作者：贾平凹


一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。

我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。

知道你奶奶的名字吗？一半人点头。

知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上是毫无意义！

结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有七个产后无奶。

13年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那女人说：“这有啥？生娃像大便一样的嘛！”孩子生多了，生一个是养，生两个三个也是养，不见得痴与呆，脑子里进了水，反倒难产的，做了剖腹产的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。

我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又腐败无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。

究其原因，他们说，不怕丢官的，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩！这是体制和社会环境所致。

如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢？

人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。

社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的，如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕！接触这样的大人们多了，就会发现愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。儿女的生命是属于儿女的，不必担心没有你的设计儿女就一事无成，相反，生命是不能承受之轻和之重的，教给了他做人的起码道德和奋斗的精神，有正规的学校传授知识和技能，更有社会的大学校传授人生的经验，每一个生命自然而然地会发出自己灿烂的光芒的。

如果是做小说，作家们懂得所谓的情节是人物性格的发展，而活人，性格就是命运。我也是一个父亲，我也为我的独生女儿焦虑过，生气过，甚至责骂过，也曾想，我的孩子如果一生下来就有我当时的思维和见解多好啊！

为什么我从一学起，好容易学些文化了，我却一天天老起来，我的孩子又是从一学起？

但是，当我慢慢产生了我的观点后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有坚韧不拔的精神，只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣，譬如踢沙包，你就尽情地去踢，画图画，你就随心所欲地画。

国庆长假出门旅游成了很多人的选择。但如今不少4A、5A级景区经常会发生一些让游客闹心的事。安徽九华山是一个5A级旅游景区，可有不少游客反映，到九华山会遇到很多旅游陷阱。

冒充工作人员拦车带领烧高价香

记者在网上搜索“九华山骗局”，在搜索结果中，不少人都提到，只要开着外地牌照的车前往九华山景区，经常就会被人拦住，并希望搭个顺风车，而一旦好心带上他，对方就会各种忽悠，带你去烧高价香。到底有没有这回事呢？

9月16日，记者乘坐一辆外地牌照的车前往九华山景区。刚下高速没多久，一辆白色无牌小汽车就向记者坐的车靠拢，并示意让记者停车。一名自称姓王的女子表示，她是九华山景区的工作人员，想搭个便车。

这名女子说，自己马上就要迟到了，希望记者能好心帮个忙。记者同意让她上了车。上车后，女子十分热情，不停向记者介绍九华山的情况，并询问记者是否要上山烧香。交谈中，这名女子一再强调，千万不能上山买香，特别是庙里的香，绝对不能要。

王女士：山上（香）的价格就是无底洞了，我们叫无底洞， （价格）瞎喊的。

记者：大概是什么价格？

王女士：你要在庙里请（香），就是三百、六百、九百一盒，三千、六千、九千一盒，三万、六万、九万一盒。你要在外面（山下）请（香）的话，大概八九十元一盒，一百多一盒也有的。你有这个经济能力，就（在外面）请质量好一点的香去拜佛。因为人争一口气，佛就争一炷香。

随后，这名女子就开始不停推荐沿途各个香店，并表示她可以帮记者介绍，这样买的香不仅质量好，价格还便宜。

在这名女子的极力推荐下，记者中途停车跟着到了附近一家香店。

香火店老板：这是金香，地藏王菩萨姓金。

记者：多少钱一盒啊？

香火店老板：这是39一盒，39、49、59、69、99的。

店老板介绍，按照习俗，到九华山最少要买九盒香，在他们这里买，如果是普通一点的，九盒香大概要几百块钱，好一点的，就要一千块钱。记者表示暂时不太想买，想先上山看一看再决定。于是这名女子又跟着记者上了车，并且非常热心地表示，去景区她可以给我们带路。

可奇怪的是，在经过一个岔路口时，尽管道路交通指示牌显示九华山景区应该往左边走，但这名女子却把我们带到了右边的一条小路上。

向前走了几分钟，这名女子带着记者到了山下的一座庙。这名女子告诉记者，来九华山烧香，一定要先来这里。进庙之后，有人立刻迎了上来，向记者介绍香的价格。

卖香人：主要是开过光的，也是给寺庙添砖加瓦。这个香的功德是399元，这个香的功德是999元。根据你自己的心愿烧。

记者：那个呢？

卖香人：这个1999元。

记者：就这一把香啊？

卖香人：对，是99支香做成的，它代表99座寺院，一个寺院捐20块钱的功德。

见记者有些犹豫，对方又说了，既然到九华山来，实际上就是来捐钱的。而在一旁的王女士之前一再声称，千万不要到庙里买香。但此时，她突然又换了个说法。

王女士：如果你要是在庙里请了那个功德香，这个钱就用来扩建寺庙，给寺庙添砖加瓦，有可能你的那一份钱就用在这上面的。

记者表示身上没带这么多钱，不行迟一点再来。没想到，这位王女士突然从自己包里掏出2000块钱，表示可以先借给记者，并劝记者买那种贵一点的香。

王女士：你烧三层（399元）的还不如烧五层（1999元）的。因为五层（1999元）的是五福临门，给包括你做生意、老年人祈福用的。这种借的钱烧香也没问题，没事，借的只要还就行了。

