《谁的眼中在泪》

版主: 司徒正

《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-11-24 2:21

《谁的眼中在泪》
作者:肖元

1

《开笔感悟》

从二0一六年开始就没有用大块的时间写些文字了。虽然自0七年以后一直在写,编辑体小说有五部了,浏览量百多万人次肯定是有了。文字中间穿插了有一半以上是自己的亲身经历。沧桑,不惑。

十年的变迁,自媒体兴起。但文字的长度却大大缩减。几百字,超不过一千。快餐文化,人们已经没有大量的时间去欣赏一个人的痛苦,晚上电视里的肥皂剧,高富帅,小鲜肉,白骨精,尤其让女人们追剧。人人都喜欢虚幻的快乐。可乐。因为人不可能去主动的去追求痛苦。除非痛苦从天而降,无能为力,可求助无门。因为你从不关注他人的痛苦及根源,那,触及到你时,便也无人为你说话。怨谁呢?

过去有句话叫,一语惊醒梦中人。可能,语言的力量不在长短,而在语言背后的境界与深度。一句话,就能击穿层层观念,功及灵魂深处。那得要说话的人有多高的道行与功力啊。

三十而立。四十不惑。五十知天命。

感触感悟太多。所以,三言两语,开始述说。当然,最直接的分享受益者,首先是自己的妻儿。他们是最亲最近的见证者,也是,确确实实感受了福报的最大受益者。而现在一切的表面所谓命大与幸运,都是你们人生经历中曾经遭受痛苦及社会压力的,身心与精神深处最大痛苦承受,选择之后得到的。当然,未来还会拥有更好的。

人生一世,都是缘分。同样希望,所有的有缘人都能拥有未来美好的一切。

前几天,有一篇文字的最后有一句:

时间还会很长吗。看,乱象疯呈何时休?

在乱象中,人,你我他,才能分辨选择。都在说,一正压百邪。可,什么才是真正的“正”,真正的“正”的标准是什么?正法,天意,天象。真善与假恶。

明白了标准,才能顺天意而行,无往而不利。

否则,就是逆天而行。no zuo no die。

2017年11月2日。也起个笔名叫肖元。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-11-24 2:22

2.

人间情多 真爱难说/心里能有几分把握/来来往往 你你我我/谁又知道最后结果
人间情多 真爱难说/有缘无缘小心错过/一时欢笑 一时寂寞/一生相伴最难得
问不出为什么/止不住你和我/心甘情愿受折磨
问不出为什么/止不住你和我/一年一年这样过

这首人间情多随着电视剧的剧情穿插,很有感觉与深度。穿越历史中,感慨人间红尘滚滚。无奈中似乎也无法找到出路。只有一年一年这样过。

人间或许三界之内都在情魔的弥漫之中。有了肉体,有了细胞和分子高分子,就在情中。如何超脱?所以,在情中,人间开始演绎。没有人间男人和女人之前,在地球之外的一个地方叫伊甸园里,有了亚当和夏娃。受到魔鬼撒旦化身蛇的诱惑,有了情,动了欲。于是负重情的物质细胞,来到人间,开始繁荣人间。东西方与各民族的神话传说大同小异。

一朝一代,轮番上演。功名利禄,人间情色。兵争天下,王者治国。纠缠折磨,有声有色。当然正剧是在上演正统文化,演绎丰富内涵,做人的准则,仁义礼智信。还有提升人的境界的各种修行方法的故事,如影视剧般,淋漓尽致的诠释。

一个人在一世的一生,而通过现代的影视剧,却可以感同身受的感觉感受不同的人生。穿越不同的历史,眼花缭乱。穿越的线索,人间情多。男欢女爱,恩怨交织。有了互联网后,所有的思想,最好的与最坏的,思想影像都来到了人的眼前。为什么?抉择,要做生死选择。

人人都泡在情中,身不由己,安逸与享乐。泡在物质中,迷失了精神与灵魂。人间复杂,思想繁杂,史无前例。所以,我们也就无法单纯,失去纯真纯正。

等待与希望。

2017年11月18日。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-11-24 2:23

3.

我们现在的观念与从教科书里几十年学来的历史,基本是以排神的进化论和现代科学为基点铺垫的。而现在即使我们从朋友圈里转载的文章来看,已经可以推翻现有的教科书了,如现代考古的发现,史前文明的证据,还有外星人UFO的视频影像。只是存在于各宗教经典和神话传说里的碎片没有线索联络起来。

那就先理一理这一万年全球历史大脉。

伏羲时期天地发生巨变,并伴随毁灭世界的大洪水,历时多年,只有昆仑山一带的人幸存下来。这一 时期大概与伏羲兄妹乘葫芦逃生的传说,以及亚特兰蒂斯、姆大陆等毁灭的传说相吻合,时间距今一万年左右。据《楚帛书》记载,洪水过后一片混沌,于是伏羲等进行创世,归正天地四时和日月星辰的运行,调和阴阳。

历经数千年后,到尧帝时期,天地再次发生巨变,世界性大洪水几乎毁灭了人类文明。尧、舜、禹承前启后,开始了再创世的历程。大禹治水,则是治大洪水之后局部地区淤积的洪水。

根据圣经的计算方法,按照创世记5、11章计算出创世是在公元前11013年。根据圣经记载和玛雅文化的起点日推断:公元前3114年,亚美大陆分开。

三界这样一个宇宙中最特殊的地方就是有目地的被创造出来的。三界其实也是一个小宇宙,经历了九次演化与从组,最后一个小宇宙就是盘古宇宙,太阳系、地球等都是盘古宇宙的一部份。中国的古老传说中的盘古开天辟地说的就是这次小宇宙的生成过程。根据《山海经》的记载,宇宙是由一个叫盘古的神创造的。我们称之为盘古宇宙。

人类文明的发展是具有周期性的,每次人类文明都是毁灭于某种全球性的大灾难,而最近的两次全球 性的大灾难都是大洪水,分别发生在将近一万年前与四千多年前。圣经记载的挪亚洪水发生在四千多年前 、中国尧帝六十一年,即公元前2297年,上次文明就是毁灭于那场大洪水。而再上一次大洪水则发生在将 近一万年前,著名的“亚特兰蒂斯”大陆(“大西洲”)就是那时沉没于海底的。

《圣经》中的“创世纪”说的是亚当与夏娃最先居住的一个比地上更美好的空间—— “伊甸园”的创造过程,这个空间也属于三界之内的,也是属于盘古宇宙之内的,后来由于他们被魔鬼撒旦诱惑有了欲罪,才被上帝逐出伊甸园而到了地上,而他们出现在地上的时间大约在一万年以前。伏羲创世的同时,女娲抟土造人故事说的女娲造的人也是在这个时候出现于世的。

因为《圣经》中记载了在那次大洪水中挪亚一家听从了上帝的告诫而幸存,所以我们把那次洪水称为“挪亚洪水”。在大洪水中,中国的文化很多都保存了下来。

“盘古开天地”、“女娲造人”、“伏羲画八卦”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,向我们展现了一幅清晰的历史画卷,创世主系统有序地创世、造人,奠定人类生存、生活的环境,传给人文化,教化人类,规范人的道德行为。在此基础上,创世主安排神佛下世,传法度人,教导人修炼,为人类奠定修炼文化,使人返本归真,回归天国。

古老的记载,创世主开创了人类所在的三界。在久远年代以前,盘古奉创世主之命,创造了包括银河系等诸多星系在内的我们这个小宇宙。
接下来,一些神开始仿造自己的形象在我们这个星球上造人。有记载说,女娲用泥土按照自己的形象造了人。圣经也有记载,上帝用泥土按照自己的形象造了人。不同的文化中都提到不同的神创造了不同种类的人,同时又为了繁荣这个世界,创造了天地万物。

