,互相融入不思议,一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行,普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海”。二千五百多年前,释迦牟尼佛已多次揭示,我们所在的虚空宇宙,具有多维度的时空,当中层层相叠重重并存,无有穷尽!以现代最新的量子物理与弦理论来解读《华严经》内此等难思议之虚空法界现象,一切就显得合情合理。古人常说举头三尺有神灵;我想不只在头上三尺而已,十方法界神灵实际上存在于我们当下所处的任何地方!

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    所以心念的变化,即是时空万物的变化;各时空能场也同时相对改变。为什么我们看不到变化呢?事实上已经起到变化,只是这变化太细微玄妙,以人类粗糙的感官觉知不能察觉出来。再来是一般人的心灵能场的力度,也还没发挥到足以彻底改变物质的外观现象。只有非常少部分心灵意念能场庞大的人,才能达到随时分解与重组物质的形态结构,这就是经书所言的神通法力了。以科学看佛学,用物理说佛理,相互说明引证,就不存在唯物还是唯心的偏颇。佛经最终的经义精髓,是圆融的般若智慧,当中是完整的色空一体。实际上大家无量世以来,一直都具足这完整的如来德性智慧,只因诸多妄想不能证得而以。

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  • 崔永元深夜发文,网友:倘若他有一天放弃了,我想他已经尽力了 (2018/10/13)

    崔永元深夜发文,网友:倘若他有一天放弃了,我想他已经尽力了

    昨日,小崔发文感谢大V,一句"走到哪儿算哪儿"不知内心有多无奈!
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    今日,小崔的一句"尽量挺住吧,没什么信心"

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    或许战斗久了会疲倦会失去信心,但是您所做的足够让世人皆知,这是一场看不到尽头的战争,一切公道自在人心,您的心理医生曾说:崔永元要是没什么责任感,他的病就好了。这就是崔永元,一个正直、正义、正气于一身,有血性的中国人!“作为一个老师,他让学生看到了一个老师应有的担当,作为一个父亲,他让女儿看到了一个父亲的坚强,和执着!作为一个公民,他让国人看到了公众人物还是有良知和血性的!”倘若他有一天放弃了,我想他已经尽力了,但凡有一点人性的人都会理解他,支持他!

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  • Re: 制造下流社会的,不是奶头而是锁头 (2018/10/15)

    Re: 制造下流社会的,不是奶头而是锁头


    为了人民的纯洁,他是真正的卖力,亲自出镜制作一档“你好总统”的电视节目,风靡全国,一到周日的播出时间,就吸引无数委内瑞拉人放下手头工作收看,送给他们几个小时的上流享受。

    他让大街小巷悬挂满他的巨型画像,用他的身影充实人民的生活,让人们忘记计划经济带来的“三个月缺糖,三个月无米”的窘境。

    他当仁不让地担任委内瑞拉的道德楷模,怒斥PS游戏机是“资本主义毒药”,讥讽隆胸是“资本主义情趣”,抨击高尔夫运动是“懒人游戏”,慷慨激昂地说“穷人饿了去抢,不算犯法!”

    然后,委内瑞拉人就真的饿了并去抢劫了。

    饿得受不了但不愿变成动物的,就逃往邻国成为难民,愿意成为动物的,就变成了抢劫犯。

    那些有能力的富人,则选择了移民,留下的高档住宅区,立刻被查韦斯提拔的新贵填满。

    查韦斯许诺的上流社会,就是一个彻头彻尾的下流社会。


    很久以来,一直有一种论调,声称西方国家的阴谋家们,研发出一套叫做“奶头乐”的武器,奉行“娱乐至死”的信条,炮制低俗文化,传播腐朽思想,瓦解非西方国家人民的意志,导致这些地方纷纷陷入崩溃和动乱。

    上世纪九十年代前后解体、变色的苏联和东欧,就是它的受害者。

    有人在严肃考证后指出,“奶头乐”这套据说源自美国前总统卡特的国家安全顾问布热津斯基的理论,是查无出处,不过是杜撰和想像的产物,是一种作为弱者武器的阴谋论。

    其实不用考证就知道其荒谬性:要说娱乐至死,要说低俗文化和腐朽思想横行,谁又比得过美国这个资本主义大本营?

    其他不讲,哪个地方像它一样,拥有《花花公子》、《龙虎豹》、《阁楼》这么多的公开出版发行的“顶级色情刊物”?

    最少,委内瑞拉就要纯洁过盛产“爱情动作片”的日本吧?塔利班的阿富汗,也肯定要纯洁过红灯区合法化的荷兰吧?

    所以,假如奶头乐的杀器真的存在,那么生产它的欧美国家,早就该自食其果死掉了。

    而严格奉行伊斯兰教义的伊朗、利比亚等中东国家,由于能够有效拦截了奶头乐的入侵,由于人民思想纯洁,早就该发达。


    这么说,不是否定奶头乐理论对低俗文化杀伤力的批评,而是说,世间没有完美事物,如果视自由为第一价值,那么就必须忍受它带来的种种状况,其中就包括容忍低俗文化的存在。

    从根本上说,低俗文化不过是真实人性的映射,它本身未必健康,但禁止它所带来的杀伤力更大,因为这违背并扭曲了人性,是远离文明的举措。

    对它的禁止还意味着权力能够定义低俗与高雅,能够干预民众的思想文化生活,这就为本来就具有腐败倾向的权力打开潘多拉魔盒,带来无穷祸害。

    委内瑞拉就是这样:由于不受制约的权力垄断了一切资源,民众的手脚和头脑都被锁上了锁头,自由缺失,创造力颓败,于是经济停滞文化凋敝犯罪横行,放弃了思考的民众对政府既无法提出批评也无法提出建议,只能任由权力胡来蛮干,整个社会在虚假繁荣之中,沦为一个物质和文化双重匮乏的下流社会。

    这种双重匮乏,同样是苏联的真实写照,所以用不着奶头乐的攻击,它早已经下流了。

    而纵观查韦斯们口诛笔伐的欧美发达国家,由于它们视政府为必要的恶,限制住了权力从而捍卫了自由,于是民众创造力勃发,物质发达文化丰富,虽然杂音不断低俗流行,但它符合了真实的人性,是一种不完美的文明,这才是不完美的人类配得上的上流社会。

    所以,制造下流社会的,不是奶头,而是查韦斯们的锁头。

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  • Re: 崔永元深夜发文,网友:倘若他有一天放弃了,我想他已经尽力了 (2018/10/13)

    Re: 崔永元深夜发文,网友:倘若他有一天放弃了,我想他已经尽力了

    崔永元可能就是那只黑天鹅

    原创: 洞火

    “黑天鹅”这个词相信大家已经听得很多了。17世纪之前,欧洲人认为“天鹅都是白色的”,人们对此深信不疑。直到欧洲人在澳大利亚看到了第一只黑天鹅,“天鹅都是白色的”这个信念瞬间崩塌了。由此,人们以“黑天鹅”事件喻指那些难以预测的、与人们的信念完全背离的、能引起连锁效应的突发事件。

    对娱乐圈来说,崔永元无疑是一只黑天鹅。当冯小刚坐在电视评委席上指点江山的时候,从来没想到自己有一天会被兆民唾骂、狼狈不堪;当范冰冰心安理得地接过“国家精神造就奖”时,绝不会想到自己有一天会被罚款8.8亿,贻笑大方;当华谊兄弟在庆功酒会上与明星美女左拥右抱时,绝不会想到自己公司股价居然能从高位32元跌到4元;习惯了“发呆就有钱赚”的各路明星们,绝想不到有一天要提心吊胆补交税款……. 是啊,长期以来金钱、美女、鲜花、掌声,娱乐圈一直都是花团锦簇,从来没有体验过风声鹤唳。但这一天就这么毫无征兆地来了!

    但事情仅限于此吗?似乎不是。

    崔永元在手撕完娱乐圈之后又开始手撕政府机构了!税务局和公安机关首当其冲。日前,崔永元发表长文《一声叹息一声雷》,直指税务总局与公安机关怠政不作为,“见不得税务总局那一张张脸”,并暗指范冰冰没有承担刑事责任是税务总局枉法。特别是,崔永元在文中声言自己受到了上海警方的报复性清查:“上海公安局经侦大队对我说参与的公司彻底侦察,对我以前的助理不断询查,彻夜询查。我知道原因在于(大轰炸),参与这次大欺诈的既有演艺界大腕也有上海经侦的警察。曾经当着我的面,他们喝两万一瓶的酒,抽一千一条的烟,几十万的现金用个书包就提走”。怼完上海警方,崔永元又发文举报北京警方“朝阳分局新源里派出所执法敷衍不作为”,主要内容控诉为自己在收到死亡威胁和恶意造谣时警方不作为。尤其值得注意的是,在举报信最后,崔永元这样写“守法公民对社会绝望被逼上梁山古已有之,守法公民被迫以违法方式维护自己的尊严更不鲜见。那是黄毅清们狗娘养的犯罪分子逼的,也是你们这些手握公权力、坚持不作为的执法机构逼的”。

    崔永元连续发文,为大众勾勒了这样一幅图景,一个守法公民的义举,受到了黑白两道恶势力的疯狂反扑和打压。公权机构的不作为,甚至是助纣为虐,让他陷入了空前巨大的压力当中。他放风自己要被“逼上梁山”,可能“以违法方式维护自己的尊严”。心理学上,人在空前巨大的压力之下,行为将变得不可预测。我们相信崔永元不是说说而已,他已经被逼到死角。如果对自己的生死可以置之度外,那么对家人的潜在伤害是他不能容忍的。崔永元说自己女儿的信息已经被恶意曝光!