最终，记者烧了一柱399元的香，并表示还想去别的庙里转一转。一听这话，原本急着去上班的王女士又表示，自己的班可以不上了，她愿意陪记者去转，当免费导游。

随后，记者找了个理由先行离开。当天下午，记者来到九华山景区售票处，景区工作人员表示，这里没有王女士这个人，而且在景区所有的寺庙里，都可以免费供香，完全不用花钱。

景区交通管制花钱就能开车上山

除了冒充景区工作人员，诱骗游客烧高价香之外，在安徽九华山，开车进入景区也成了一些人的敛财手段。

记者再一次开车来到九华山时，恰好是周六。刚刚到达山脚的售票处，距离山上景区还有十几公里，记者乘坐的车就被几名交警给拦住了。

这名交警称，按照管理规定，每逢周末和节假日，这里就实行交通管制，游客只能每人花50元坐专门的旅游大巴上山。

但正当记者准备离开时，一名骑电瓶车的男子拦住了我们。

带路男子：我跟你讲，今天交通管制，车子开不上去，你们要么坐大巴上去，是50块钱一个人，坐到（山上）买门票的地方。要么带个导游，200块钱带你们车直接开上去。

这名男子声称，现在交通管制，要想开车上山，唯一的办法就是给钱，如果不放心，可以等到下山后再把钱给他。

记者表示要先考虑一下，便把车开进了路边的停车场。没想到，一下子又围上来好几个人，每个人都说交通管制不是问题。

带路女子：300块钱来回，现在跟我上去，等下送到这个位置来，就可以了。我们就先说清楚，我们做生意就是一是一、二是二，先跟你说清楚，不搞暗的，明着说。

为了验证真伪，记者答应给第一个拦车男子200元，让他带我们开车上山。这名男子上车之后，并没有走刚才那条路，而是让司机绕到了附近的一条大路上，直接避开了路口的交警。

途中，这名男子当着记者的面，用手机发了一条语音微信。

带路男子：一会有一辆别克商务车，车牌号京PXXX，你让人放一下。

不知道是不是这条微信起到了作用，沿途我们再也没有受到阻拦，直接就开上了山。而在通往景区的山路上，除了我们这辆车之外，不时能看到其他上山的车辆。在快到景区大门的时候，由于上山的车太多，甚至还排起了长队。带路的男子说，这些基本上都是本地车辆，外地车牌都是花两三百块钱让人带上来的。

外出旅游，除了景区的景观和风土人情之外，景区能否给游客提供良好的旅游秩序和旅游体验也至关重要。

旅游管理，除了对景区景点本身的建设和管理，还应该着重旅游服务、旅游秩序等旅游软实力的建设，这才是旅游本身的应有之意。

无论是在什么时候腐败都是不会少的，因为人心总是难以得到满足，这贪欲自然也难以隐藏。纵观中国的历史，有着“雍正一朝，无官不清”的说法，虽然这有点夸张但也并非全是吹捧。

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历朝历代，像雍正朝这样清官遍地的，极为少见。说起来，这并非那个年代的人觉悟特别高。反腐这事儿，光靠个人觉悟显然是不够的，还得靠手段。

雍正的反腐手段，层出不穷，令人大开眼界。其中，有一招叫“即时候补”。

“候补”，在古代挺常见。符合做官资格的人太多，但官位有限，后来的人便只能哪儿凉快先在哪儿呆着，这就是“候补”。“候”个三五年的，挺常见;“候”个十年八年的，也不少。有的人，终其一生，都没能“扶正”。

针对这个难题，雍正充分发挥了想象力，将其与反腐倡廉联系在一起。每次派大臣下去查账，后面必定跟着一大群候补官员。这些候补官员，根据“候”什么官位，也分三六九等。只要查出一个贪官，就地免职，再根据罪状审判。而且，立刻从随行的候补官员中，选出一个和贪官同等级的候补，补上贪官免职后的空缺。

这一招，够狠，也够妙。历来，贪官反查账的手段，多是打通关卡，官官相护，这才使得腐败难以杜绝。可这么一来，前来查账的都是对自己官位虎视眈眈的人，巴不得自己有问题，即刻免职，好立马上位。这样的人，岂会因接受贿赂而放弃了做官的机会?毕竟，贿赂再多，也不如自己亲自上马当官，来得过瘾!

二来，这也能减少贪官卸任后留下的巨额亏空。多数贪官，一旦即将卸任，总会竭尽全力大捞一笔，留下的大坑就留给后来的继任者来填补。继任者，填补亏空自然得大费力气，而后自己再接着贪，又继续留下大坑给后来者。如此，恶性循环，导致贪污不绝。

之前，查账的人并非继任的人，事不关己，高高挂起。所以，贪官用点小钱，贿赂一下查账的人，自然就可以蒙混过关。至于后来的继任者，只能自认倒霉了。可如今，继任的就是查账的，若是账不明，受害的就是自己。因此，查账的比谁都更严格!