时光进入黄帝时代,拉开了辉煌的五千年历史序幕。

黄帝平定天下,统一并融合华夏各部落,成为天下共主。这是中华民族各部落、各氏族第一次统一联盟,开启了文治武功的时代,体现了“兵征天下,王者治国”的道理。黄帝设百官、制典章,创建人类社会架构,作衣裳、造舟车、兴文字、作干支、制乐器、创医学、创建历法、蚕桑等等,开创了辉煌的人类文明。黄帝修道,最后得道乘龙升天,奠定了通过修炼得道成神的修炼文化。
他被尊为中华民族的祖先。
“仓颉造字”是人类文明史上的辉煌事件。有记载说,仓颉是黄帝的史官,“生而能书,又受河图洛书,穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字。”《淮南子‧本经》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”汉字是象形文字,是表象的,字音字形对应天象,能沟通天、地、人、神信息。迄今出土的甲骨文共约五千多字,是非常成熟的文字。刻在龟甲、兽骨、铜器、陶器、玉石上的大量文字多是祭祀、占卜的记录,因为那时的文字是记录天象、祭神、敬神用的。也就是说在周朝以前文字是用来记载“神”事,而不记“人”事的。

颛顼时期,发生了“绝天地通”事件,就是断绝了人和神的直接联系,从此人逐渐远离了神。
尧帝时期发生了一次世界性的大洪水,只有少数人活下来。在创世主的安排下,尧、舜、禹这三位圣君,承前启后,开创了神州大舞台。他们是大洪水后新的文明的开拓者,新世界的创造者。
秦始皇一统天下,最终完善了神州这个大舞台。书同文,车同轨,创千年文化之体制,奠定了中华千古政体之格局。汉武帝罢黜百家,正本清源,奠定外儒内道、天人合一的文化正统,在继承秦朝体制基础上,为后世直至清朝建立了一套稳定的政体架构。

中国历史上朝起朝落,上演着一幕幕激动人心的历史大戏,展现著一幅幅波澜壮阔的历史画卷,述说着无数可歌可泣的感人故事。禹定九州汤受业,秦吞六国汉登基。中原逐鹿,英雄辈出,一个朝代结束了,又拉开了一个新朝代的序幕,不断奠定并演绎著以道德为核心的中华文化内涵。
五千年神传文化的过程,是神锤炼、成就人类的过程,是造就人类思维结构的伟大工程。每个朝代都带来不同天国众生下世结缘的风采,都有自己的文化特点,有自身要做的事情和所需完成的使命。五千年文化积淀博大精深,放射著耀眼的光芒。

中华传统文化是创世主安排神州(中国-中心之国)历史上的各个民族共同创造的。
(注:上面“盘古开天地”以后的段落文字来自正见网。)

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-11-24 2:23

4.

《道法解脱》:世间再好 一宿店 一餐饭 二尺床眠 /享尽荣华 一夜情 一世缘 名情利迷 /永无休止 三界内 輪回中 六道苦轉 /回头是岸 抹魔记 明善恶 福寿齐天

一帧帧《乱红》音画,声声箫管,哀愁沁心……
暮色渐浓 归雁渐远 /胭脂落照秋霜染 /风几缕 花几瓣 飘来飘去 /乱入夜色再不见 /谁家宅前 起挂红灯盏 /寂寞前尘 似被情字误

三生三世 茫茫无定数 /楼台低徊 望断仙袂飘处 /落红缭乱春去也 /若是相逢 /君须与我执手天涯路
今夜霜染 烟水重重雾 /断肠声里山无数 /花若解语 共我相倾诉 /情为何物 都为情字苦

谁家箫管 忍叫人回头 /遥想碧枝月明树
良辰美景 /来年春来劝君莫要负

一个人流泪,只因心中始终还有爱;一个人流泪,只因生命伊始守侯的梦;一个人流泪,只因真实从容的人生;一个人流泪,只因心灵上蒙尘太厚;一个人流泪,只因坚持梦想不曾放弃;一个人流泪,只因过去的真诚难已割舍。谁的眼中在泪......

如今,细想一想,寂寞是什么,其实就是无声与安静。只有注入情感时,才会觉孤单与冷清。寂寞,其实是一条路,一端是红尘,一端是生命来时的方向。

人的心灵有一个洞,非得用灵智才能喂饱它,人的心灵的空虚,你给它钱没用。有的人就是因为钱太多了,心灵才空虚的。人的心灵空虚,你给他美女没用,他就是因为美女太多了,心灵才空虚的。人的心灵空虚,你给他高官厚禄,都没用。他就是因为官太大,钱太多他才这样。人的心灵要用心灵的粮智、心灵的水、心灵的光才能喂饱他,所以人有一个灵性。人的灵性如果不打通,感性理性有多少都没用。很多大学教授心灵空虚,海明威、川端康成、杰克伦敦、中国的三毛……许多大思想家、大文学家都自杀了,为什么?他的脑子不管多丰富,他的心灵空虚,这生命中不能承受之轻,轻得让他非自杀不可,所以人有一个灵性。
人怎么能没有灵魂呢?人不是狗猪,喂饱了就行。人也不都是书呆子,给他满脑子知识就好。他还要有爱,还要有真诚,还要有良心,还要有信仰,他回到家要象人一样,他不能回到家还是个教授,教谁去?他太太教他。你在外头不管有多少钱、多少知识、多少地位、多少名声,回到家你是什么?你是个人。人跟人相通靠什么,靠心灵。

在千万年之广袤时间中、在千万人之无限空间里,灯火阑珊明月依然,此生刹那间的回眸,皆已是因缘注定,无需众里寻她千百度,一切早已有安排……

那个时候我仍然深为宗教问题所苦,夹在两种想法当中,进退不得。两边都在各说各话,于是我童稚的虔诚和严苛的理性就处在停火的状态......每个人都有属于他自己的神性,但那完全属于现世,我们找不到世俗的解释......这种信仰和严苛而实事求是的态度安然共存。
——英格玛-伯格曼

“上帝死了。”这是尼采说的。

这是一个信仰缺失的时代。我们不知道生存的意义是什么,不知道什么是信仰,或者该信仰什么。于是我们从别人身上学习生存,把世人的准则当作自己的准则,以为这就是信仰。就像一面镜子,反射着别人,也反射着自己。于是终于有一天,迷失了自己。

佛洛伊德曾经说过:“人一生下来就是神经病的。”

也许,我们刚生下来的时候并不神经,是很自然、很正常的,正常的感觉,正常的表达。随着我们渐渐长大,我们开始被人们塑造,开始学会压抑自己的感觉。这时候,我们懂得了思考。我们的感觉和思想已经不再统一,它们分裂了,变成了两个不同的个体,于是,神经病开始发作了。慢慢的,我们的感觉死掉了,我们只剩下理性和思想。我们不再知道自己真正需要什么,追求什么。我们融入了社会,变成了社会的一部分。终于,我们疯了。

《圣经·启示录》第八章:“羔羊(耶稣)揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边。有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟,和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上。随有雷轰,大声,闪电,地震。拿着七枝号的七位天使,就预备要吹。第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。第二位天使吹号,就有彷佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉源上。因水变苦,就死了许多人。第四位天使吹号,日头的三分之一,月亮的三分之一,星辰的三分之一,都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了,白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中,并听见他大声说,三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉。”

看《第七封印》感觉很痛苦。

十四世紀中葉,一場延續百年之久的癘疾黑死病,在歐洲快速蔓延,隨時奪走人命,而且不知何時會停。這死亡不時出現在四周,又不知道何時會臨到自己身上的長期性威脅與恐懼,使當時的歐洲,整整百年是處在「世紀末」的氛圍裡。

在這百年世紀末中,整整一百年瀰漫著「世界即將終結」的預言,頹廢、墮落、殘忍、憂鬱、禁慾、狂野、偎褻、神秘、邪惡、虔誠,奇怪的組合在一起。而不同的人,在這世紀末黑暗中,也有不同的處世之道。

這正是柏格曼電影「第七封印」要探討的內容。柏格曼將死亡擬人化成死神,透過死神追逐網羅人們,讓不同的人與死神相遇、或被死神追逐時,各自呈現出不同的態度。這些人變成為世間人的「典型」,把身為觀眾的你、我圈進去。

因此,「第七封印」這部電影交融著真實面相、與抽象形而上的內涵。這正是它超脫了地域色彩,成為國際經典作品,並可以被世界各地廣泛討論的原因。

在世纪末的面前,世界上演了一曲“众生相”。在死亡面前人们暴露出了自己的本来面目,暴露出了人们最原始的各种欲望。原来这就是人的本性,如此的面目可憎。

也许,最终,人还是需要靠一颗纯真纯善的童心,才能找到自己的救赎之道。也许,这最后的善良和纯真才是人世间最珍贵的东西。

《圣经·启示录》第二十二章:“不义的,叫他仍旧不义。污秽的,叫他仍旧污秽。为义的,叫他仍旧为义。圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终。”