    崔永元什么身份?家世显赫,父亲是某工程兵部政委,参加过解放战争,抗美援朝。前中央电视台著名主持人,现中国传媒大学教授。可以说崔永元的能量是巨大的,非常人可比。这个从“一抽屉阴阳合同”可见一斑。被逼急了的崔永元还有什么王炸使出,为未可知。崔永元现在的逻辑是,只有把事情搞得越大,关注的人越多,自己和家人才越安全。

    情绪,不管是悲观的还是乐观的,都是有惯性的。悲观的,据说一只被绑住双脚的鸡,当绳子解除之后,它还是会趴在地上不动。乐观的,正如崔永元所说,这些人在一起呼兄唤弟、吃肉喝酒的时候,也产生了“纵横四海无所不能的幻觉”。再比如“皇军不可战胜”、“房价只涨不跌”等等神话。

    今日中国社会矛盾积压之深,社会之朽烂程度是毋庸讳言的。对待腐朽有两种处理方式,一种是把它曝露在阳光下,阳光会杀死霉菌,根治腐朽;另一种是盖起来,以为人们看不到,但其实腐朽日甚。我们一直采取的是盖起来的方式。经济上,脱实向虚,房价畸高,所有人都相信房价只涨不跌。贫富悬殊,范冰冰们偷税都可以偷几亿,而中国尚有数以千万计,每天只为衣食奔忙的贫困人口。政治上,…… 我们不作评述,大家都懂。

    我常常在想,中国这个局会怎么破?

    两晋时期的后赵武帝 石虎 有十二个儿子。有一次,石虎在城楼之上,远眺得太子打猎归来,旌旗招展,延绵数里。看到自己虎父虎子,石虎大悦,乐观情绪油然而生,觉得赵国千秋万代后顾无忧。结果,在石虎的身前身后,十二个儿子全部横死,无一善终。后赵很快亡国。再想想大唐盛世时的“渔阳鼙鼓动地来”。表面强大下隐藏着深刻的危机,事情的发展可能会很极端,超出所有人想象。

    “兄弟们在一起喝酒吃肉时,产生了纵横四海无所不能的幻觉”,其实这并非幻觉。放眼中国,既得利益者自顾自享受,而哪个升斗小民又敢跳出来惹事?稍有出言不慎,就可能被跨省追捕,然后“心肌梗死”在派出所或者监狱也不鲜见。于是乎,大家都敢怒不敢言,忍气同声而已。但,兄弟们万万想不到,还有崔永元这么一号人,本来也属于“吃肉阶层”的,却放着好好的日子不过,公开与兄弟们为敌。棘手的地方在于崔永元可不是个普通人!

    中国的局会怎么破?我想很可能是以黑天鹅的方式破的。大家都意想不到,但它突然就来临了。

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  • Re: 英国人的三件礼物,本可唤醒中国自强,却被乾隆闹成笑话 (2018/10/12)

    Re: 英国人的三件礼物,本可唤醒中国自强,却被乾隆闹成笑话

    二:被玩坏的英国大杀器

    英国人的第二件“宝贝”,叫臼炮。

    18世纪,是欧洲军火工业突飞猛进的年代,放在正玩命抢殖民地的英军装备里,臼炮更是必备的战场利器。这次英国人送来的两门,更是其中高精尖的一款:口径五点五英寸的小型臼炮,能够在一分钟里快速发射两发炮弹,射程高达一千米。是同时代西方国家各类臼炮中,最为先进的一种。

    如果比起同时代清军的火器配备来,无论比小型的鸟铳还是重型巨炮,这款轻便凶狠的小臼炮,战斗力都是完全碾压。选择这么个狠家伙当礼物,更是马嘎尔尼的精明盘算:不止为了讨乾隆帝喜欢,更是要在乾隆面前亮亮“肌肉”!

    为了能把“肌肉”亮的漂亮,马嘎尔尼还特意带来了高素质的炮兵,请求在乾隆面前现场演练臼炮射击,到时候火力全开,不信震不到乾隆!

    但换句话说,倘若这款新鲜武器,真把大清朝震住了,对于此时已经严重衰退的清朝军火技术来说,未尝不是机会。十六世纪的明朝就是好例子,吃了葡萄牙“弗朗机炮”的血亏后,立刻甩开膀子学习研发,成功逆袭出多款火力更强大的装备,狠打倭寇葡萄牙侵略者。只要大清朝也长点心,这两门火力更猛的臼炮,也有希望把大清军工带动一大截。

    可乾隆接下来的反应,却是严重不长心:演练臼炮射击没问题,可怎么能用英国人的炮手呢?难道我大清不会点炮!于是,英国人哭笑不得的场面上演了:一群根本没见过英国臼炮的清军炮手,往英国臼炮里硬塞大清朝自制的炮弹,然后煞有介事的开火。乱搭后果可想而知:炮弹软绵绵的飞出去没多远就趴了窝。

    不长心的乾隆皇帝,这下放轻松了:谁说英国人船坚炮利?我看也不过如此嘛。

    于是,这两款威力强大的小臼炮,之后的六十多年里,一直被扔在圆明园库房里。直到1860年英法联军杀进圆明园,才又被搜了出来。以法国人伯纳书里的形容说:“那些东西(火炮)都原封未动,好像从没使用过”。

    两件精心准备的宝物,期待中的爆炸效果,结果就是这样先后哑火。不过心头哇凉的马嘎尔尼并未甘心——第三件宝物,才是宝中之宝,不但百分百能让乾隆高兴,还能叫大英帝国,在中国狠赚一笔大钱!

    三:气晕英国人的结果

    英国人最压轴的第三件宝贝,叫英国马车。没错,就是欧美影视剧里经常出现的,近代那款看上去无比精美的马车。

    事实上,在马车的制造工艺上,当时的英国,已经大踏步甩开清王朝:别看都是马车,但英国的马车上,却已经有了减震弹簧装置,做工也更加精致。就算在颠簸路面上行驶,也是相当高速平稳。马嘎尔尼带来的这一辆,更是英国乔治国王赠送乾隆皇帝的高档款。送进皇宫之前,马嘎尔尼还请了几个清朝官员试坐过,每次都叫清朝官员们赞不绝口。用户体验好评如潮。

    而且以英国人对乾隆的了解,这位皇帝最爱出游,也没少受颠簸之苦。送上这款马车,就好比挠对痒痒肉。等“挠”得乾隆高兴了,再难的事也好谈了!

    而且在马嘎尔尼的算盘里,这马车的意义,可不止哄乾隆高兴,一旦乾隆用高兴了,通商口岸也开了,这就是现成的活广告,英国马车岂不是要卖火全中国?甚至就在出发之前,他给英国一些马车厂商都拍了胸脯,保证打开中国销路。

    如果真如马嘎尔尼所愿,这款马车里包含的强大英国制造工艺,也很有可能刺激到中国本土的手工业。在18世纪末叶,这本是一次东西方工匠,大好的学习机会。

    可就在马嘎尔尼盘算着马车能在中国赚多少钱时,来传话的清宫太监,却把马嘎尔尼差点气晕:原来这辆背负重大使命的马车,还没见着乾隆就被太监给扣下了。因为这马车上车夫的驾驶座位太高,竟然比车厢里皇帝的座位还高。这是严重的大逆不道,怎么能叫皇上瞧见呢?

    尤其把马嘎尔尼差点气哭的是,这太监竟还提了个荒唐要求:你们想要皇上坐马车也行,那就要把驾驶座位拆下来,或者放到车厢后面去,那才合乎礼制嘛。可这“合乎礼制”的后果,岂不是要把乾隆摔出去?

    至此,英国人送来的三件宝物,几天的时间里统统泡了汤。他们日思夜盼的通商要求,也得到了乾隆皇帝冷冰冰的回答:通商没戏,互派使节没戏,开放通商口岸没戏。哪来的给我回哪去!