其实，雍正这一招，还另有个妙用，就是可以用来监督查账的大臣。官官相护，这是以往贪污难以禁绝的原因之一。如今，对于那批候补官员来说，事关自己的前途，有没有官做，就看这一回了。能把贪官揪出来，自己自然就不用再“候”。否则，“候”到何年何月，真是难说!于是，哪怕大臣职位再高，可若是有胆量挡人官路，只怕也会犯了众怒。

雍正的这招“即时候补”，让贪官无处可逃，无路可通，堪称是反腐一大奇招。

在我们的经验里，没有事物会真正结束。在我们死后，身体会腐朽，而其组成物质将还诸天地，成为另一个新生命的成份。因此，我们仍继续存在于后世之中。但这情形会永远持续下去吗？有朝一日，是否可能不再有“下一刻”？令人郁闷的是，现代物理学竟然认为答案是肯定的，时间本身会有结束的一刻，一切活动终将停止，不再有新生与复苏。时间的结束将是一切最终的结局。

这恐怖的景象来自广义相对论的预测，该理论提供现代科学家对重力的理解，在此之前，多数物理学家与哲学家认为时间是一种永恒的鼓声，是宇宙向前迈进的稳定节奏，永不改变、摇摆或停止。爱因斯坦则认为宇宙是一场弹着复节奏的大型爵士乐即兴演奏会，时间可以变慢、拉长，甚至撕裂。当我们感觉重力作用时，我们正感受着时间节奏的即兴表演，自由落体其实是坠入了时间流动比较缓慢的地方。时间不仅影响物质的运动，也回应物质的运动，正如鼓手与舞者相互刺激而陷入疯狂的节奏一样。但当事情失去控制，时间会像过度兴奋的鼓手，最后耗尽体力而化为乌有。

这种现象发生的时刻称为奇异点。事实上，这个名词专门用来表示时间的边界，不论是起始或结束。最为人所知的是大霹雳，也就是宇宙在138亿年前诞生并开始膨胀的时刻，而时间也随之开始。如果有一天宇宙停止膨胀并开始塌缩，宇宙的演化结果会像是反向的大霹雳——大崩坠，并把时间压缩到零。

时间之死并非随处可见。广义相对论说时间会在黑洞内失效，但在宇宙中仍持续存在。黑洞的毁灭性素负盛名，但它们其实远比你所能想像的更残暴。如果你掉入黑洞，不仅会被扯碎，你的残骸也必定撞上黑洞中心的奇异点，你的时间就此结束。你身体里的分子不会再被利用，也不会有新的生命从你的灰烬中兴起。就像小说中的人物走到书本的最后一页，不仅遭受死亡的磨难，简直就是天崩地裂。

物理学家花了好几十年，才接受了相对论指出某些事物死而不能复生这种令人不安的预言。直到今日，他们仍无法解释这件事。奇异点可说是物理学家尝试把爱因斯坦的想法与量子力学合并，开创出量子重力论这项统一理论的首要原因，他们希望能够澈底解释奇异点。但你得小心面对这项希望，因为时间的终结固然很难想像，但若时间没有尽头，也是很矛盾的。

时间是否永无止尽？

远在爱因斯坦之前，各个时代的哲学家都曾争论时间是否永无止尽。18世纪的德国科学家康德（Immanuel Kant）认为这项议题是个“二律悖反”——我们能够证明正反双方都是真理，使你无所适从。

亚里斯多德曾提出时间不可能有起点与终点，就是诉诸类似的原则。每个时刻既是一个时代的结束，也是某个新时代的发端；每个事件都是某个事件的结果与另一事件的起因。因此时间怎么可能结束？有什么可以阻止历史事件引发后续事件？的确，“结束”这个概念就是以时间本身为前提，所以怎么可能定义时间的结束？英国牛津大学的哲学家史温伯恩（Richard Swinburne）就断言：“从逻辑上来说，时间根本不可能有尽头。”但若时间不会结束，那么宇宙必然已存在了无限久，而所有关于“无限”的谜团就会不断浮现。哲学家因此认为无限这种荒谬的东西，只能是数学上的理想概念。

大霹雳的胜利与黑洞的发现似乎已经解决了这个问题。宇宙中充满了奇异点，时间可能多次遭逢剧变；即使宇宙避免了大崩坠的命运，它也可能结束于大解体、大冻结或大煞车。但若问奇异点（不论大小）究竟是什么，答案就不那么清楚了。美国密西根大学的顶尖物理哲学家史凯勒（Lawrence Sklar）说：“关于奇异点的物理学，可说是见仁见智。”

产生这种怪物的理论本身则认为它们事实上并不存在。例如，相对论说每一个星系的前身，在大霹雳奇异点时都被塞进数学上的一个点——那不是寻常的微小针孔，而是真正不具有体积的点。同样地，进入黑洞里的倒楣太空人身上的每个粒子，也都会被挤压成一个无限小的点，在这些状况下，计算密度时必须把质量除以体积“零”，得出的结果是无限大。也有一些其他型态的奇异点密度并非无限大，但它一定有其他无限大的物理量。

现代的物理学家虽然不像亚里斯多德与康德那般厌恶奇异点，但他们仍把其视为理论已经推论过头的迹象。就像中学教过的几何光学标准理论，它完美解释了眼镜和游乐场里哈哈镜的原理，但它也说透镜把来自遥远光源的光线汇聚到一个数学上的点，因而产生了无限大的强度。事实上，光线不会聚焦到一个点上，而是汇聚成一个靶心的图案。该处的光强度或许很大，但仍是有限的。这个几何光学的谬误是因为光并非真是一条线，而是一道波。

同样的道理，几乎所有的物理学家都假定宇宙的奇异点即使有很高的密度，但仍是有限的。相对论的谬误在于它遗漏了奇异点附近关于重力或物质的某些重要特性，密度会因此受控制。美国加州大学圣巴巴拉分校的物理学家哈特尔（James B. Hartle）说：“大部份的人会说，那代表这理论在此失效。”