最后的审判终将到来。一切又回到最早最初最原始起源。一切周而复始。

上帝早就知道大红巃就是撒旦,也早就知道大红巃会迷惑天界,然后再迷惑人间。但在天界,大红巃却老是能在上帝面前说米迦勒等的坏话,为什么?因为这也是安排的。在上帝眼中无所谓正与邪,他只是要成了他的事,成了七印封印书卷定下来的事。

第21章1节说:“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。”上帝造了天地,上帝也造了人,但这些历史都将过去,旧天旧地将要解体被毁,包括上帝所存在的混沌也要面临毁灭。于是,包括上帝在内,都想自救。

此时,天上有位救世主有大能力挽救这一切于危难,这位救世主也定下了在旧天地即将毁灭的时间点将在人世间拯救众生,众神都看见了。于是,众神就围绕救世主拯救众生这件事安排了再造混沌与新天新地,自救与拯救旧天旧地里的天、地、人、神到未来新天新地去的大事情。

整部七印封印的历史书卷就是为了自救,围绕救世主拯救世人,结束旧天旧地,成就新天新地而定下的。所以《启示录》第21章5节“坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。”

这是真实的,一切就是为了更新,成就新天新地。上帝将在新天新地中继续为王直到永永远远,所以《启示录》第11章17节说“昔在今在的主神,全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权作王了。”为了将过去上帝所创造的万物拯救到新天新地,上帝就与人定下了契约,人按照约定在人世间轮回转生,上帝就按照约定安排他得到救世主的拯救。

于是就有了亚伯拉罕和摩西来告诉世人:上帝与人是有签约的,这些约都存放在上帝宝殿的约柜里。人只有遵守约定才会被安排给救世主拯救,被救世主拯救才能有未来。于是就有了西方的犹太教,然后有了基督教;于是就有了东方的三皇五帝,然后有了老子、释迦牟尼等。

犹太教是上帝来告诉世人这个约定而产生的;耶稣来到世间就是为了告诉世人,救世主为了拯救世人将不辞劳苦、忍辱负重、力排万难的历史参照,于是耶稣就说自己是来完善上帝要成的事情的,于是就有了基督教。三皇五帝是来告诉世人要重道德,这是获得救世主拯救的机缘,于是就有了中国传统的神传文化;老子、释迦牟尼来到世间就是为了告诉世人,救世主将通过让人修炼成佛道神这样的方式拯救世人,于是就有了道教、佛教。

不遵守上帝的约定,便失去被安排给救世主救度的机缘,失去机缘就没有未来。

《启示录》是众神上帝定下的整部七印封印历史,通过约翰之口,用人类的预言再现出来,以启悟世人。所以他里面讲的内容,一定超出了犹太教基督教的内容,也超出了道教佛教的内容。所以他里面讲的内容,一定超出了约翰的知识范围,超出了当时西方人的知识范围,也超出了当时东方人的知识范围。

谁是救世主就是整部《启示录》真正要预言的谜。所有众生必需经过救世主的救度才有未来!这就是《启示录》的谜底。几千年历史以来的诸佛世尊出现于世都是为了给救世主预备道路。这就是人类历史的真相。

于是过去众神为了自救、拯救与更新天地,而在旧天旧地演化到成住坏灭的最后阶段安排了整部七印封印大戏,这部戏的戏台就搭在地球上,中国则是这场戏的主场。整部人类历史这场大戏,过去众神上帝是这一场大戏的导演。整部大戏按两条主线发展,一条在西方,一条在东方。邪恶大红龙从西方来,神从东方来。众多的诸佛世尊下世都因为这个大事因缘而纷纷出现于世。

慈悲的真相,正是在挽救那些即将被过去众神安排为毁灭与没有未来的众生,尤其是当今的世人。觉醒吧,世人,神的誓约正在兑现。

看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。(《启示录》第22章7节)

写于2011年5月9日。修改于2017年11月24日。(所有素材均来自网络)

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-11-26 18:36

5.

佛家讲,成住坏灭是宇宙的规律。灭了以后,是空。空了以后就再造。

就像人体结构,局部器官坏了可以更换。可,整体人有了问题。如何办?生老病死,对人是规律。

修炼界讲返本归真。讲性命双修。既提高境界层次,又改变身体肉体本体结构,用宇宙高能量物质充实后,就会成金刚不坏之体。也即肉身不腐。

对旧宇宙与其旧势力而言,走向坏灭的过程,就是乱象疯杂的过程,垂死而疯狂。人们常说,欲使其亡,先让其狂。此为败亡前的必然。

创世主正法再造。更新一切。天时,地利,人和。天象正。人不正,即淘。

一念天堂,一念地狱。一念之间,或,走入未来新天、新地、新宇,或选择罪恶灰飞烟灭。

一切,似乎悄然无息,但,一念一瞬沧海桑田。有一点表现,就是每个人面对信息的复杂与海量。对应的到人的思想观念聚量繁杂,欲望瞬息万变膨胀失落,前所未有。

都在说救世主,在说救赎之道。可,历史上,为什么耶稣基督为救渡迷众,却被钉上十字架。拯救之难,人无法想象。人下落至人间就有罪业。可,人又有本性的善根。所以才能得法回天。

耶稣神用自己的无量功德与自己肉身的血泪,赎回自己信众的命,承担了所有基督徒的罪业苦难。用他自己肉身每一个细胞如原子中子弹般爆裂炸毁的痛楚,渡人过劫,才能超升。难,难上加难。人说,欠了就得还。这是绝对的理。自己自身在乱世红尘中还在继续不断的造业,旧的未去,新的还在继续造,no zuo no die。

救你的觉者,用自己在人间承受的巨难聚苦,在延缓着众生的寿、命、福。红尘滚滚,情天恨海,利欲熏心……,危!险!已至。

《梦中记着叫醒我》。归来吧!迷途沉默之羔羊。

时间还会很长吗。看,乱象疯呈几时休?

——《感悟拯救救赎》

写于2017.10.30.微信朋友圈。2017.11.26.归整。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-12-01 17:14

6.

过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
这个地方,佛家称之为彼岸。
很精辟的一段话。

彼岸,层层有天,有地。境界,境域,广大无比。谓之神界、佛国圣地,三界以外。
宇宙、穹宇浩瀚无边……
佛法、大法无边…...

《在路上·杭州-1》

早上,起来叫父亲去游西湖。父亲说,昨晚转累了。要在宾馆休息看电视。我知道,他是担心,如果体力不支,我们都游不尽兴。次子华说,我陪爷爷。我说,也行,你以后有的是机会。一丝暖意,我的心里。
夜晚的西湖,暖风习习。大型龙船,游人很多。经过去年的G20峰会,西湖大道,色灯霓虹,流光溢彩。
夜晚也滤着神秘。隔着马路的店铺,招牌特色。游人或市民,悠闲,散漫。

早上西湖,清丽透亮。偶尔有音乐飘过,西湖美景三月天唉。……
前望便是闻名的断桥。有道是,情断桥不断。随后,拼船。摇撸的导游说,在断桥上,情侣是不能牵手的。那是,许仙与白素贞分别之地。呵。
再远望,就是几公里的苏堤。
西湖,处处景,时时情。才子佳人,淋漓尽致的演绎了千年……

《在路上•杭州2》

走过断桥。还有几个风格一样的桥,取名不同。西湖环湖都有船,大船、摇撸船、自驾铁皮船。船家很有秩序顺序,旅游公司管理。
我们五个人拼船。船家嘴皮子很利索,免费导游。
泛舟西湖。船家边摇撸边说。西湖最深三米。湖面几乎没有风。
西湖是个人工湖,原来是死水,现在已经是循环了。西湖的特产是珍珠与莲藕。之前,湖底都有许多文物财宝。为什么?那文革时期,家里不能存东西的,搜出来要批斗,于是,都偷偷扔进湖里……

你们边看,我给你们义务解说,可是有一点,希望你们尊重我的劳动。呵。
我们的对面是一对情侣。
我接待过的人太多了。像你们这正牌夫妻的很少,西湖泛舟,微微摇曳,感觉很好。西湖确实是谈情说爱的好地方,你们看,湖边,每隔十米都有一个连椅。恋人们走走停停,随时都可相依休憩。我说你们女人,真要学会花男人的钱,不然的话,钱叫小三与情人们花了,你们亏不亏。……
船家不到四十岁,看着我说,你像个老师。又坏坏一笑。西湖最好看的时间是,“西湖美景三月天哎……”