    不过,就是在经历了这番连环雷后,冷静下来的马嘎尔尼,却并不是很沮丧。相反在回到英国之后,说出了一句被中国近代国运验证的断言:“清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰”。

    要知道,这个杀戮掠夺从不眨眼的近代“日不落帝国”,从不是善男信女。三件泡汤的宝物,看似叫老谋深算的马嘎尔尼们,看到了大清王朝繁荣背后的虚弱。乾隆君臣的封闭自大,就这样为大清王朝,挖出了四十多年后丧权辱国的深坑。

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  • Re: 日本人揭穿的731真相比我们想象的还可怕 (2018/10/09)

    Re: 日本人揭穿的731真相比我们想象的还可怕

    一个月内三场台风三次地震!安倍除了埋怨还是埋怨!

    日本也是命运多舛,从上个月6日至今,日本已经发生了两场超级台风、三次超强地震。上个月6日,日本北海道发生7级超强地震,造成41人死亡、749人受伤,超过14000栋建筑受损。上个月8日,台风“飞燕”侵袭日本,造成9人死亡上百人受伤,该国的关西国际机场的一部分也被暴雨淹没。上个月30日,台风“潭美”又亲临日本,造成2人遇难、百余人受伤,外加吹倒一座重达40吨的金身观音菩萨像。

    更惨的是,“潭美”过后,日本又发生了地震,还是两次。3日,日本千叶县发生4.6级地震,所幸没造成什么损失;5日,北海道地区又发生了5.4级地震,震源12公里,虽然没有造成人员伤亡,但给日本民众带来了严重的心理危害。北海道电力公司表示,地震没有引发海啸和泥石流,但是险些造成泊核电站出现险情。

    这些灾害还是最近一个月的,今年内日本还经历了洪灾、海啸、酷暑等自然灾害。

    台风“康妮”蓄势待发

    以上灾害造成的损失还没来得及弥补,日本又要迎来超强台风“康妮”。“康妮”本来不是朝着日本去的,但突然间“康妮”就拐了个弯,去韩国转了一圈后直奔日本了。

    日本那霸、冲绳、九州地区也未能幸免,那霸地区因“康妮”影响,已有300班航班取消,大量旅客滞留。冲绳还开设了8处避难所,呼吁5.5万名居民疏散。日本当局呼吁民众注意防范暴风、大浪、山泥倾泻等危险。

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  • Re: 清朝统治下的300年,中国到底失去了什么? (2018/10/04)

    Re: 清朝统治下的300年,中国到底失去了什么?

    06


    接着是康熙的勤奋好学。

    康熙和同时代的彼得大帝,几乎一样的好学。

    不过,彼得将自己对科技的兴趣推广到全国,使俄国迅速走向强盛。

    康熙对科技仅仅是个人兴趣,而这种兴趣还有政治动机。

    他要让汉族大臣看到:他是一位多么能干和智慧的皇帝,满人并非蛮裔。

    这就是康熙学习科技的动机。

    康熙年间,戴梓发明的28连发的、当时最先进的火器,康熙弃之不用。

    还说:以满洲夙重骑射,不可专习鸟枪而废弓矢,有马上枪箭熟习者,勉以优等。

    后来,天才级人物戴梓被充军关外。

    这就是康熙打压科技的手段。

    他了解到科技的可怕,故而禁之。

    清朝后期,左宗棠在西北平叛,从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚,不禁仰天长叹:“三百年前中华已有此物,到如今竟然失传,以至被列强所欺凌。"

    看到没?这就是康熙造的孽。

    不仅不发展科技,反而打压科技;不仅不进步,反而退步。

    这就是很多人心目中的英雄的本质。



    07


    不怕不识货,就怕货比货。

    顺便比较一下康熙和同时代的路易十四。

    先看看个人情况。

    路易十四奢靡无度,热衷芭蕾,没有兴趣参与任何科学活动,却期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。

    咋一看,有点荒唐,不学无术之人还爱做梦。

    康熙一生节俭勤政,对西学颇有研究,以大禹为自己的治国偶像。

    很不错的样子。

    接着是两人的作为。


    路易十四大力支持国家普及科学。

    他接受大臣的建议,成立了法兰西科学院,法兰西建筑学院和法兰西喜剧院,其成员享受国王的津贴,研究活动受到资助。

    同时代的康熙,则忙着进行文字狱,以维护满族统治的合法性。

    路易十四发动了大量的对外战争,打造了一个鼎盛一时的法国。

    康熙热衷打内仗建功立业。

    对外只和俄国发生过冲突,面对俄罗斯一股小小的远东军,康熙煞费苦心。

    路易十四为了发展海外贸易,拓展海外殖民地,将国门大开。

    加强法国与欧洲及世界的联系;而康熙在开海禁海问题上,长期犹豫不决,最后以禁海告终。

    禁海不仅使中国造船技术一路滑坡,也导致离奇事情的发生:明末对世界地理已有相当程度的认识,清末竟没人知道欧洲在哪(还有其他原因:销毁相关地理和科技书籍等)。

    有人会说:明朝也禁海,为什么只说清朝的不是?好问题。

    我回答的是,明朝禁海,始于朱元璋,其后代并不想禁海,但碍于祖宗之制,不好推翻,所以大多数情况是睁一只眼闭一只眼的。

    即便后期官方从海洋退出,海洋世界也不是权力真空。

    海商和海盗成为海上的统治者。

    但是清朝不同,康熙禁海的原因是担心汉人造反——实际上,在成功收复台湾后,康熙确曾一度解除“海禁”。

    但开海之后,沿海居民与海外交往日益频繁,而在南洋生活、经商的华人群体不断壮大,这引起了满清政府恐慌——

    作为一个少数民族掌权者,这种恐惧心理甚至比“穷小子皇帝”朱元璋更甚——他们担心这些人如当年郑成功一样,在海外建立抗清基地,聚集反清队伍。

    于是,1716年,也就是康熙五十六年,清廷再次下令各省商船禁止前往南洋贸易,严防定居南洋的华人返回国内。

    已到晚年的康熙皇帝,在禁海上谕中说:“朕临御多年,每以汉人为难治”,“海外有吕宋、噶喇吧等处常留汉人,自明代以来有之,此即海贼之薮也”。

    不难理解,一个少数民族皇帝统治汉人占绝大多数的国家,其内心深处始终无法消释猜忌与防范的心理。

    康熙在开海与禁海问题上的思考模式,继续影响到雍正、乾隆及其朝中的官员,甚至更远。

    康熙和路易十四比较之后,我们发现一个惊人的事实:皇帝的个人能力和成就并不成正比。

    皇帝的个人能力,似乎也不是很重要。

    重要的是眼光和优秀的辅佐人才。








    08


    康熙晚年,禁止公开讨论天文预兆和历法研究。

    因为这些内容,涉及到清朝的合法性。

    1715年,康熙在科举考试中也禁止了相关内容。

    此前两年,乡试和会试的策问,都已禁止涉及天文、乐律和计算方法。

    就这样,文字狱成了清朝的一项基本国策。

    以一人之力,成功改变考官及书生的兴趣几百年,真是能干至极。

    清朝后期无知无能的种子,就是康熙一粒粒播下的。

    这也是近代中国落后的原因之一。

    突然明白:皇帝能干未必就是好事。

    有时,甚至会成为某些民族的灾难。

    我们知道,明朝自朱元璋起废除宰相,大兴集权之制,然而,事实上,由于其后皇帝的平庸,明朝的皇权是有限的,内阁是很成熟的。

    很多国家大事都是内阁处理了。

    内阁的老大称为首辅,类似与现在的总理或者首相。

    这些内阁成员大都是学时渊博,德高望重,聪明绝顶之人(当然有时也会有些混蛋)。

    这些人的努力,成了大明皇帝懒散的资本。

    这就是明朝的很多皇帝不勤政,机构却能一直正常运行的原因。

    但清朝不同,完全屏除所谓的内阁,全部集权于皇帝一身。

    此外,以往的各个朝代,包括明朝,皇帝的"治统"之外,还存在着一个"道统"。

    明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统,因而经常和皇帝争执。

    官员常常不以皇帝的标准看问题,动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。

    有时皇帝气得没招了,就打大臣的屁股。

    即便这样,这些官员依然义无反顾。

    因为,被皇帝处罚的同时,却获得了另一种荣誉——整个国家,整个文化界,都认为大臣是对的,而皇帝错了。

    清朝吸取了这个教训,通过种种努力,把道统收到皇帝手中。



    09


    实现道统和治统统一的王朝,历史上,只有满清一个。

    清朝是如何实现的呢?