要厘清事情的真相需要有更完备的理论，也就是量子重力论。物理学家仍在建构这个理论，但他们认为这理论必定包含量子力学的中心思想：物质像光一样具有波的特性。这些性质应能击垮众所认定的奇异点，使之变成一个小团，而不是一个点。果真如此，时间或许不会结束。

物理学家从正反两面讨论这个议题。有些人认为时间确实会结束，但麻烦的是，目前已知的物理定律都是在时间的框架下描述物体的运动及演化，时间的终点并不在预期范围内；它需要的不只是新的物理定律，更需要新的型态来描述，要能避开像运动或变化这类与时间相关的概念，而偏向诸如几何这种与时间无关的优雅概念。

2007年，新加坡国立大学的麦克因讷思（Brett McInnes）从现今量子重力论的首选——弦论里汲取概念，他认为太初宇宙小团应该有环面的形状，而依据环面的数学定理，它应该是完全平滑均匀的。但是在大崩坠或黑洞的奇异点上，宇宙可以是任何极度粗糙的形状，同样的数学推论不必然成立。这种物理的几何定律与普通的动力学定律截然不同：它缺乏时间的对称性。因此，终点不会是反转的起始点。

其他的量子重力研究者认为时间会永远延续下去，无始也无终，大霹雳只不过是宇宙永恒生命的一个戏剧性转折而已。或许大霹雳前的宇宙一开始经历了大崩坠，直到密度过高后就转向形成大反弹，这段史前宇宙的产物甚至可能幸存而遗留至今。透过相似的推论，黑洞中心的奇异团（singular wad）将会沸腾，并如小型恒星般发光。若你坠入黑洞中，你将痛苦死去，但至少你的时间不会停止。你身上的粒子将会噗通掉进小团里而留下特殊印记，未来的人们或许可从黑洞发出的微弱光辉中瞧见它们。

永续时间的拥护者不必烦恼什么新型态的物理定律，但他们一样会遭遇麻烦。例如，随着时间，宇宙会越来越混乱，假如它真的已存在了无限久，为何至今还未变成全然无序的状态？而黑洞里那些承载你印记的光，又如何能够挣脱黑洞重力的掌控呢？

结果，物理学家的自相矛盾并不亚于哲学家。已过世的量子重力先驱惠勒（John Archibald Wheeler）曾写道：“爱因斯坦方程式说‘这就是终点了’，而物理学却说‘事情还没结束’。”面对这项两难，有些人绝望地认为科学永远无法解答时间是否会结束的问题，时间的边界同时也是推理与经验观察的界限，但有些人则认为需要的是一些新奇的想法，例如美国加州大学圣巴巴拉分校的物理学家霍洛维兹（Gary Horowitz）曾说：“那并未超出物理学的范畴，量子重力论应该能提供确切的答案。”

量子力学被提出来之后，科学家发现虽然观测到的电子都是一个一个的，它们却似乎可以同时像水波一样到处弥漫并能和相距遥远的微观粒子相互作用。这种奇怪的现象令科学家感到困惑。然而量子力学的成功应用，让科学界主流学会了与之共存，而不再去思考这神通广大的电子意味着什么。如今的学生再看到的，就只是一个定理了－－就是这样嘛。只有包括爱因斯坦在内的少数科学家在思考，在量子力学的公式背后，世界应该是什么样的。

1957年，一位博士生在他的博士论文中首先提出了后来被称为多世界(many worlds)理论的概念。就是说一个电子其实共存于许多不同的世界中，我们观察到的只是其中一个世界中的表现。这个概念发表后，物理学界几乎无人回应，幸而有一位诺贝尔奖得主支持这个概念才使之得以流传，而这位诺贝尔奖得主还帮助这篇文章的作者进一步了解这个理论。

如果接受了物质存在于多个世界或空间中这个概念，再回头看人间的许多事情，又是另一个不同的景象。

在这个空间中我们看到有山有水、有人、有社会，那么在别的空间中是不是也有这些呢？这个空间中会睛天里一下开始刮风下雨，人会没来由地生一场病，想出一点什么，社会上突然出了什么事，会不会就是从别的空间里引发的呢？

学过量子力学的人都知道，电子的运动规律和我们宏观世界中的物体运动规律是很不一样的。那么从多世界理论来说，就是宏观世界的物体没有表现出那样明显的与其他空间的联系，也就有了经典物理学中的那些定律。可是一个人要是能突破空间的话，那不就是违反了物理定律，出了特异功能了吗？在这个空间里相距遥远；或是被阻隔；或是没有明显的物质表现，可是在另外的空间却可能是易如反掌的事。如耳朵识字只要另外空间那儿有眼睛，看到了再传递讯息到这边就是了；遥感、遥视、预测、他心通(读心术)看上去跨越了时间空间的距离，在另外空间里却可能是历历在目。关键是要能实现空间的转换。

从不同于现代物理学的观点来看，既然人做的事情，心中所想都有特异功能可以看到，就是说都在另外的空间清楚的记载着，那么人就不是简单地做了一件坏事就没事了。这边可能没人知道，或逃避了惩罚，可那边却隐瞒不了，这真是百分之百的若要人不知，除非己莫为。东西方的宗教和传统教导中都说人要做好事，死后有个好去处，都是有原因的；人死了，这边空间一把火就烧没了，但那边空间是什么样的呢？

其实许多研究宇宙、人脑的顶尖科学家都是从宗教中得到灵感的。虽然宗教和中国古代科学用的是与现代科学不同的认识方法，用现代科学的语言也是可以去说明的。

来源 | 书画文化（Taizhouwenhua)