小船随着湖面涟漪微微而动。我右手伸进水面,凉,但不冰凉。

苏东坡在西湖做官,给老百姓办了很多好事,他留给西湖的不仅仅是东坡肉与东坡面。西湖每年都要清淤,清淤的泥逐渐堆起了那座山。

去年九月的峰会。省里半年前就开始封闭清淤。然后,海jun,潜水搜索湖底的每一寸地方,杭州城里,每一个井盖都有标签标记,动过就会被发现。会前,所有的酒店宾馆放假,你来的人没地方吃住。周边省市景区免费开放,市民走空。安保空前,三步五步就查身份证。
我是我们公司层层选定的调派出租车的,见过欧巴马。我媳妇是接待领队。
你们看,那个餐厅,自接待过元首们以后,现在人均消费要二百以上。
前面这座小岛就是湖心亭。张岱写过雪夜游湖心亭。乾隆也来过,被这景色陶醉,题“虫二”两字。呵。乾隆风流啊,自然有卖弄之意。
你们想想是什么意思?有手机,百度一下。风月无边啊……
湖边有个珍珠店,你们给媳妇买一串。我想,这一番话,有些软文广告的意思。
船头噗噗声响。哎呀,你们太有缘份了,这是第二次,鱼跃龙门。二尺长的鱼,在不远处,翻跃。

杭州的老城区很小。

文化是一个民族的传承与血脉。文学,诗词,传说,及神话,构成了一个地方地域的浅层与深层的内涵。世俗红尘,往往如烟尘。百年后就灰飞烟灭。而深层的精神熏染着一代又一代。而随着天使们的堕落,神话,人化,后,妖魔化,人的观念也逐渐变异。就像上一代人都看不惯下一代,有代沟。许仙与白素贞的故事与真相,从法海阻止人妖之恋到新白娘子传奇里的你恩我爱,充分演绎了这场迷障……

《在路上•杭州3》

在苏堤走了几百米,长子说他走不动了。嚷着要她母亲和他一起回宾馆。我说,不行,你先打的回去。我们要一起走完2.8公里的苏堤。

以苏堤为界分为外湖和内湖(也叫南湖与北湖),听那位导游说,西湖水质仅次于饮用水了。堤边停着许多共享单车。有钓鱼的,并排放着五六个鱼竿。也有在湖边连椅上私语的,还有睡着在椅子上的,一会过来一个执勤,说,抱歉,不能睡觉的。

妻子兴致很高。我想这几十年相伴,确实不易,一世情缘,做好人,首先要平衡好家庭关系。因缘,有缘有恩。走完苏堤,也是一种美好的念想。

长子给他妈打来电话,说在宾馆,叫了三个外卖。爷爷孙子一起聚了餐。

走完苏堤,绕湖前行。很快就到了雷峰塔。上塔前,坐在台阶休息。一会,看见那两位,在西湖泛舟拼船的情侣。嘻嘻闹闹。视而不见。萍水相逢,本就是路人。

新修的塔将倒塌后的砖塌原样保存,并且有玻璃护罩,钢筋水泥梁架。之上是新塔结构。也算是个博物馆。坐电梯到塔顶,凭栏而望,西湖尽收眼底。

可惜那白娘子又被封存于塔底。现在的人不相信修行,她又能如何功德圆满而超脱。

冯梦龙写的有关许仙的故事,基本是个教化主题。可,到了电视剧新白娘子传奇里,已经加入了现代人的观念。法海成了阻碍他们恩爱的邪恶了。所以说,人的观念到了佛家讲的末法时期,都走到了极端,变异异化了。生命在宇宙中严格的说,是有标准层次的。一层不能干扰一层的事情,蛇妖与人在不同境界。法海就是佛法护法,他就管这个事,维护他境界以下的秩序。白娘子想报恩,可她的基因因素是魔妖,所以干不了好事,做好事结果也是坏的。造成,许仙重重劫难。最后,白素贞水漫金山,涂炭生灵。被镇雷峰塔下。白素贞(动物)想要修行,也只能转世成人身人形。

如果济公,碰到这种事情,和法海的作法不会差别太大。道家、佛家都有护法,都会为宇宙中正的因素负责。

杭州的特产是丝绸与茶。由于气候潮湿,最适合蚕丝被。坐出租到灵隐寺的途中,有许多自驾车停在茶园,自采摘。

我们俩人又打的看了钱塘江。过江便是杭州新城区。主要是阿里巴巴等电子园区。司机说,多年前,只有这一座桥,有武警把守。现在已经有很多桥了。

《在路上•乌镇1》

南方的省会城市很有钱,过街天桥,上下都是斜坡电梯。甚至还有垂直电梯,方便残障人士。

早上,七点以前(七点以后就禁止出入城了)上快速高架路出杭州城。杭州,或许其他旅游城市也是这样,随行就市,宾馆房价,从星期一开始,逐天递增涨价。到星期天翻倍。

去苏州。途径乌镇。小桥,流水,人家。典型的江南标签。古镇很多,周庄,七里山塘,乌镇。
乌镇有东栅和西栅两个景区。东栅是2001年开始运营。西栅经过四年巨资打造2007年开放。我们游历的是西栅。

先上图,看看……

《在路上•乌镇2》

青瓦白墙乌篷船。

我们进去的时候坐船。到里面的码头,要走三十分钟。巨资打造的古镇。即保留了历史水乡的韵味。又,杂和了现代标记。
据说,现在天水的老西关古街也在如此打造。修旧如旧,只是没有水街码头。陇上江南,也在模仿她的原版。

继续看图,……

《在路上•乌镇3》

乌镇有旅馆民宿。最好是待上一两天,感受一下夜晚。估计会有穿越时空的错觉。

景区里几乎没有原住民。招聘外聘,每一个人,除了游客。让人感觉就是在拍电影,都是剧中人。人人都在风景里。
父亲坐在河边旧木桌边,等候,喝水,次子华陪着。

我们去白莲寺。许多剧组来乌镇取景,可看电影时,你根本无法分辨出。导演高明。

继续看,……

《在路上•乌镇4》

隋炀帝暴虐。可他修了京杭大运河。他还做了一件事,就是大兴佛教,为大唐盛世做了铺垫。

历史的玄机,也许你也是曾经的帝王,生生转世,一次不知道一次的事情。就像晚上睡了一觉,忘记了昨天与前天,只是依稀恍惚似醉非醉……立体全面的看一个生命,那都是你,……
也许在迷中,人才觉得活得有意思,追名逐利,有声有色。真清醒了,人间也就不是久留之地了,你也不想待了……

呵。继续,上图,……

《在路上•乌镇5》

我看过网上乌镇游客的留言。有些一线城市的白领,压力山大后,就住在乌镇一两个星期。
也许这里能稀释人的情感。可,费用超贵,你我小民,只能是匆匆过客……

继续看景……

《在路上•乌镇6》

没有什么能阻挡你自由的向往。呵。也是一景。

连续播,……

《在路上•乌镇7》

厚德载福。

在民宿里吃饭。

这里吃菜与米饭。要比吃几碗面要便宜。菜品也丰富。
邻桌有四位陕西大妈大姐。感觉是乡音。

说是台风泰利很快要从浙江舟山登陆。
行程要抓紧。走走南京路,看东方明珠,有些悬……

继续,看图……

《在路上•乌镇8》

在网上,找了几张夜景。

据说,刘若英来过六次乌镇。姜文的一步之遥在这里选了景。那句有名的让子弹飞一会……

还有一个餐馆,因为習夫妇就过餐。也成了景点,价钱高。
我们匆匆一游,也就四个多小时,没有走全。

古色古香,又有现代的意思。
但,正常生活在这里,也肯定是个梦。正常人,消费不起。梦里水乡……

如果没有梦,人活着会少了多少意思……,造物主,弘大计画,构思玄妙!?