    首先,皇帝大力提倡程朱理学。

    这个不新鲜,其大力推广始于朱元璋,只是程度加重了很多和太多。

    读书人熟读八股,只为科考得中,两耳不闻窗外事。

    富国强兵的技术和思想却鲜有涉及,极大地禁锢了读书人的思想。

    读书人的智慧和良心都没了,国家怎么能好?清朝后期无能愚昧的种子,又播种了一些。

    (明朝虽然也提倡程朱理学,但终究有王阳明的心学,甚至宦官集团等相抗衡,大大削弱了其影响力。

    思想上相对唐宋较为严苛的明朝,思想家也是层出不穷:王守仁、李贽、王廷相、顾宪成、吕坤、顾炎武、黄宗羲等。

    伟大人物的诞生,必然伴随着伟大的智慧。

    而近三百年的满清,在中国这片土地上,竟没有一个思想家。

    满清本没有思想,却压制汉人,使中国,在近三百年的时间里,思想上处于一片空白。)

    其次,侮辱和痛贬名儒的人格,使他们颜面扫地,根本没资格以名儒自居。

    更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。

    康熙三十三年,康熙召集翰林官员作文。

    题目:理学真伪论。

    自己做考官,翰林官员当考生。

    羞辱这帮以才学自居的文人,包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。

    骂这些人是假道学,同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。

    告诉人们:真正懂道学的是皇帝,真理在皇帝手中!

    大臣失去道统,就失去了制衡皇权的王牌。

    治统与道统的统一,使得清王朝成为历史上最为专制的王朝。

    清朝的文武百官,自称奴才,口称主子,开口闭口皇上圣明,就这样出来了。

    没人敢和皇上争高下了,皇上能不圣明?奴才也顺便出来了。

    奴才需要的是听话,不是才干。

    最后,当然就是杀头了。

    明朝能容一个骂皇帝的海瑞,清朝不能容一个哭庙的金圣叹。

    专制与否,在这里表现得清清楚楚明明白白。

    康熙初年,庄廷龙修《明史》,庄家被灭族。

    这样的事多得很,有兴趣的自己找相关资料吧。

    有思想的人几乎被杀尽,事情做到这份儿,能不愚昧不落后?

    此外,满清律规定:凡汉人三十人以上集会者,以谋反罪论处。

    这可是古往今来第一次,满清真是有开拓精神呢!

    一句话:康熙是一个能干的人,但他不是一个好皇帝。

    甚至可以说:康熙是个很糟糕的皇帝!



    10


    看了康熙,再来看看乾隆。

    乾隆时,文字狱达到顶峰,发生了160多起。

    少则牵涉百人,多则牵涉万人。

    思想被禁锢得连文化科技都无法正常发展。

    望文生义,牵强附会,捕风捉影,甚至一些疯子的言语也被定为逆案而处死,荒唐至极。

    刘三元,本疯癫,某日对人说:我是汉室后裔,要众官扶持。

    结果被杀。一个疯子,一句疯话,就掉了脑袋。

    王锡侯,因不满《康熙字典》为一家之言。

    用了十七年时间,编成一部新颖的字典:《字贯》。

    因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字,乾隆大怒:下令把王锡侯处斩,子孙六人处死,全家二十一人连坐,妻媳及未成年之子为奴。

    尹嘉铨,自称古稀老人。

    乾隆说:我称古稀老人,早已布告天下,他怎么也敢自称古稀老人?绞死。

    没一点点涵养和胸襟,还称十全老人!

    徐骏,已过世,遗著《一柱楼诗》中有:举杯忽见明天子,且把壶儿抛半边。

    乾隆认为壶儿就是胡儿,诽谤朝廷,嘲讽满清没文化。

    结果,徐骏被剖棺戮尸,儿孙和地方官员全部斩首。

    这些是真实的事。

    不是故事,而是事故,是悲剧。



    11


    这样的事还多得很,有兴趣的自己查资料吧。

    接着咱们来看看,乾隆朝修订的《四库全书》。

    乾隆三十八年开《四库全书》馆,全国图书都要进献检查。

    乾隆三十九年,命各省查缴"诋毁本朝"之书,尽行销毁。

    乾隆四十年,令四库馆臣对所收书籍"务须详慎决择,使群言悉归雅正"。

    不仅不利于满清的文献被禁毁,连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。

    查缴禁书竟达三千多种,十五万部还多,焚毁的图书超过七十万部。

    (乾隆心想:秦始皇算什么,敢跟我比?)禁毁书籍与四库所收书籍一样多。

    明清之际,黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作,都成为禁书。

    历史学家吴晗说:清人纂修《四库全书》而古书亡矣!文字狱之彻底可见一斑。

    唯一幸免于难的就是汉字。

    满清较之前代的外族统治者,更加阴险卑劣恶毒。

    鲁迅说:对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,而是辫子,是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史。

    《天工开物》、《物理小识》、《武备志》、《明将军传》等非常有用的,记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。

    吴三桂的《反满檄文》、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》,在中华本土消失了二百多年。

    二百多年后,才从日本找出来。

    满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化,使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。

    思想没了,文化没了,科技没了,后来钱也没了。

    发展了几千年,又被打到原始社会,怎能不愚昧不落后?难怪小日本嘲笑:中国发展5000年不如日本发展50年。



    12


    人格和气节方面,中国的文化从来都是强调修身齐家治国平天下;从来都是教育人们威武不屈贫贱不移;从来都是要人以礼义仁智信廉耻来自律;从来不乏铁骨铮铮之人。

    且不说:蒙恬——教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿;霍去病——匈奴未灭,何以家为;苏武——牧羊;

    陈汤——犯强汉者,虽远必诛;班超——不入虎穴,焉得虎子;冉闵——力挽狂澜,拯救华夏于危亡之际;陶渊明——不为五斗米折腰;

    杨坚——重建中华文明和秩序;李白——安能摧眉折腰事权贵;岳飞——还我河山;

    虞允文——国难当头,挺身而出;文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

    就是明朝也不乏:于谦——粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间;海瑞——不畏强权,刚直不阿;戚继光——封侯非我意,但愿海波平;郑成功——驱逐荷虏,收复台湾等高节之士。而满清却盛产奴才。奴才从来都是卑躬屈膝的,哪来的人格和气节?

    所以,中华文明被毁灭的同时,清王朝也就失去了强盛和进步的基石。

    清朝的皇帝据说个个勤政,却落了个丧权辱国的结局,也就不难理解了。

    这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。

    没过多少年,整个清王朝就成了,鸦片战争中,人们看到的,愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。

    《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗。

    乾隆统治的六十多年,是中国文化最可悲最黑暗的年代。

    现在清朝宫廷戏颇多,都是赞美和称颂之词。

    每每看到这里,心里就泛起悲凉。

    多少人因此对历史造成错觉!唉……

    欲灭其国,先去其史。

    满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不让明朝的真实记录留传下来。

    一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染,以妖魔化明朝。

    这就是大家误解明朝的原因。

    假作真时真亦假。



    13


    几百年后的今天,很多人仍然相信,清朝是明朝不可企及的盛世,清朝很多皇帝也是不可多得的圣君。

    满清篡改捏造历史的本领,实在是前无古人。

    汗一个。

    抗战期间,日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。

    日本人说过:征服中国不必在乎手段残酷。

    因为征服中国后,东条英机就不再是屠杀者,而是另一个的成吉思汗和努尔哈赤。

    看来日本人确实深入的研究过中国的历史,再汗一个。

    满清为什么要这么做呢?因为女真族民不过百万还是野蛮民族(没自己的文明)。

    面对泱泱中华时,心理弱势是不言而喻的。

    为了维护自己的统治,他们就从汉人的文化和民族自信下手,打掉汉人自信和能干的基石。

    汉人变得愚昧和奴性,才便于他们统治。

    这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的,也是文字狱的目的。

    汉人习惯了当奴才,他们才能放心做主子。

    国人的愚昧和奴性,就是这样被满清种植的。

    而满清后期的屡战屡败,除了落后之外,很大程度上就是满清不愿胜。

    鸦片战争中,清廷重用琦善,诬陷林则徐,以及后来的中法之战"法国不胜而胜,中国不败而败",已经把满清的意图显示的清清楚楚了。

    三元里抗英,更是说明了英国根本没有想象中的强大。

    满清贵族说过,"汉人一强,满人必亡。"