人到了一定的年龄，
不和社会较真，
因为较不起。

不和小人较真，
因为不值得。
不和朋友较真，
因为不能弃。

不和自己较真，
因为伤身体。
不和亲人较真，
因为伤和气。

不和往事较真，
因为没价值。
不和现实较真，
因为要继续。

人生下好自己的棋，
演好自己的角色。
健康的活着，
平淡的过着，
真实的爱着。

乐此不疲的忙着，
就是一种完美，
就是一种财富，
就是一种快乐，
就是一种幸福。

宽宽


我一直是个后知后觉的人。比如，这一轮举国谈论了大半年的房价飞涨，我很晚才觉察到周围人的异样。怎么每个人都在谈房子，就连平常看的一些安贫乐道的公知们写的公号文章，都忽然间画风突变，弥漫着焦虑、愤恨，还有捶胸顿足地教导大家“赚钱的重要性”。

当然，也因为对时局的后知后觉，我在今年年初，兴高采烈地卖掉了北京的房子，举家移民边陲小城大理。买我房子的是一对大学教授，孩子大了，卖掉自己原有的一套小学区房，再贷款两百多万买下我的房子。

然后排号预约过户，等待买方申请贷款，直到我拿到房屋尾款，已是9月。

这期间，我搬家，用时髦的话叫“逃离北上广”，用卖掉北京房子的首付定金在大理买了一套能看到苍山洱海的大房子，有大大的露台，和在夜晚能躺着看星空的阳光房。我计划用卖房子余下的钱给孩子存一笔教育金和我的养老金，从此断了后顾之忧。

我怀着对美好生活的想象手忙脚乱地适应新生活，认识各路来到大理的新移民，体验每天不用看雾霾数据随时出门的美妙感受，去有机农场买刚摘下的蔬菜。每日晚饭后，在苍山脚下的林间，在深蓝色的星空下散步，我觉得我能想象的最好的生活，不过如此了，几乎就要认定，我就是人们说的那种人生赢家了。

然而，这平静的一切，却被我的房屋中介“主动的安慰”打断了。

“姐，买方的银行贷款这周就批下来了，贷款的人太多了，批的有点慢，你别太难过了啊。。。”
“等等，我为什么会难过？”
“哦，您不知道啊，哦，那您当我没说，省得您闹心。”
“说！”
“哦，就是，就是您那个户型的房子吧，我刚卖了一套，比您卖时涨了两百多万。”
……
唉，怎么说呢，我自认是个情绪十分平和的女子，可那一刻，心里翻涌而上的酸水，让我连着咽了好几口才压制住。

谈不上悔恨，遗憾，焦虑，这些都没有，只是意难平。

不平的是什么？是你跳下一趟奔驰的列车，然后眼看着列车驶向繁华，抛下你遗世独立，感受一种世间的一切繁华都与我无关的悲戚。

接下来三天，我着了魔一样在心里一遍遍换算着，两百万可以用来做什么。比我给娃存的教育金还多，可以在大理再买套房做民宿也好，可以环游世界，可以捐一所希望小学……我忘了这两百万从不曾属于过我，我确定地认为它是我得而复失的。

久难平复的心绪，驱动着我去注意身边的人，他们的生活或心情，有没有像我一样被房子改变。

我惊讶地发现，怎么好像所有人都在难过？

在聚会上，当大家热闹地谈论房子时，无论怎么砸锅卖铁都买不起房的年轻刚需，常闭口不谈，神情中有一种平静的绝望，我几乎要担心下一秒就会看到他掩面低泣。小房子换了大房子的，背两三百万贷款的司空见惯，像赌徒一样，把赌注都压在房价不停上涨的期待里，看得见的未来不敢辞职不敢移居不敢任性。

当然还有像我这种早早把房子卖了错失大涨良机，在可见的未来再也买不回来的，几乎是全场默默同情的对象，我都快要听到他们在心里与自己的处境做一番对比后暗暗欣慰的声音了。

无论职业如何，地位如何，手中可支配的金钱数量如何，每个人心底，都潜藏着一种害怕被时代抛弃，害怕在日出月落中就悄无声息变成穷人的恐惧。“中产阶级最大的焦虑，就是害怕跌出自己的阶级。”在这一点上，我们整齐划一地具有了成为中产阶级的资格。

可是，对大多数人来说，一套房子再值钱也只是个账面数字，除非卖掉房子套现，离开所在的城市，换到房价差巨大的小城镇，过一种归于平淡的生活，大多数人并没有脱离轨道的勇气。

当然，其中也有不少人人生开挂，在合适的时机买下几套房子，又在合适的时机卖掉几套，套现离场，出国或移居小城，去过想要的生活。他们一般都很精明，总会在一线城市留一两套继续增值，备着给孩子上学住，以及赚取租金。

如果呆在北京，我恐怕一辈子也无缘认识这类被称为人生赢家的人。但搬来大理后，邻里邻居的，我竟然发现了不少这个类型。

我以为，他们是举世羡慕的对象，凭借善于抓住机会的敏感和聪慧，一举改变命运，成为实现了财务自由的主人。最关键，他们是在三四十岁正值壮年时，就拥有了退休的资本。

我无法控制地流着口水窥探他们的生活。

他们不用再做事，每日主要日程是散步、发呆、逛吃、养生、会友，以及游览青山绿水。日复一日，我在他们眼中捕捉到一种安享晚年的寂寥与无奈。闲得久了，他们不再能淡然以对时间的荒原，我悲哀地发现，自由舒适的日子过久了，与繁忙焦躁的日子过久了，结果一样都是厌倦。