《在路上•苏州-七里山塘》

从乌镇到苏州山塘街走了两个小时。这里的市乡村三级差别,与天水兰州很相似。进苏州市前,悬空于太湖之上的大桥很长,太湖很大,很小的时候就听过歌,说“太湖美啊,太湖美,美就美在那太湖水”。

长子早已在网上预订了山塘街边的七天宾馆。东方,六点左右就有天要黑的意思。

如果说,乌镇是梦中的“贵族”,那山塘街就是真正的市井平民的居所。很朴实真实,走在街上,店铺里招待朴实的笑容,和空气里飘着音乐与评弹,普通话与江南侬语交替,江南软语温柔。
在街边店里吃了面,很细。
有一座桥,叫通贵桥。通向福贵,吉祥。

坐上船,看看水街。黛瓦白墙通虎丘。有录音解说,走到一处,解说词说,这里是唯一一处可以看到虎丘塔的地方。

说到虎丘,那是唐伯虎三笑点秋香之处。唐寅被秋香三笑迷住,追赶,就在虎丘。或许历史上留名的文人雅士的一生,都是在坎坷中磨历才能生出智慧,山塘治理与白居易有关。唐伯虎那首桃花庵里桃花诗,“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”是磨难的历炼,也是一种修行的觉悟。

与山塘的半塘有关的还有,秦淮八艳里的董小宛与冒辟疆的情缘。八艳里还有有名的柳如是与陈圆圆。那时没有微博微信,但也有青楼、柳巷朋友圈,呵。诗词雅士,通过这样的朋友圈,口传传播,到现在成了历史。董小宛不喜欢场,常被客人邀去游山水,淡妆素雅,名气见长。最近,看到说,红楼梦的作者有可能是冒辟疆,还有种种考证。不知真假。

夜晚来临,山塘街,大红灯笼一串两溜。很好看。

小桥流水,枕河人家。

我们此时,近在天涯……

《在路上•上海1》

台风路线折转九十度,往日本方向去了。上海的大暴雨变成了鼓风机,有大风。

上海地下已经有13线地铁隧道。从九号转二号到南京路。繁华的步行街,有些异国风情,面孔外国人也多了,西方白人,我们看一个样,根本认不清面部细节。就像外国人看亚洲人,韩日台港大陆人,面目一样,他们也说不清亚洲哪国人。说明,一个地域,有部分共同基因。一方水土一方人,也是普世道理。

感觉,现在的大城市,基本都是北上广的电路板母版复制,包括步行街。区别就在是否国际范。

看图吧,

《在路上•上海2》

一个长相变形的乞丐。一幅国内与国际的广告牌。一位保安。(思考)
国内与国际品牌集中地。
匆匆而过的人群。
绝代佳人,恒瞬间。
望外滩走……

继续看图。

《在路上•上海3》

白天与黑夜。
北上广,三合一就是政治与经济与文化的集合中心了。大陆所有资源与机会的集中地。
兰州现在的地铁一号线已经开通,估计年底运行。上海已经第十三号线了。估计二十年内都赶不上。交通拥挤,节奏快,压力大。房价是兰州的数倍。

如果溯源,就往西走,历史沉淀深厚。楼兰美女所在的那高原一带,不过是上古文明的繁华所在。繁华落尽了……
现在的国际中心纽约,沿着历史往前,大英日不落帝国,法国巴黎与佛罗伦萨的文艺复兴,为耶稣出世铺垫的古罗马,再往前古希腊雅典,古埃及,古印度,又回到那高原一带,昆仑山、喜马拉雅山两麓。现在的文明起源就在此,世界五千年,大洪水过后,山上留存的人,一路向西,一路向东。向东的,现在的边界就是北上广,文化文明繁华之地。

一带一路的目的就是追本溯源,重塑繁华。
中国,乃全球文明之母(一种观点)……

继续看图,

《在路上•上海4》

陆家嘴的繁华。只能是看看而已。

为了生活四处奔波。地铁里,像我们这样看新鲜的人很少,不是闭目养神,就是看手机。也许都习惯了。上班坐一两个小时地铁的人很多。

据说,他们都好羡慕小县城里的慢生活。虽然工资少了些。都是一日三餐,睡觉床宽不过两尺。为了看,夜景?为了未来?为了宝马?……

顶级富豪们又羡慕安逸与健康。人心轮回。红尘滚滚,欲难超脱!

都知钱乃身外物,都在求。
都知天堂好,人间声色难舍。

《原谅我红尘颠倒》(慕容雪村的一本书名)。

《在路上•海边》

昨天碰到几位同事朋友,很惊奇。这么快就回来了。呵。悬念,猜猜迷,在百度上搜一下“泰利台风”,就知道了此行的时间段。

要旅行,看电影电视和图片照片去了解很有限,因为已经带有艺术手法及作者本人的观念因素了。写的好与摄影的好,已经是个艺术品了。升华了生活。

昨天晚上,虽然台风转向,但海边也下了大雨。下了雨的沙子有些硬。而且所有游乐设施关闭。游客很少。长子说,今天是我们的包场。

海水,有些暖意。小时候听歌,大海啊,故乡。不明白什么意思。

在修炼界有个说法,说,海水是神佛的一滴泪,慈悲的泪,层层下落到地球,包裹。有人化验海水的成分,和我们眼泪的化学成份一样。神仿照自己的形像造了人的始祖。海水与淡水是不同的物质,淡水物质粒子比海水小,长江黄河的水流入大海后,又会像人的脉路一样循环回去。生命宇宙奥秘玄妙……

躺在便椅上,微闭双眼,在海边,这种感觉很微妙,确实有种被包裹的感觉,微微温暖。慈悯……

怪不得,许多人有心事要去海边,这里可以疗伤。因为,海纳百川,包容。或许这就是“一滴泪”的寓意与启示。

“容,忍。”

《在路上•归途》

回来的时候,走连霍高速。轿车与大货车如织。几乎没有隧道,是直通东西的一条干道。连云港至霍城,我们一路向西。

八零年后,全家从xinjiang焉耆县举家迁至小县城后,也已经三十七年。

从八二年电影《少林寺》与《神秘的大佛》出来后,神州大地风靡武术与气功,一种古老的文化,传统文化,通过影视,书籍,武术与气功师开始传播。当然有真就有假,天象使然。

气功祛病健身的功效却无法抹杀。据说,当时有几千种。

如此看来,少林的热也绝非偶然,但现在已经纯商业运作。失去了修行的本来。

现在说复兴中华传统文化,中医与健身气功,又进入大众视野。

回归,很快了……

游历于2017年9月10-17日。2017年10月1-7日直播朋友圈成文。规整于2017年11月26日。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-12-08 23:30

7

五千年大戏已经接近收场,人类已经走到了最后的关头。共產邪灵此时魔乱人间,造成了人类史上空前的浩劫。除了直接致上亿人于死地之外,更加可怕的是,共產主義意识形态扩散全球,共產主義因素弥漫世界,造成人心魔变,直接排神、反神,这将使世人丧失被神救度的最后机缘。

神要救人,共產邪灵要毁人。历史的这一刻无比凝重,因为它关系到文明的存续和人类的命运;这一刻,危机与希望同在,处于“迷”中的人,却难以一眼看清。

正如本书多次指出的,共產主義的本质是一个邪灵,它由恨和低层空间的各种败物构成,实质是一条蛇,在表层空间的表现形式是一条红龙。出于恨,它屠tu杀了超过一亿人,破坏几千年的辉煌文明。出于恨,它肆无忌惮地败坏人类道德,引诱人远离神背叛神,达到最终毁灭人的目的。

邪恶表面上猖獗一时,也是因为很多人远离了神,放松了道德的自我约束。但物极必反!最黑暗的时刻,也是离光明最近的时刻。神对历史和未来自有安排。神在等待人的觉醒,神的誓言正在兑现之中。时间在分分秒秒地逝去,这个世界的旧秩序正在瓦解,新秩序正在建立;旧的势力正在溃退,新的力量正在走向历史的前台。

“青山遮不住,毕竟东流去。”邪不胜正,看似猖獗的所有邪恶表象都是暂时的,一切都掌握在神的手中。

——来自网络。转载。2017年12月7日。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-12-20 19:10