    即使国难当前,满清首先提防的还是汉人,而不是友邦。

    于是,"宁与友邦,不与家奴"的事,也就不难理解了。

    而至于康乾盛世,清朝国力居世界第一,则要归功于中国雄厚的基础。

    以往各朝代,中国的国力都是世界第一,不是到了满清才第一的。

    明朝经济总量占世界45%,清朝约占30%。

    这说的还只是量,如果,涉及到质(科技、文化、思想等),那满清和明朝更是不可同日而语了。

    明末崇祯年间,中国耕地总数783万顷。

    而顺治16年,中国耕地总数是549万顷。

    乾隆31年,达到741万顷,才接近明末。

    明末,传教士利玛窦的《中国札记》这样记载中国:这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美……

    人们衣饰华美,风度翩翩,百姓精神愉快,彬彬有礼,谈吐文雅。

    而乾隆时来访的英国使者马戛尔尼则说:遍地都是惊人的贫困……很多人没有衣服穿……军队象叫花子一样破破烂烂。

    这就是康乾盛世的本质。



    14


    清朝这个专制残暴和扭曲都达到顶峰的朝代,骨气和思想,早已失去了生存的土壤。

    中国传统的为官直言敢谏,为史秉笔直书的观念彻底被摧毁。

    后来又被东西方列强欺负和蹂躏,国人的自卑和媚外也顺便产生了。

    被征服和奴役的太久,都进了潜意识,形成了习惯。

    知人者智,自知者明。

    到了清朝末期,国势日衰,才有常州学派兴起,重视经世之学。

    更后才有以“今文学派”的名义借古说今,例如康有为的《大同书》等。

    当然,清朝晚年的洋务和维新之学大兴,终于将中国带入近代的世界。

    乾隆晚年,马嘎尔尼使团来华时,因为和珅的阻挡,他们许久没有得到觐见皇帝的机会,后来又延长了他们在华停留的时间。

    这一个英国使团,包含了许多测量和调查人员,实际上是一个国情调查团。

    他们回去以后,向英国政府报告:庞大的清帝国,实际上组织非常松弛,几乎没有国防,军队的装备只配称为仪仗队,而不是作战队伍。

    到鸦片战争时,当年随团来华的一个儿童,此时已经是英国国会的议员了。

    此人坚决主张英国应当对中国强硬,因为中国是没有国防的国家,而且中国的宫廷和官员,对世界上发生的事情完全懵懂无知。

    到了清末,既有太平天国之乱,又有义和团运动,这两次老百姓的“起事”,都是在国家面临危亡之际。

    他们提出一些自己的理想,希望用“民间的力量”改变中国的困局。

    可是,无论是太平天国还是义和团,他们提出的诉求都不可能真正改变中国的困局。

    康有为提出的《大同书》,确实依据中国文化中的理想国,规划了一个大同之世,其内容和西方的空想社会主义有相当雷同之处。

    可是,这一个思想的根源,还是从中国传统中引申出来的。

    中兴名臣曾国藩、李鸿章、张之洞等人,着实努力进行的洋务运动,则是从器物上学习西方——这三人都没有提过,要从中国文化本身进行彻底的改造。

    不少人,包括康有为、梁启超,努力推动君主立宪的改革;另一方面,孙中山等人提倡现代的革命。

    辛亥年10月10日,武昌革命那一声枪声,断送了两千年的帝制,终于将中国带出了传统,带进了现代的世界。



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    相对于封闭而散漫的清帝国,欧洲的发展在17世纪以后,却是走了完全不同的方向,为欧洲发展打下了重要的基础。

    欧洲启蒙时代,许多学者开拓了现代科学的基础。

    同时,也有许多技工借用新知识,发明了工业生产工具——蒸汽机的发明就是最重要的例证之一。

    历史上,总以为瓦特是蒸汽机的发明者,其实与他同时,已经出现了好几种不同模式的蒸汽机,瓦特只是作了最好的改良。

    这些新的工业资源本身,既代表了无穷的财富,也代表了国家之间努力争夺的项目。

    这个工业革命以后产生的掠夺力量,使欧洲的霸权处处横行。

    在欧洲列强争夺资源和市场时,国与国之间的斗争也非常激烈。

    战争的武器随着机器的发明,一天比一天更具有破坏性和杀伤力。

    第一次世界大战后,美国的威尔逊总统提出“国际联盟”的观念,以其作为世界各国的共同组织,希望一切国际间的矛盾和问题都可以在“国联”的架构下,经过国际公法的观念得到和平、合理的解决。

    欧洲为主体的近代世界,在17世纪以来的三百年间,有了非常迅速而巨大的改变。

    相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞,西方国家却创造了现代文明,中国就远远地落在后面了。

    最后再多说一句:满清已经成为历史,就让它过去吧。

    但是,反省,发现,重整旗鼓,是不能不做的。

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  • Re: 印尼海啸中躲过劫难的华人:“这简直就是一座死城” (2018/10/04)

    Re: 印尼海啸中躲过劫难的华人:“这简直就是一座死城”

    食物和水耗尽,抢劫开始蔓延

    苏拉威西部分地区的愤怒和绝望情绪正在加剧,在印尼岛屿遭受地震和海啸的破坏后,居民们面临着第四天没有食物和饮用水的局面。

    据救灾机构发言人SutopoPurwoNugroho称,周二,官方公布的灾难死亡人数上升到1234人。预计在未来几天内仍将大幅攀升。

    苏拉威西的路标上写着“我们需要食物”和“我们需要支持”,而孩子们则在街上乞求现金。在这一地区,几乎耗尽了燃料的车排队等候数英里,国家警察和数百名士兵被派去守卫加油站和食品商店。大约有62,000人因这场双重灾难而流离失所,其中许多人仍试图逃离受灾地区。

    周一,3000多人蜂拥到帕鲁机场,试图登上军用飞机或少数几个离开该机场的商业航班,该机场遭受了严重破坏。视频画面显示,人群愤怒地尖叫,因为他们无法登上军用飞机。“我们已经三天没吃东西了,”一个女人喊道。“我们只想安全。”Palu慈善组织世界宣明会的项目经理SabtarinaDwi Febriyantii描述了安全问题是如何变得越来越令人担忧的。

    她说:“混乱是因为食物、清洁水和药品供应不足,人们越来越沮丧。”“为了生存,人们开始抢劫商店,人们继续劫持运送救援物资的卡车。我不断看到人们尖叫:“我需要生存,我需要生存。”因此,这让这里的局势很不安全,安全是一个大问题,特别是因为有500多名囚犯在逃。情况越来越糟,令人担忧。

    “在距离大地震和海啸震中最近的东加拉,绝望情绪爆发成愤怒,当地居民乞求印尼总统帮助他们,饥饿的幸存者爬进商店,抓起了成箱的食物。“注意东加拉,乔科维先生。一位居民在当地电视台播放的镜头中大声喊道,他指的是佐科总统佐科维·维多多(Joko“Jokowi”Widodo)。“这里还有很多无人看管的村庄。”到目前为止,大多数关注度集中在受影响最大的城市Palu。东加拉和其他边远地区得到的援助很少,这主要是因为无法通行的道路,许多人被迫从商店拿走食物。“每个人都饿了,”东加拉的行政首长卡斯曼拉萨说。“我们通过提供食物和大米来弥补到这一点,但这还不够。这里有很多人。因此,在这个问题上,我们不能向他们施压,让他们坚持太久。

    “周一,在西Palu的Ulujadi区,缺少食物和水的居民封锁道路,拦截运送食品的卡车,据报警察无法控制人群。在帕鲁中部的Tawaeli区,人群聚集在港口,拦截乘坐船只抵达的政府援助物资。这个过程是从周一开始的,当时尸体已经堆积在当地的军队医院里,埋在一个长达100米的万人坑里。这些尸体在埋葬前被拍照,这样亲属才能认出它们。苏托邦承认,搜救队仍在努力寻找和疏散苏拉威西受灾最严重的地区。帕鲁的许多人对救援小组未能及时赶到他们的附近进行了抱怨。救援队伍因危机的规模大而不堪重负。一个主要问题是地震破坏了许多道路,使一些地区与世隔绝,无法通行。救援行动所需的重型装备直到周一才开始运抵。

    据信,许多人仍被困在Palu‘s Balaroa社区破碎的房屋中,地震导致地面剧烈起伏,“我和巴拉罗阿的大约50名其他人通过骑在越来越高的土堆上拯救了自己,”居民Siti Hajat告诉MetroTV,并补充说她的房子被毁了。佐科·维多多总统敦促幸存者在等待救援物资抵达帕鲁时耐心等待。

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  • Re: 柴静:没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生 (2018/10/04)

    Re: 柴静:没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生

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    1979年,高秉涵去国外开会,有大陆代表与会,他写了家信,想请他们转交又又不敢“当时要求我们六不,不接触,不交流,不拍照……而且一起出去的人要你 监视我,我监视你”,日后这封信还是委托同学,经由英国,到美国,终于寄到:山东菏泽,西北35里路,小高庄,宋书玉。信中写:“娘,这么几十年,我还有 这个毅力,还要活着,就是为了最后能够活着见你一面,娘,你要等我活着回来。”

    第二年5月12日,高秉涵收到来自故乡的第一封家书。他的信到的时候,妈妈已经去世一年了。弟弟说:“自从你离开家以后,我们家里几乎没有笑声。除夕晚上 这一餐,妈妈几乎没吃过饭。都是泪流满面,在妈妈旁边,餐桌上放一个碗放一个筷子,留给你,‘春生,不管你活着没活着,过年了,你就陪妈妈再吃一餐 吧。’”