于是，他们有的开起了咖啡馆、客栈，有的不计投入地装修完一套房子又装修一套房子，常年朝九晚五地往返于装修工地与家里。也有的致力于花钱回馈社会，在小城各种机构的追捧中感受到了人生的价值。

他们把曾经奋力卸下的枷锁，又一件件戴了回来。

观察他们的生活，竟能获得一种疗愈的力量，看到人生这出剧的荒诞之处，会让我因卖力演出而起伏不定的心绪平静下来。如果人生的追求系于外境，心随境转，那么闲适时想忙碌，繁忙时想避世，这一生的日子就在这样的兜兜转转中消耗殆尽。

在我有限的见识里，有两种人面对外境的大风大浪还能心如止水。

一种是我每天在路边见到的小摊贩，与我相比，他们是赤贫者，守着一个麻辣烫或烙饼摊维持全家的生活。与大多数人善良的人们一样，我看向他们的眼神里，总带着同情。

每天路过的次数多了，我看到女人会在忙完晚上的活后，用手机小声放着音乐在路边独自跳广场舞，一脸旁若无人的陶醉。我看到卖水果的夫妻，在租的水果棚里，搭起一个高高的木盒子当卧室，半上午我去买水果，说话时看到男人对我做出小声点的暗示，一脸温柔指指高高的木盒子，那里面是他的女人在睡懒觉。

他们背后的心酸我无缘看到，可我身边很多看似过得不错的朋友，他们背后的心酸我也无缘看到。表面上看，这两类人没有谁比谁更幸福。

还有一类人我认识很多，他们有的是做陶的，有的是画画的，有的做茶，设计衣服，各人技艺不同，都是安身立命的方法，相同的是，不论房子多大，工作室在闹市还是山里，他们每天专注的，就只有手头这一桩事。对于未来他们最大的愿望，是能无限接近自己所在领域的大师级境界。

我跟他们说起自己卖房子的遭遇，抱怨损失了一大笔原本能让我接近财务自由实现理想生活的钱，他们白我一眼，不痛不痒地丢来一句：就算财务自由了，每天过得又有什么不一样？

在他们眼里，房子贵还是便宜跟自己毫不相关，反正有地住，有茶喝，余下的那点精力还不够琢磨手里的这个手艺呢。

想想也是，如果你很确定自己想过的生活，还有一件能打发余生并乐在其中的事可做，就算忽然中了乐透，每天不还是这样子过。

人生大多数东西，没得到时以为得到了该有多幸福啊，可真得到了又觉得不过如此。在想要的欲望和得到后的无聊之间不停切换，一生就过完了。还有少数人得以跳出这套路，其中有一位，半生沉浮之后跟我说过一句话，人生在世，除了修行，别无他路。

深以为然。

本期作者：宽宽，以码字和一门小手艺为生，在北京近20年后，拖家带口卖了房子换了工作移民大理，想要换一种生活。

作者：福安观音寺

现在做养生行业的也很多，当养生成为一行业后，可见我们离大道已经很远了。像现在人治病也好，养生也好，都希望马上见效是最好的。最明显的，就是现在的原始点，还是各种减肥，都希望马上见效。比如减肥，看起来肚子瘦下去，其实把人的宝贵的肾精也消耗掉了。

很多人在妖魔化脂肪，总认为脂肪不好，在中医讲，脂肪里头储存的就是肾精化出来的能量。很多啤酒肚，其实是他肾精虚，加上体内寒，五脏六腑寒了，人体就会自我保护，肚皮处的脂肪就厚起来。要如何肚子变小，就是增加你的肾气。中医认为，人体的热量是来自肾阳的真火。这热量不足，五脏六腑就寒冷，就会大肚子。现在人的减肥，有的主张不吃饭，吃青菜，或者早饭不吃，午饭吃水果，就吃晚饭，然后尽量减少饮食。这方法太危险了。

有些人吃素，就吃青菜，不吃米饭，然后吃的瘦骨嶙立，面有菜色。人是靠五谷为养，要多吃米饭，精气神足了，才能把寒气排出去。青菜属于纤维类，不是五谷为养的。有些人一减肥，一下子就苍老许多，其实是肾精消耗过度。

现在人福报不足，想要听到真的养生法，很不容易。乃至听到了，你也做不到。比如体内寒气重的人，一般是吃海鲜过多，导致体内有鱼类神识，这类神识只要在体内，就会得水大的病，包括血液很脏等现象。想要养生，能清心寡欲，不吃肉，吃素，多念佛经清理掉体内的阴性的众生。这一点就很少人能做到。

如果不懂中医，就很难教育好孩子。一般我们都把中医和中药，乃至治病给等同起来。其实中医是中国古人智慧的人生观，世界观。从人上来看，每个生命过程都有不同的生命规律。比如教育小孩上，七岁之前小孩，要提升他的灵性。让他多亲近自然，爱好自然。但现在父母很担心，怕孩子输在起跑线上。就强制性灌输许多后天的知识进去，以为孩子很聪明，懂很多。这其实是违背天道了。