8

此后我开始独立思考,一方面对佛道修炼的境界非常景仰,一方面也发现佛道乃至西方各宗教之间存在的巨大差异与矛盾,无论在教理上还是在其预言中,它们各自以自己为唯一神、至高觉者,并预言末法末劫时救世主会以它们的宗教形像出现于它们的宗教中,而且佛与道之间,互相贬低,存在对修性修命的不同认识。我当时产生了一种直觉:宇宙的至高真理只有一个,属于全宇宙而不独属于任何单一宗教,所以救世主也不可能以任何宗教形象出现,真正大觉者救世度人的大法不可能是任何宗教形式,一定是包含了一切佛道法理的精华并超越于佛道神之上的大法,而且必然是性命双修的法门,可以使人一世修成。本着这个认识,我一直在寻求。

后来大陆气功逐渐走向了高潮,气功界也有个传言,说末法时代真正救度世人的大师将会在气功界出现,并且抛弃一切宗教形式,以气功的形式出现并传播正法,而此前出现的那些气功大师都只不过是给真正的大师出来做铺垫的。听到这个说法后,我通过仔细思考,确认这个传言极可能是真实的,因为人类历史上,每一次影响整个人类历史進程的大觉者出现,都伴随着特定的特征。比如,释迦牟尼出现在印度吠陀正统衰落、九十六种外道蜂起的时代;老子出现在中国道统正统衰落、礼乐崩坏、百家争鸣的时代;耶稣同样出现在西方犹太教正统衰落、大量真假先知出现的时代;而今天的中国,正处在传统的佛道宗教衰落進入末法、人类道德迅速败坏的时代,同时人类历史上从未有过的出现了气功这种新的修炼形式,出现了上千种佛道奇门乃至民间传承等不同的法门不约而同派遣传人入世传授气功的特殊情形,而且与之相应的,中国历史上从未有过的人口达到了十四亿,就好像所有人都争着要跑来当中国人一样,甚至相应的朝廷也历史上从未有过的出现了计划生育政策以限制蜂拥而至的人口出生高潮。依据这些情况,我初步认定了,很可能确实会有救世主下世,借助传播气功的形式传播大法。
……
在此,我想对那些还沉迷在已经走入末法而败坏的各种宗教以及旧宇宙中曾经辉煌过如今已经失去度人作用无法修成正果的各种旧的法门中的人们说,旧法门沦落入末法已经是事实,不以人的宗教感情为转移,主持其法门的神也已经撒手放弃不再度人,历史上众多的佛道修炼者不断转世修炼积累各方面的条件,就是为了今生最后一次得到大法的归正和同化才能够最终圆满,旧的佛道神都有其各自的局限,只能度其各自世界的生命,而今天来在世上的生命,都已经不再是过去的那种生命了,过去的生命其一生中都被局限在一个很狭小的空间生存,从来接触不到他们的神之外的神的存在,而今天的生命,普遍都接触到了各种各样的佛道神,各种各样的信仰,其生命的微观已经不是旧的单纯的佛道神的法门所可以度化,而唯有大法能救度一切众生,能解决一切复杂情况,能善解一切怨缘。

——来自网络。转载。2017年12月19日.

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2017-12-28 12:48

9

个人私利相对于单位利益,前者是小义,后者是大义;单位利益相对于地区利益,前者是小义,后者是大义;地区利益相对于国内利益,前者是小义,后者是大义;国内利益相对于全球全人类普世价值,前者是小义,后者是大义。
地球人类相对于神界天理天法,前面的是小义,后者是大義。

顺天理天意者,怎么做都行,佛法无边,有的是办法。
逆天意而行的,用尽套路都是死局,作茧自缚,不作不死。

自一三年以后,之前十几二十年里,嚣张的、不可一世的都在现世报应,而且还在持续清理中……

现在的天象与人心是:众善够重,正義彰显,黑白分明,清盘,过渡。

——《度劫》 2017.12.28.

10

我生于一九六八年五月三十日,出生地是中国北京市朝阳区。我最早知道dafa是在一九九四年左右。当时在书摊上买到一本介绍李老师如何修炼的连环画册。那时我已入其它法门修,当时的师傅姓孙,是属于口传心授的佛家法门。

清楚记得九五年的一天,我在楼下和孙师傅看见dafa弟子在炼功。孙师傅用天目看完后,就问一位dafa学员修炼多久了?那个人回答说二~三年了吧。孙师傅就告诉我,她当时和他们比试了功力。她说我修了近五十年,和大dafa法弟子修了二~三年的功柱差不多。

九九年初孙师傅告诉我:佛法已经向西去了,被一个年轻人带走了。说她用天目看见一位佛手心里托着包括地球在内的几个星球,说人间不行了,天破了个大洞,天要塌了,而补天需要很多德才行,而他掌管的那个法门,由于地上的人修行不好,德不够用来补天,佛要把手心向下翻转,但这时被一位年轻的大佛把几颗星球都接管过去了。我当时听了也没有在意。她说她随后天目看到从南到北整个天上都是黑乎乎魔鬼之类的东西给覆盖了,她之后又说这场灾难要有近二十年左右的时间才能过去,由于我的悟性低也没有在意。

九九年十月我来美国创业,有一位姓徐的上海阿姨介绍我听李老师的讲法录音,共九讲。回忆当时的情景,像是似懂非懂和半睡半醒状态下听完的。大陆的dafa的情况我知道,以前的孙师傅也曾讲过dafa是正传功法,我太太的一位亲戚也修炼大dafa法,他和孙师傅聊天时说过他们俩一万年前是朋友,他当时说大dafa法好时的表情现在还历历在目,所以我本人从没排斥过大dafa法。

由于我以前的修炼不重心性,一头扎進餐馆行业中工作非常辛苦,每天除了工作吃饭睡觉,休息时间还会去赌场。由于劳累肩膀抬不起来,穿脱衣服都困难。在一次回法拉盛时,在书店无意中看到了dafa书,就把书请回来,在几天内读完,觉得书中讲得有道理。之后没多久就在梦中梦见李老师,让我坐直身体,在我背后用双手帮我调整身体。醒来后肩膀的病痛就没有了,一切恢复了正常。我就感觉非常神奇。

之后我就打电话给孙师傅,她在电话里说,这可能是安排的吧。由于我当时悟性低,再次和大dafa法擦肩而过。孙师傅于二零零三年初圆寂了。她在走之前一再叮嘱我,以后不管修炼哪门功法,都不要反之前的师门,我说没问题,随后我的修炼也停了下来。

——来自网络。转载。

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2018-03-05 15:20

11

前几天看了一篇文章,说只有修炼修行才能终结了结业力轮报。深有同感。

红尘轮回,生生世世,上世此世。恩怨互报,源怨相报,永无了结。失德造业,造业还业,无法清盘。而只有得法修行,在不断的修心消业中才能终结心结,了却怨恨,消业化德,圆满功德。宽容忍是提高心性消业的关键,容忍不了,就会继续造业失却机缘。所有因缘业结,只有通过心性提高容忍才能消减化解,以德化功。

了结了系在自身的怨业结,圆容自身,也就提升了自身境界,并且普渡了有缘。

终结业报轮回,超脱红尘,不在五行,走出三界外,也就不是虚妄了。

打不还手,骂不还口。难,很难。失去人间的得到,才能得到天界上层的实有。

百年红尘,转眼成空。

觉悟,在肉身生命结束前一秒都有机会。

但,得珍惜机缘。俗语说,过了这个村,就没有这个店了。......

—— 《如何超脱》. 2018.3.5.

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2018-04-28 11:17

12

神性,人心全无,慈悲众生。
人性,仁义取中,抑恶扬善。
魔性,兽性张狂,随心所欲。

2018.2.6.感悟.