    妈妈去世后,在她枕头底下有两件东西,一个是他幼年的小照片,一个是为他做过的小棉袄。

    当年给高秉涵做这件小棉袄时,母亲常哼唱的旋律,高秉涵唱给我听“冷风兮兮,冷雨凄凄,流浪的人儿需寒衣。 ”

    “你怎么老记得这几句呢?”我问。

    “我需要寒衣,我需要妈妈,寒衣就是代表妈妈是不是?冷雨、冷风代表大时代洪流冲击,冲击着。我需要温暖,需要妈妈。”

    这个快八十岁的老人,说“妈妈”时,是娃娃才有的声调。


    7


    没有了母亲,高秉涵能够寄托的只有故土,他说:“原来蒋介石总说要反攻大陆,后来看着看着没有希望了”,他觉得永远也回不去了,就在台湾结婚生子,结婚的 条件是找一个“铁饭碗”,我不明其意,他说:“那个时候怕有战争,我随时会死,要找一个有工作的女人,可以独自把孩子带大”。

    他写了15本日记留给后代,记述他童年印象中的万事万物:白马尿、小茅草,羊角蜜、白兔最喜欢吃的花、隔壁二狗爷家的黑狗,门口槐树上的喜鹊,童年最好的 伙伴粪叉子----之所以叫粪叉子,因为他最爱偷吃桑椹,一脸的蜜汁,风一刮一脸土就糊上了,总有苍蝇围着乌黑的嘴转,被奶奶打得鸡飞狗跳……

    日记被同乡们翻得都快散了,后来毁于洪水。去往台湾的老乡里,很多没有受教育,没有工作技能,也没有娶妻生子,有几位开了“北方馒头店”或是“河南牛肉面”,靠一点乡土滋味,就这么生存。

    80年代初,曾有一位已经移民阿根廷的菏泽老乡回乡探亲,路经台湾,带了一些家乡的泥土和小吃来,三公斤的土,分给一百多个菏泽老乡,只能一家一调羹,高 秉涵怕小偷“不识货”把“宝贝”偷走,就把一半土拿塑料布包起来锁到保险箱里,另一半分七次冲水喝下。“水是从我嘴里面进去了,但是水一刹那之间又从我眼 里出来了。掉的泪呀何止七壶呀。元朝有一个作曲家,说是断肠人在天涯。只有真正流浪在外,无归期的人才会断肠。”

    28年了,在他家冰箱里,还放着那包山东的芝麻糖,和一包袋装的胡辣汤。他舍不得吃,孩子不愿意吃,都已经硬结成块了。


    8


    1987年10月15日,台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲,1991年5月高秉涵回到故乡,在村口,他一个人呆了半个小时,走不进去,“我怕,怕进去。那种心情,用文字没办法形容,近乡情更怯,老祖宗真是伟大,那真是形容到家了。”

    村口一个老人就问,先生你找谁呀,他说“我找高春生”,

    那是他的小名。

    “哎呀,高春生他死了好多年了,几十年死到外地了。”

    这时他才认出,说话的人是他童年的玩伴,他问“粪叉子”还在吗,过一会远远看着有人柱着拐棍一点一顿来了,喊“春生哥”,他搂住已经鬓发皆白的童年玩伴,说“粪叉子,我不嫌你臭”,两个老人笑泪交加。

    家里的房子都不在了,亲人也都已经离开了村庄。他看到老树犹在,拉了一把树上的榆钱,晶绿的铜钱一样,只有口中这一点新鲜的苦涩滋味没变。这个十三岁离家,年过花甲的老人,最终站在母亲的墓前,大哭一场。

    我问:“她当年希望你活下来,后来你已经可以生存了,我觉得母亲对你的希望是什么?

    “我想她当年一个大家庭的女儿,去农村教书,是希望让黑暗的地方有一点光,那她对我的希望也是一样。我认为不要恨,因为这个大时代不是让我痛哭流涕吗,让 我遍体鳞伤吗。那我竟然是已经活下来了,我已经冲上岸来了,我这一生我要发一点光呀,我要使这个死的人减少一点痛苦,不能恨呀。”

    他是同乡会会长,当了律师,年纪最小,老友一个个逝去,死前说“如果反攻大陆成功”,他能把自己骨灰归乡,从1992年开始,他把这些故人的骨灰从花莲公 墓一个个接回,有的时遇到大台风下不了山,他抱着骨灰在公墓四面漏风的亭子里蹲一夜“没事,真有鬼,他会帮我打”,第二天被直升机救回。

    骨灰罐是大理石的,一个七八斤重,他只有四十四公斤体重,一年带两只,放在拉杆箱里,上飞机运回大陆。安检的人员以为他运的是毒品,要他开箱检验,他次次都要解释。

    骨灰四五十坛,日渐无法安置,他就放在办公室,放不下,就带回家,家人有顾忌,他把骨灰搬去地下室,母亲的遗物也放在那里,他放张小床和书桌,住在那里,写字画画,陪着他们,有时候跟他们说说话。梦里见到,醒了,再闭上眼,想再回到梦里去----那里是最相亲的人。


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    送回大陆的骨灰,很多已经没有亲人,他找到村子的大槐树或者玉米田,一边撒跟他们说话:‘我把你交在这儿啦,落了土,你安心吧。”

    边上村里人说,这老头,神经兮兮。

    我问:“这点念想就那么重要吗?”

    “在我们来说,没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生。因为我们流浪过,曾长夜痛哭过。所以我们人生跟一般人感觉不太一样,也是心灵的一个归依吧。”

    他为长孙女取名佑萱,庇佑母亲之意,小孙女取名佑菏,如果还有小孙女出生,想叫佑华,我问一个普通人为什么要有家国的情怀,他说“就等于一个小狗,来了一 个新的,里面有电器设备冷气,很漂亮一个狗窝,你放心,到晚上那个狗他要去他原来的狗窝。为什么?他闻闻味道,那个不是他的味道。”

    他说“家国,就是一个人的窝。”


    10


    一期节目从始到终,有无数的事情,让我常想起高先生的话:“不要问值得不值得,价值观的事是没有办法讨论的,只是直觉。我母亲的老花眼镜已经快风化了,值得吗?那是我的宝。”

    这个片子的结尾,他把母亲用过的蓝绿镶金的胸针,滴玉小耳环,已经粉化的眼镜,用来捣蒜的小钵子,都装在小盒子里,留在身边,他用手轻轻触着胸针上面的青锈,怕蹭掉。

    地下室的侧墙上,母亲穿过的湖蓝色绸衣,一直挂在墙上,衣襟胸口处有当年留下的一粒斑点,他连洗都不舍得,怕丢掉一根丝。

    他说:“我是每天,每天都到地下室用头顶顶我母亲那个衣服,这样等于在她怀里一样,因为我现在已经快80岁的人了,还是像小孩儿一样。”

    老范把罗大佑的《乡愁四韵》放在这里,一声叹息后唱出:‘给我一朵腊梅香啊腊梅香,母亲一样的腊梅香,母亲的芬芳是乡愁的芬芳,给我一朵腊梅香啊腊梅香……”

    很多事不用问值不值得,只用问,它对你来说,是不是有如珍宝。

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  • Re: 苏联当年如何大肆搞对外援助却最终一败涂地 (2018/10/03)

    Re: 苏联当年如何大肆搞对外援助却最终一败涂地

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    不计成本的的援助模式
    苏联出于政治目的的需要,其经济援助往往是不计成本的,慷慨对第三世界解囊相助。希望用这种沉重的经济代价,换来第三世界领导者的形象。

    第一,赠予。

    早期苏联对发展中国家贷款的大约30%属于赠予部分,不需要偿还,但是越是到后期,赠予比例越大,1979年至1980年签署的25项援助协议中,至少有17项是100%赠予。(陆南泉,P732-740)。

    第二,不等价贸易。

    苏联对愿意发展友好关系的第三世界国家采取薄来厚往的贸易政策,以高于国际市场价格进口,以低于国际市场价格出口。

    以古巴为例,古巴以出口蔗糖为经济命脉,苏联以高于国际市场数倍的保护价格收购,比如1968年国际价格为 1.12美分,而苏联收购价为6.11美分,1982年国际价格5.48美分,而苏联收购价高达49.7美分。(何百根等,P402)仅1981年到1985年,苏联为古巴提供的蔗糖价格补贴就高达157亿美元(徐世澄,P160)。

    而另一方面,对于古巴所严重依赖的石油等能源,苏联以低于欧佩克定价的40%的价格出口给古巴。

    第三,贸易贷款。

    同时苏联在贸易上,也为发展中国家提供大量贸易贷款。

    主要由两种用途,第一种是为受援国提供贷款,购买苏联的设备。比如苏联在50年代初期对华经济贷款基本都是用于这些。

    第二种情况是,苏联与受援国之间往往存在大量贸易顺差,受援国无法弥补贸易赤字,则由苏联提供贷款来弥补。

    比如,80年代,苏联每年对越南的贸易顺差都有7亿美元左右,而这些顺差最后又通过贷款返还给越南。由于发展中国家没有偿还贷款的能力,最终等于是发展中国家又白赚了这些东西。