七岁之前，要培养小孩爱生命的态度，仁者乐山，智者乐水，让他爱好山水，陶冶情操，增加生命的幸福感。很多人很会读书，但生命情操没有，就很可怕了。现在人发明出来的东西，多少都是破坏自然。乃至学生把小老鼠，青蛙当试验，就造成了人和环境的严格分离。

过了七岁，才是要好好读书的时候。但不要马上把小孩子培养成大人。现在人很造业，让小孩子参加童星秀，时装走秀，模特。大人世界的东西，让小孩去做。乃至掌握了许多技巧，这都是在摧毁小孩子的天性。

人的生命中，除了后天人所传授的技巧以外，还有一部分，和天地，自然互相感召的一部分。我们现在所学习的，都是大人世界的东西。但人本具足的，和天地之间和谐的部分，我们往往忽略了。我每看到小孩子去表演大人的东西时，都感觉到实在可惜。这里我们太需要道家的思想了。

老子最喜欢的是两样，一样是水，不争。一样是婴儿。就像婴儿一样圆满的绽放人和天地感通的部分。现在人幸福感很低，就是和天地沟通的机会太少了。从住上，城市里很多高楼，加上地板都铺上水泥，一个城市就是钢筋水泥的世界，导致我们无法接受到地气。就造成了现在人精神上的恐慌。

印度医学也有讲到，人的安全感来自海底轮，而海底轮的健康程度，则和大地的连接有关。人长久没有跟大地连接，就感觉到漂泊。你看漂泊，就是在水上，没有根。现在人普遍不安全感，就来自和大地连接太少了。连接少了，就影响到人的脾胃。脾胃也是属于土。那钢筋水泥就不属于土了。

我们现在盲目的扩大了大脑的作用，总以为我行，包括在教育孩子上。而小看了生命中，和天地之间感应，这个是属于人无法抗拒的部分。像很多人说，我的命运我做主。其实不一定，你顺应天道的部分，你才能做主，你不顺应天道，你偏偏去做，就是自取灭亡啦。所以人要有敬畏之心。

对于身体，还有许多未知的部分。比如小孩烦躁来讲，小孩的魂魄未定，很容易受到外界干扰。一旦干扰，他就心神不安，就导致烦躁不安。这时你吃什么药都很难启用，有个办法，就是叫魂。把小孩的魂魄给叫回来，他心神就安宁了。魂魄是看不见的，但他确实存在，而且能影响人的身体，思维方式。

现在很多人治病治不起，乃至要花很多钱。其实根本不用那么冤枉的。只能说，我们对中医了解的太少了。病还是要自己救的。而治病也是繁琐的过程，必须要有七天，乃至四十九天，乃至三个月时间的调整。这个调整，不仅包括饮食，作息，乃至心态都要调整。但是现在人做不到，欲望太重了，生病后就想着病好了，病好了，饮食，男女的重的欲望又来了，医生也没有办法。

所以，中医不是简单的治病吃药，他大到如何和天地宇宙相和谐，中到如何处理人事，教育孩子，最小的部分，才是治病的。

作者：冯仑｜（1959-）万通地产董事长。西北大学经济学学士，中央党校法学硕士，中国社科院法学博士。自1991年开始，领导并参与了万通集团的全过程创建及发展。主编《风马牛》《野蛮生长》等书，译著《狂飙突进——马克思的心路历程》。《真实的台湾，很中国，很现代》选自2010年《对话冯仑：关于台湾印象》。


台湾是一个很中国，很现代的一个地方。如果说形象比喻，它像一个很漂亮的女人，但平时却素面朝天的样子，你不经意之中会忽略她，但你仔细停留下来你会非常喜欢她。

相当于说一个青春靓丽，但是平时不怎么打扮，她穿的是很普通的衣服，因为你到台湾第一眼，她就是一个很普通的，房子、街道，你不会觉得有什么特别，但是你停下来仔细的看，她稍微一倒持，你眼前一亮。

台湾很中国，但他还很现代。所谓很中国就是你会感觉文化是完整的，不像大陆的这几十年的变化，文化很断裂。我们这一百年，大陆这边的文化不断在撕扯，价值观很破碎很断裂。

官不聊生 人民安心

台湾是法制和民主的一个环境，所以它的媒体是什么，只说坏的不说好的。媒体把坏事件作为好新闻，狗咬人都是好新闻，所以他只说坏的。

你想，如果我们这的媒体光说好的，那个媒体光说坏的，你可不是看来看去就觉得台湾很闹心么。但是他跟美国是有点像，美国比如说一个校园枪击案，一下子能报好几篇，什么都说，但我们这可能一看，不利于维稳，它就不说了，那你看见的都是和谐社会。

所以由于媒体这样的特点，就造成了一个大众的误判，你会觉得台湾怎么那么乱，选举谁攻击这个，谁骂那个的。但你仔细一想，他因为媒体不断的说，带来了几个特别跟我们这的不一样的，一个是说这种独立的媒体背后实际上是一个言论权利的表达问题，言论自由的权利是受到充分尊重的，所以他才吵的这么厉害。

第二，媒体对官员的监督很厉害，所以官不聊生。我跟他们讲一个故事，谁家里要是当一个部长是个愁死人的事。我们这说要提拔你当部长，全村都送礼，同学都在庆祝，晚上还要喝酒祝贺。