13

由“忙”字所想到的
文/照远

“忙”字的结构是:“心”加“亡”,故曰:真心已死(丢失、迷失)为忙。所谓真心,就是指人的先天自我之道心,也是指自我本性的归真向善之心。

道家是修真的,他修成之后称为“真人”。 他们在修成之前,把世间所有的一切存在都看成是不真实的、虚幻的,只有在他修成之后要回归的那个地方才是真实的,所以世间万象在他思想中的印象、概念他都要排除掉,尽量使自己保持清静无为的状态。

今天的世人活得都很忙。大多数人很难使自己清静下来,是因为从未认真思考过人生的目的。所以在人类社会中生生世世所形成的观念和欲望就会乘虚而入,做了人的主。如果那些观念都很强势的话,就要轮流做主,所以他就会一会儿忙这个,一会儿忙那个。从本质上来说,都不是真正的自己在忙,也不是为了真正的自己在忙,是那个欲望为了满足欲望本身从而控制着这个人在忙。这个时候他的道心已经被各种欲望掩盖起来了,真正的自己已经迷失了,甚至已经把欲望当成了自己了,所以说:真心已死(丢失、迷失)为忙。

因为真心已死,所以人就缺乏智慧,就很容易忙中出乱、忙中出错。

汉字讲究同音同源,与“忙”字含义有密切关系的同音字还有:盲、茫、莽等等,那么一个大忙人就很容易盲目行事,也很容易迷茫无智,更容易莽莽撞撞。

所以诸葛亮曰:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

忙和勤奋还不是一回事,勤奋主要是指用在治学和修养道德等方面,如曾子云:吾日三省吾身。这是勤奋而不是忙。相对于大多数的人来说,忙主要是为了各种追求和欲望。其状态相似,但是目的不同。所以说很忙的人不一定勤奋,勤奋的人不一定很忙。

历史上人类社会所发生的那些大灾难,都是在人类的道德彻底败坏的情况下出现的,2012年是过去了,可是人类的道德并没有回升,所以那些安排会被撤销吗?正如一条皮筋你把它拉得再长,它也是会有个限度的,所以,那个日子是越来越近了。

但是如果这个人道心萌动,想要返本归真,那么就会震动十方世界,谁都愿意帮他。所以说,修道之人才是上天所最看重的、最珍惜的。那么他就会“自天佑之,吉无不利”。

如果你是一个大忙人,不妨先停一下正在忙着的事情,思考一下自己的生存状态:到底有没有真正的为自己的未来和生命负责过?如果你自己都对自己的未来和生命不负责任的话,那么天地宇宙都在更新,一切都要新陈代谢,你将要归于何处,谁来为你负责呢?

<轉>

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2018-06-05 7:16

14.

圣母玛利亚雕像为人类即将到来的劫难流血泪!
现在人堕落了,所以天灾人祸特别多,但人依然过着有今天不管明天的醉生梦死的生活。神着急啊,可是人不着急。近些年有媒体报道,佛像、耶稣及圣母玛利亚像不光是流泪了,而是流血泪。 据《每日邮报》2016年5月23日报导,一座圣母玛利亚雕像的脸颊流下一行红色液体(血泪),网民们在社交媒体传播照片。
当地人相信他们目睹了一个神迹,其它地方的人则闻风而至,希望一睹神迹。
一名当地居民希门尼斯(Ana Cristina Jimenez)表示:「我看到圣母玛利亚流下的血泪,我很吃惊,心中悲喜交加。」
该地区另一女子金特罗(Miryan Quintero)说:「我相信圣母玛利亚活在天上,我知道她是真实的。」
一名不愿透露姓名的当地居民说,每天邻居们都会在圣母玛利亚面前祈祷,昨天(22日),他们看到她(圣母玛利亚)的左眼流下眼泪。「人们走进仔细看,并证实这是真的。很多人都来看,都惊呆了。」 2014年在以色列的北方城镇塔西哈出现了一尊流泪的圣母玛利亚雕像,神奇的是,信徒抹去雕像的泪水之后,圣母玛利亚雕像的眼中又会流下油质的泪水,这让信徒们纷纷感叹神迹出现。
2014年4月7日下午,小学生们走出教堂,来到圣母雕像前祷告,突然发现圣母像的右眼流着泪水。消息很快传开,人们纷纷前来祷告,很多信徒认为,圣母像脸上的泪痕是神迹显灵。

据台湾媒体2014年2月12日报导,居住在以色列塔西哈市的奥萨马说,他们一家人都是基督教徒,2013年购买了这尊瓷雕的圣母玛利亚像,一直摆在家中。不久之前,他的太太在擦拭这座雕像时,发现雕像的脸部有油光闪亮,而且无论怎么擦拭,雕像的脸都无法干燥,才发现原来是雕像流下了油质的眼泪。

奥萨马对媒体表示,起初他的妻子对这样的现象感到惊吓,不过她之后感应到雕像在对她说:「不要害怕」,他们才平静下来,并感谢能够见证奇迹。
奥萨马的邻居看到流泪的雕像后,握住奥萨马太太的手说:这是神迹降临他们家。此事传出后,吸引了数千信徒涌入奥萨马的家中朝拜,大家都无法解释为什么雕像会流下擦不完的泪水,只默祷、歌颂,表达感动。这正是圣母雕像流下擦不完泪水的原因,人类的罪业太大了,将要面临大难,而人却依然不知反省自己。记载中的这尊佛像每一次流泪之后,那儿就发生劫难。

据《每日邮报》2012年7月报道,近日在美国的路易斯安那州(Louisiana)一社区的圣母玛利亚雕像突然头部冒出鲜血,引起很多人围观。
据报道,Hai Nguyen先生居住在路易斯安那州的巴吞鲁日(Baton Rouge),前几天,他在社区花园修剪花草时,抬头赫然发现庭院中的圣母玛利亚雕像,头部不停冒出类似血迹的红色液体,使他惊吓的不知所措。
而Hai Nguyen的亲朋好友们得知消息后,都忧心忡忡的赶到现场,观看圣母玛利亚显现的神迹。有不少基督教信徒也奔走相告,他们在雕像前祷告了一整个晚上,祈求平安。
当地的牧师从雕像上采集样本并拿去进行化验,试图了解液体的成份。化验发现,流出的血和泪的成份和人类的相同。

2011年3月2日中午,位于河南商丘市西郊的清凉寺中,一尊地藏菩萨像双眼溢满泪水,泪水顺着脸庞流下。这组图片震撼了许多网友,在网络上被广泛流传。
有一位网友看到这些图片后,在网络上留下了他的感触:「世人,赶快向善吧!」

最近这些年,经常在媒体上看到世界各地发生观音菩萨像、佛像流泪,圣母玛利亚雕像流出血泪,耶稣像流泪……这样的神奇现象可以说是数不胜数。许多见过圣像流泪的民众表示,他们相信上天透过这种奇迹向世人传达信息。

2007年前后,一个比较著名的研究是对玻利维亚的考卡巴姆巴(Cochabumba)城耶稣雕像的研究。
在城市边的一个山上有一个耶稣雕像俯瞰着城市,人们发现这个耶稣像会流泪、流血。包括各地的科学家、记者、知名人士都看到这个现象,记者奥斯瓦尔多·里奥哈(Oswaldo Rioja)并用纸巾蘸到了泪和血。一些人拍成照片甚至录像在网上流传。
神经心理学家里卡多·卡斯塔农教授(Ricardo Castanon)对此进行研究。里卡多曾经花数年时间对世界各地的目击圣像流泪者进行调查和研究,也研究过流血、流泪的日本圣母像,他本人也亲眼看到了考卡巴姆巴得的圣像流血,并进行了化验研究。
他从雕像眼睛流出的血取下来作样品,带到美国的遗传学实验室进行化验,分子生物学检测证实血液里面的成份是人类DNA。另一份样品送到澳洲的国家实验室化验,证实同样的发现。

这让无神论的卡斯塔农教授非常震惊,他认为这是有人故意恶作剧。于是又对这个雕像进行断层扫瞄,扫瞄了每一个部位,结果发现,雕像是一个全封闭的,没有任何缝隙可以外界与沟通,同时也发现,里面没有任何地方有液体。

此外,日本京都的一个圣母像也出现流泪情况,经过化验发现,也是人类的眼泪成份。科学家们百思不解这些泪、血如何产生的,以及为什么产生。

2007年2月2日,台湾报导了美国德州一间教堂的圣婴像,在整间教会数十名教徒面前,竟然流下有如水晶般的眼泪,而且整整流泪半个多小时。

神在为人而哭泣!

圣婴为何要哭泣?这是否在印证世纪预言是准确可靠的──神在为人而哭泣!