    第四,项目援建。

    苏联热衷于在第三世界推广基础设施建设和大型工业基地,也认为这是帮助第三世界国家富强的最好策略。然而对于大型工程,落后国家无力承担,一般由苏联为其提供一部分资金,以及绝大多数的技术设备,而建成后通过运营产生的收益或者生产出来的物品抵债。

    到1982年,苏联对外援建项目协议总数4512个,交付使用的有2707个。这些建成的项目生产能力为:发电站装机容量4750万千瓦、钢铁7720万吨、石油4930万吨、煤炭4340万吨、焦炭2780万吨、化肥245.7万吨、水泥990万吨、铁路4976公里、公路2150公里。(陆南泉,P672)。


    4
    苏联援助效果评价
    大规模的对外援助,大大推动苏联成为全球影响力国家。苏联的对外投资和贸易,对于推动本国经济发展也起了重要作用。

    首先,刺激了本国军事工业及相关重工业的发展;其次,广泛的第三世界国家的投资也使得苏联获得大量能源和原材料,尤其是本国之前缺乏的有色金属、橡胶等资源;再次,对发展中国家工业和基础建设的援助,也消化了本国的过剩产能,一定程度上延迟了经济衰退的到来。

    但是,从长远看,苏联的援助政策是失败的。

    从最根本的外交目的上来讲,苏联并没有收获所期待的固定盟友。虽然苏联一厢情愿通过投其所好,有其必应的援助,来获得政治盟友,但是它的愿望总是不能实现。

    苏联曾经重点援助过的南斯拉夫、中国、埃及、智利无一不最终反目。更多国家跟苏联友好,是冲着钱而来的,尼克松说“如果没有经济和军事援助,莫斯科在第三世界的朋友连一家都支撑不下去”。

    时至今日,俄罗斯在当年苏联曾经经营过的绝大数地区都没有影响力,苏联的援助并没有像英国、美国那样在经营过的地区,留下丰富的“外交遗产”。从这一点上讲,苏联就失败了。

    从经济回报上看,苏联也是失大于得,它所投资的都是重工业工程,建设周期长、回报慢,多数工程到苏联解体或受援国发生政治动荡后就成为烂尾工程。

    从援助资金本身效力来讲,苏联的援助也没有跟本改观本国落后面貌,虽然为落后国家建设了不少工业项目和提供了不少贷款,但现在依然是最不发达国家,事实证明苏联的高度计划经济体制在亚非拉国家是不适合的。

    总之,苏联虽然扩展了全球影响力,但是并没有树立全球领袖的地位。反而越到后期,苏联的政治经济模式,在受援国产生的弊端越来越明显,苏联模式的神话逐渐破产,在全世界失去吸引力。

    苏联还越来越迷信军事武力,还插手制造地区动荡,苏联的国际形象也转向完全负面。苏联的外援甚至可以说是起到了适得其反的效果。


    来源:东洋参考;文/王明远

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  • Re: 大时代面前都是小人物:请爱我,2018 (2018/10/01)

    Re: 大时代面前都是小人物:请爱我,2018

    04

    身家十位数的沪上大佬张教授,今年是本命年,火气相当旺,因为跟太太讨论孩子移民问题时吵了起来,他一气之下把远在美国的夫人给拉黑了。

    张教授是浙江宁波人,业内之所以称他为“教授”,只是因为他学富五车才高八斗,浑身一股书卷气,但他真实身份是证券投资领域的大腕,毕生只会两件事情:赚钱和读书。他在东郊有两栋别墅,其中一栋改造成了图书馆,越堆越满;另外一栋则住着他的小女友,常换常新。

    从财富的角度讲,张教授是这个国家前0.01%的那类人。这些人旗下公司的名字,经常出现在黄金时段的新闻里;他们通常在开曼或维尔京有离岸公司,在御翠园或汤臣高尔夫有大宅,在苏河湾或翠湖天地有顶豪;他们既热衷于在年轻人面前布道演讲,也喜欢在黄浦江边搞神秘兮兮的派对。

    移民对他来说,恐怕跟我们去办个户籍证明一样简单。能不能移民,是一个手续问题,要不要移民,却是个态度问题。

    我20岁的那年,收拾行囊来交大面试,在一位同乡攒的局上,我认识了张教授。当年还是学生的我,满脑子都是大国崛起和强国逻辑,而张教授却总在关键时刻泼出一盆冷水,瞬间把火浇灭。最后,他旁征博引侃侃而谈,抛出了一个结论:2008年是体制声望的阶段性顶峰,很快就会坠落。

    2008年的中国,的确刚经历了一波崛起的狂热:从年初的火炬全球传递,金晶面对臧独分子死命护卫着圣火;到年中的汶川抗震救灾,无数青年去广场上搞喊中国万岁;再到李宁在奥运开幕式上腾空而起,每一幕都是一针肾上腺素,在我眼里,中国的征途是星辰大海,怎么就已到顶峰了呢?

    面对我的质疑,张教授没怎么理睬,勉强丢给我一张名片,便匆匆离去。我看了下,上面只有一个座机号码。

    三年后的2011年底,我在一次校友会上又见到他。那会儿中国人已经完全没了2008年的那股精神气儿。那是李承鹏们的黄金年代,媒体上充斥者对体制的反思和鞭挞,而几个月前的甬温线动车事故,更让全国人民的悲愤之情达到了极点。这似乎印证了张教授当年的预言。

    我这次没有轻易地放走他,而是刨根问底,请教他当年为何会做出那样的结论。他面对我这么一个校友会志愿者,礼貌性地假装记得我(然鹅并没有),然后给我讲了一句话:中国人的群体情绪,受限于民族性格和从众效应,总是从一个极端,切换到另外一个极端。

    这段话太过抽象,更像是一个没有逻辑推导的结论,我并没有被说服。

    所幸的是,张教授这次记住了我。2012年我参加工作,跟他公司有些业务往来,第一次走进他办公室时,他眼睛一亮:“怎么是你啊!”这让我在领导面前很得意。跟他熟络起来后,张教授的形象也逐渐清晰:92年跟领导下海创业,00年公司上市,赚了一个亿,转做投资,如今身家十位数。

    但他对讨论投资没兴趣,反而喜欢研究一些有趣课题。比如,当年我向他请教的问题,他没有给我一个明确的答案,而是指导我去做中国大众情绪的历史研究。经过几个月的摸索,我发现了在过去的60年中,中国人经历了情绪亢奋到低落的13个完整周期,完全就是一个不断重复的循环。

    这解答了我当年的疑问,也让一窥张教授的框架。它不仅能洞见历史,好像还能预测未来。

    在2015年~2016年的那波群体狂热中,媒体和民间充斥着各种厉害了的论调,他对此一针见血:精英们积极拥抱稳定的新秩序,大众们被民族主义情绪调动,所有人都在选择性放弃质疑,而在未来,这些质疑一定会重新浮现,它们会铺天盖地,它们会变本加厉。

    2018年到现在,他的预言又对了。

    在张教授眼里,这次跟以前没有什么不同:精英阶层充满焦虑,民营企业陷入不安,商人巨富转移资产,悲观的言论被无限传播和放大,乐观的信号却被熟视无睹,网上的声音喧嚣无比,但中国的基本盘却波澜不惊,而最终,这一切都会过去,乐观的人会再一次赢得奖赏。

    骨子里,他是一个对中国人极度乐观的死多头,这让他在所谓精英圈里显得独特,另类,甚至边缘。

    但这次还真有点儿不一样。太太远在美国陪读常春藤的孩子,一向支持他对中国的乐观,但这一次却坚决要求他尽快办理全家的美国身份。对此张教授表示反对,两人从电话吵到微信,从微信在吵回电话,太太情急之下指责他放不下国内的小姑娘,他火冒三丈,把老婆给拉黑了。

    究竟是不是女人的原因,我不太清楚。不过张教授在前几天拉我喝了两瓶茅台后,摇身变成中年颓废男人老张,仍然坚决否认他扎根大陆是因为那些走马换灯的年轻姑娘。我趁着酒意,一字一顿地问他:这次真的跟以前一样吗?他眼神中透露出了犹豫,但还是重重地点了点头。

    这让我想起了今年2月底的某天晚上,我问他对这个国家和时代的前途怎么看,他的微信沉默了半天,最后发给我一句带着双引号的话:

    “我爱你不后悔,也尊重故事的结尾。”

    我毫不费力地认出来,这是去年一位青年创业者选择赴死时,给这个世界留下的告别词。而在今天,这是一个理想主义中年面对他已经无法预测的时代,给出的一个最苦涩的告白。



    05

    40年前的1978年,《今天》杂志创刊,诗人北岛在创刊词里写道:

    “过去的已经过去,未来尚且遥远,对于我们这代人来说,今天,只有今天!”

    40年后的2018年,“今天”对我们来说,像贴面的利刃一样冰冷而真实。

    底层农民、大货司机、私企老板、资本巨富,我们都被裹挟进了这个焦灼的时代,没有人能独善其身。

    在大时代面前,每个人都是小人物。2018年,请对我们好一点。

    由 水星 發表, 回覆: 1, 瀏覽: 24.
  • Re: 女儿:“乌龟死了…”家长:“你做作业了吗?” (2018/09/29)

    Re: 女儿:“乌龟死了…”家长:“你做作业了吗?”

    04

    "你的卖点就是没有证书"

    瘦弱的屈颖妍想跟香港教育抗争下去。在旁人看来,她也的确比一般人多了些资本。比如,她有3个女儿,有3块试验田。

    大女儿上小学时,这个自称很温柔的母亲变得越来越狂躁,一到下午4点,她准时变成"女巫",她撕孩子的作业本,要求孩子成绩好。

    可二女儿、小女儿上学时,她放松了很多。一次放学后,二女儿突然跟她说,"妈妈,你是世界上最好的!"屈颖妍说:"为什么?"孩子说,因为同学听写没得100分,回去妈妈都要打要骂的,但你却没有。

    她深深地感觉到,香港教育病入膏肓,家长变怪兽,怪兽逼港孩,大家都浮沉在教育漩涡中,半死不活。她说,如果允许,她相信百分之百的港孩都会逃学。

    菲律宾香港人质惨剧发生后,大女儿看到电视台记者访问痛失父母的孤儿时,感叹说:"他们真好啊,不用上学了。"屈颖妍瞪大了眼睛问:你说什么?难道你宁愿用父母双亡来换一个不上学的机会?

    这深深地刺激了屈颖妍。她一直等待着一个群组——反畸形教育。可她没等到,家长们边骂边随大流。连屈颖妍自己也暗叫,自己也不过是人群里不甘心又不敢造反的"蚁民"。

    她的朋友说:如果香港有人搞反教育制度的游行,人数肯定超过50万。

    屈颖妍答:好吧,那就由你发起吧!

    朋友问:为什么不是你?

    屈颖妍明白了,大学都是顺民,只能消极地反抗。但其实她自己非常期待香港教育来一场革命,要的不是孙明扬(香港教育局局长),是孙中山,推倒一切,重头再来。

    明知这不可能,她只能凭一个母亲微弱的力量做些无力的反抗。暑假,她四处带女儿去旅游,希望看到孩子们平时在学校里所没有的快乐。

    她尝试用3种实验方式去处理很多教育问题。

    第一个孩子摔倒的时候,她非常心疼:"哎呀惨了!我背你吧!"

    第二个孩子摔倒,她学会了克制:"你怎么样,骨头没事吧?没事的话就试试自己能不能站起来走路?"

    第三个孩子摔倒,她装作看不见,"我们爱她,但不一定要帮她走那一条路。"

    她还从龙应台的文章里寻找启发。她说,龙应台书里一幅画面让她记忆深刻。一个毛毛雨天,母子俩在湖边散步,龙应台想为儿子打伞,儿子一闪一缩地推开。然后是又一幕画面,漫步中的妈妈给儿子指点风景,"看,那里多美……"儿子的反应竟然是把母亲的手按下来,"我看到了,别指……"

    渐渐地,屈颖妍不再像紧张得张开每根刺的刺猬。她理解了,教育是一个松手的过程。

    可手放得太松,现实的问题就会马上横冲直撞过来。大女儿小升中的时候,没什么证书和奖状,别人却有很多,什么朗诵比赛、绘画比赛、阅读比赛,甚至吃水果比赛的。事实上,为了迎合这些家长的需要,现在香港任何儿童活动都会颁发证书或奖状。一个简单的手工班都有证书,如果没有,结束的时候家长会直接投诉。

    女儿当时很着急,说:"惨了,我没有什么证书。"屈颖妍鼓励她:"你的卖点就是没有证书。"

    这位作家妈妈帮女儿做了一个很小的简历,放进了一些家里和学校里的相片,开头屈颖妍写了一篇文章,题目是《教育是一场马拉松》。她说:"我的女儿现在不是跑第一,她在落后,但不等于到终点时,她不会跑第一。教育不应该放弃任何人,即使她真的跑到最后,我们也应该为她鼓掌。"

    “教育不应该放弃任何人,
    即使她真的跑到最后,
    我们也应该为她鼓掌。”

    女儿自己也写了一篇,题目是《我没有证书》。她介绍了自己在小学参加排球队、参加红十字会的活动,她说尽管这些不能在分数上反映出来,但"这些在我心灵里,我希望将来你们可以看到成果"。

    不管怎样,女儿最后真的考上了心仪的学校。但在下午4点的"怪兽角斗场",有家长口气酸酸地对屈颖妍说:"因为你是名人呗。"



    05
    孩子复仇

    屈颖妍四处做演讲的时候,日本也正在进行一场对抗"怪兽家长"的教师保卫战。事实上,这个名词正源自日本。

    东京市政府如今耗费1000万日元,出版手册,以教授老师应付"怪兽家长"的招数。

    美国电影明星马特·达蒙也像屈颖妍一样,正努力给自己脱掉"怪兽家长"的帽子。他病得不轻,他对孩子的过度保护欲,连老婆都看不下去,昵称他为"红色警戒"。他们家的4个女儿连睡觉都不得安宁,达蒙常会去摸摸看她们有没呼吸。有一回实在管太多,还被女儿狠狠咬了一口,结果马特还骄傲地到处炫耀说:"齿痕是战利品!"

    准确地说,在美国,大家更愿意将这种父母戏称为"直升机父母"。他们在学校、操场和课外活动地点转悠,像直升机一样盘旋在孩子头顶,与孩子紧紧绑在一起。

    针对最近几年美国父母对于孩子的过度教育行为,很多人开始发动一场"慢教育、简单教育和散养教育"的变革。

    大家都在讨论D·H·劳伦斯在1918年讲的一句话:"如何开始教育子女?第一原则是:不要管他。第二原则是:不要管他。第三原则是:不要管他。这就是一个完整的开始。"

    “如何开始教育子女?
    第一原则:不要管他。
    第二原则:不要管他,
    第三原则:不要管他。”

    当然也有人不同意——劳伦斯说起来容易,因为他自己没有孩子。

    其实,就连屈颖妍也知道,自己还是个"半怪兽",没有完全脱帽。

    最近的一个下午,屈颖妍在香港风采中学面向近百位家长做讲座。讲座结束后,一位父亲站起来,意味深长地问:"屈小姐,你对你女儿的分数有什么要求呢?"屈颖妍回答:"我还是要求她们保持中等,她们的爸爸常常说,不是倒数就可以了,但我做不到。"

    坐在记者身旁的风采中学校长何汉权偷笑着说:"她嘴上说要求中等,实际就是中上了。"

    屈颖妍做不到完全放下。事实上,不久前,《清明上河图》来香港展出,她很想带孩子们去看,可那意味着,孩子看完后回家做作业会写到夜里12点多。为此她纠结了很久。

    后来她还是带着女儿去看了,但回到家里又和女儿大吵一架,因为女儿困极了,不肯做作业。

    屈颖妍想改变,但整个环境就是这样,她像是进了一条死胡同。

    有很多人担心,为人父母者从他们的父母那儿中了毒,又把毒传给孩子,就这样一代代传下去,像高速公路上的连环撞车事故。怪兽家长的故事,会代代延续下去吗?

    如今,澳门的一家图书中心用了一整列橱窗展示这本书,引起了很多澳门"怪兽家长"的共鸣。在中国内地,这本书也通过微博广为传播。

    有家长给屈颖妍写信说:我们根本就把孩子当作掌上电子宠物,按一个键,要他吃就吃,要他拉就拉,我们从没想过孩子的感受。有家长称,《怪兽家长》像一剂凉茶,让家长在变身刑警狱卒快要把孩子"处决"的边缘,悬崖勒马。

    还有人鼓励她:出这本书本身就是对教育最大的对抗,你不是"蚁民",你干了老虎干的事儿,咬破了一方铁栅栏。

    令她想不到的是,在内地,一本《斗妈大全》在网络上迅速蹿红,作者是两个北京的四年级小女孩,用漫画的形式记录了20余招"斗妈"招式。

    如今屈颖妍出了《怪兽家长2》。鹅黄色的封面上,画着很多小猪,它们或作沉思状,或呼呼大睡。她给这本书取了一个副标题:孩子复仇记。

    走进了怪圈,无法走出,其实没有人知道这样的做法对自己的孩子是否是正确的,但是肯定知道这样的做法是很累的。虽知道累但是还是努力的去做,好想大家都不这样做啊。




    来源:中国青年报

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