2006年4月25日,星岛环球网报导,哥伦比亚当地村落一家教堂内的圣母玛丽亚神像突然流泪,大批信徒争相围观。另外,当地西南部小村在温度摄氏15度时有树梢结冰,而摄氏零度才是冰点,这种异常并没有让人反省,而是啧啧称奇而已。

2005年11月加州首府萨克拉曼多市一间天主教堂前的圣母玛利亚雕像流出鲜血般的眼泪,当地一名56岁的居民表示:「这个罕见的奇观预示着将会发生大事,例如地震、洪灾或是传染病。我们为此感到很难过。」这是明白人。

美联社报导,2005年11月底,在美国加利福尼亚州首府萨克拉曼多市的郊区一座教堂里,一尊摆在教堂门外的圣母玛利亚雕像开始流泪,而且她的眼泪看上去象鲜血。

2005年10月31日,越南胡志明市,一个天主教教堂内的圣母玛利亚雕像落泪,数千人看到了这个不可思议的现像。

2005年5月22日晚间,有人惊见一个十字架耶稣像正在滴血,血从耶稣基督的双手、肋骨、膝盖等处流出。滴出的血每次都伴随着浓郁的花香。

2005年4月18日,美国中部城市芝加哥地铁的墙壁上显示出圣母玛利亚的图像,引来数百人围观。随后的几个星期,围观的人群常常堵塞交通。人们只把这当作奇异景观,并没有与自身联系起来,这就是无神论者们的悲哀。

台湾2004年11月初报导了一个新闻,一个一英尺高的(耶稣)圣婴神像数十年站立在菲律宾南部的一座小渔村,此时当地人发现这个圣婴神像频频流泪,于是将其称作「哭泣圣婴」。耶稣为什么会哭泣?在为谁哭泣?没有人去深想。报道吸引人的部份是「圣婴泪水带有椰子油气味,具驱魔治病的神奇功效」。

自由时报报导,从2004年5月中旬,澳洲里斯本市一间天主教堂里的圣母玛利亚像及多个钉在十字架上的耶稣圣像开始溢出玫瑰芬芳的香油及血水,这种异象持续了长达两周之久。按照《圣经》的说法,耶稣本人并没有罪,耶稣之所以被钉在十字架上,是在替人赎罪。人知道吗?世界上有11亿天主教徒,还有没统计人数的基督教徒,他们知道吗?

2003年3月25日,委内瑞拉的加拉加斯(CARACAS),一个圣母玛利亚的雕像眼睛流血,数百人挤进小教堂朝拜。为什么朝拜呢?不向内审视自己,把头磕破了也没明白这个异像出现的原因。

据法新社2002年9月8日报导,澳洲伯斯一名中年妇女八年前以150澳元从泰国买回来一尊圣母像, 2002年春天开始出现流下芬芳泪珠,吸引数百人前往她的住家朝圣。复活节期间圣母像「又哭了」。此后这座圣母像当着许多目击者的面,不断的流泪,目击者中包括当地教区神父。
法新社也只能报道到这里,因为现代神父真信神的不多,甚者有些神父干的龌龊事在亵渎神,起着破坏人信仰神的作用。
2000年12月29日,塞浦路斯邮报报导,塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元八世纪圣母玛利亚画像,从圣诞节开始连续流了三天眼泪,教堂神父及地区主教均亲眼目睹该异象。
美联社报导,一位目睹加州圣母流泪的当地56岁的教区居民说,他坚信圣母的眼泪是一种征兆。他说:「这个罕见的奇观预示着将来会发生大事,例如地震、洪灾或是传染病。我们为此感到很难过。」

有正信信仰并真的相信有神存在的人士认为,人类因为堕落而犯下很多的罪恶,神的信徒口念圣经却违背神的旨意,于是神用各种各样的方式警示人、挽救人,包括天象的变化、各地气候的极端变化、疾病、天灾人祸等等,但是人们对此却视而不见,依然按照自己的生活方式享受人生。
神痛心啊,于是用圣母和耶稣雕像流泪、流血泪等异常方式提醒人,让人归正自己,为的是让尽可能多的人能够在天惩中留下来,看到美好的未来。

但是,又有几人真的了解神的苦心呢?

<来自微信公众号文章>

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Re: 《谁的眼中在泪》

帖子刀锋非刃 » 2018-06-07 19:38

15.

《论语》中有一段记子贡问政的答问录。

孔子的弟子子贡向老师请教治国理政的办法。

孔子的回答简单明了,就三点:“足食,足兵,民信之矣。”一是有充足的粮食,二是有充足的武备,三是有前面的两个基础,老百姓就会信任管理者。

子贡问:“必不得已而去掉一个,在三者中先去掉哪个?”

孔子回答:“去掉军备。”

子贡又问:必不得已而再去掉一个,在剩下的二者中先去掉哪个?

孔子回答:“去掉粮食。”为什么呢?孔子接着解释道:“自古皆有死,民无信不立。”

关于这个解释的解释,好像很多人都是下面这个:自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,国家就没有必要存在了。

我觉得,这里面存在着严重的逻辑错误。去掉粮食的结果,显然是老百姓要饿死。但是,如果饿死老百姓,为的是让老百姓信任国家,这肯定是在逻辑上说不通的事情。国家不能取得老百姓的信任,那应该去掉国家管理者的粮食,饿死国家的管理者,才是合乎逻辑的推论。

为了搞明白上下文的逻辑关系,不妨让我们从头捋一捋。因为足食、足兵,老百姓就会信任管理者。那么,老百姓信任管理者之后呢?我想,就是为了推行包括信义在内的道德教化。而“民无信不立”的意思应该是,如果老百姓丧失了道德信义,也就没有立足之地了。

有的人可能因此表现出质疑:孔子为什么如此冷血呢?他为什么不让人活呢?

其实,这个质疑之中已经包含了答案——让“人”活!如果一个人已经丧失了作为“人”的资格,那当然没有资格活着,因为他已经不是“人”了。人之所以为人,就是因为人的道德信义。

那什么叫天下落水?就是指人类的道德沦丧。当今社会的道德沦丧表现在方方面面,举凡政治、经济、文化、教育,你很难见到哪个地方道德不沦丧的。

有的人可能会说,自己还是不错的。其实,也不过是五十步笑百步而已。逃跑五十步与逃跑一百步相比,不过是程度有差别,性质可是一样的。关于这个问题,大家可以扪心自问。在人类道德大滑坡的过程中,能够守住自己的心性,不为滚滚红尘中的名、利、情、欲所左右颠簸的,又能有几人呢?不用说迷于传统项目的酒、色、财、气了,就说今天的新项目玩手机玩游戏吧,弄得多少人神魂颠倒、无心正事啊!有道是,覆巢之下,焉有完卵。既然谁都难以免俗,那大家自然就都在随波逐流中。

我们过去已经说过,道德沦丧的结果,就是天下将亡。

那怎么办?

救呗。

怎么救?

古时候也有人探讨这个问题,而且还是一个著名的下套问题。

战国时代,齐国著名的辩士淳于髡(kun)曾经给孟子下了一个套。让我们来看一看高手过招,这套是怎么下的?这套又是怎么解的?

淳于髡说:“请问孟先生,男女授受不亲,是礼法要求吗?”

孟子回答:“是礼法要求呀,怎么了?”

淳于髡说:“既然如此,那请听题:比如你嫂子掉水去了,那你是伸手拉她还是不拉?”

孟子想都不用想,就回答道:“嫂子掉水,如果不伸手去拉,那就是豺狼野兽。男女授受不亲,是礼法要求;嫂子掉水伸手去拉,属于权宜之计。”

其实,上面都是下套,都是为了铺垫,最后才是突然一记重拳。

淳于髡说:“如今天下掉水去了,孟先生您却不伸手去拉,为什么呢?”

孟子应声而答:“这天下掉水去了,得用道去拯救;嫂子掉水,才用手去救的。”

你看,孟子着实厉害,被淳于髡轮了好几圈了,突然把他扔地上,他还能铁板钉钉地站住脚。为什么?因为孟子不是一般人,而是圣贤人物,超出常人一大截。境界在那呢,智慧自然随叫随到。

古语云:“天下将兴,其积必有源;天下将亡,其发必有门。”我们已经知道,天下将亡源自于人类的道德沦丧,天下将兴源自于以道来拯救。拯救什么?当然是拯救道德。

什么道能拯救道德?那必须得是能够让人信仰的道。

信仰拯救道德,拯救道德就是拯救人类。

人类就是一个阴阳相生相克的社会,有正的出现,必有邪魔干扰。换言之,传多大的道多大的法,就有多大的磨难。

真真假假重在悟。而且,大家都在这个真真假假中,也就不能不算是公平。

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