但他那不一样，一旦你被选举当部长，首先就比较愁，全家人都得讨论，多数家里人不愿意当部长，为什么？媒体天天盯着你，你只要干一点坏事，就报道你，你要不干坏事，比如你的小孩，今天上学，开车去的，开什么车，立即就报。然后就看你这个车和你的收入匹不匹配。因为他的财产是透明的，你的财产够不够买这个车。

这样的话，对官员的监督非常厉害，就保证他廉政，保证官员系统的廉洁。

还有一个，你会发现它跟美国有点像，所有社会不好的东西，都是他媒体自己揭露的。美国人在伊拉克虐囚，不是伊拉克举报的，也不是中国人举报的，是美国人媒体自己举报的。网上所谓的泄密，都是自己说的。

你反过来想，他敢自己说，谁都可以说，结果社会的健康，所有的弊端、弊病都不断的被自己挑破了说，所以这个社会是很健康的，所以他是官不聊生。官员受制于媒体，另外受制于法律，这样的一个结果是保护了其他的人。

相对来说，我们这是不是比他好呢？那很难讲，因为这件事情不能比。但，如果我们的媒体也这么开放，我相信大家对身边的看法都开始改变，一个是媒体性质，一个是客观效果。

正因为这样，台湾还有一个有意思的事情，台湾人的判断能力都特别强。你想天天都是媒体说的什么事都有五六种说法，那你怎么办，只好自己判断了。如果我们都是一个声音去宣传，其实大家没有判断力了，你都是跟着媒体走了。

所以台湾一方面是吵吵，但是另一方面，中产阶级、选民和老百姓都特别独立，都特别会判断，而且没什么影响。不像我们这主要是统一说法，大家都没这么多的想法，最后造成一个没什么改变的社会。

礼义廉耻 身体力行

保护传统文化方面，其实台湾没有刻意的去做太多的事情，它就是自然的一种延续。比如说，我们在49-76年这一段，实际上有意识把这些文化，涉到另外一个轨道，特别是文革，就是要把它彻底改革。

台湾没有，它就是经历这样一个过程，从几千年下来，一直是中国传统文化的延续，它就是这么下来的，所以礼、义、廉、耻都是台湾从小的教育。

当然台湾在现代化以后，有一本书叫《我们台湾这些年》，里边也讲到了，大概也是在GDP从3000美金到8000美金这段时间是社会矛盾蒸发的这段时间，台湾人也开始一种价值混乱，究竟这个传统要不要。

另外对于一些物质性，在台湾也有一个物质的过程，在这个时候它就提出了价值重建，实际上是国家价值重建，实际上就是重新确立新的国家的一个价值观念，这套国家的价值观念就继承了中国的传统，同时也去了意识形态化。

台湾还有一个事，在讲到文化上，在早期台湾一方面是中国传统文化，另一方面是泛意识形态化。台湾的意识形态当时是三民主义，到哪都三民主义，烟盒上都写三民主义，相当于我们今天写科学发展，哪都得写，马路上面全是。

蒋介石去世后，台湾有一段意识形态化非常的厉害，蒋经国后期逐步的叫意识形态空壳化，也就是说，只有上层少数人在讲，大家老百姓已经不讲了。那么到后来呢，蒋经国以后这些年，实际上，政党只有政策没有意识形态。

什么叫意识形态？说起来比较复杂，但总的来说政党和理论体系，一种理论体系是服务于一些政党的意识形态，这些东西都已经没有了。现在都是政策，民进党、国民党都是政策上的差别，没有意识形态上的大的差别，像美国共和党、民主党一样，他们都是在自由民主前提下的一些差别，所以这些东西逐步就变成了一个有很多的，各种各样的，多样化的文化，但他基本上保留了中国传统的核心的道统，以及生活形式、生活方式、交往模式等。

我举个例子，比如“孝”字。在我们这，基本上“孝”都是到父母病的时候才觉得是要“孝”，父母没有病的时候每天行礼都不行。

我昨天刚到我父母那，也没有说鞠个躬之类的，行礼是没有的，来就是挺孝顺了，然后吃个饭聊聊天。

我们有一次在台湾，有一个人，说我路过家里，我要去看一看老母亲，要不要一起上去一下？我们说都办事，走半道上怎么想起这个？他说因为路过，我应该去看一看，我说那行吧，结果到了家里先给母亲鞠个躬，然后问寒问暖，到底有什么事，没有了，然后他介绍我们这些朋友，最后再去拜别。我就觉得这个恭敬程度，这给我们很大的震撼，这真是不一样的。

所以这个孝，并不是说在嘴上的礼数。所谓礼义廉耻，第一个礼，就是一些仪式，彼此表示尊敬，表示一些尊卑、高低这样一些程序性的事。比如说我作为一个董事长，在大陆的感受和在台湾感受不一样，在台湾感受董事长是一个很大的事，他那个尊重，因为他们礼义廉耻的训练，他就非常尊敬，包括开门、鞠躬，完全的一套程序。比日本人当然没有那么严格，但是认真程度让你感觉到很感动。

从整个中国文化上来说，在台湾是自然延续下来的，另外，政府的教育给予一个强化，然后国民本身的身体力行，这样的话你会觉得非常舒服，什么都是有规有矩的。

大陆人喜欢说大事　台湾人乐于聊小事

关于说到80后，我觉得台湾不怎么讨论这个问题。这个问题在哪呢？有一件事你们可以看一下，龙应台写的一篇叫做《你所不知道的台湾》，大陆人是大宏观思维，一说就是80后一代人，每个人都操心这么伟大的事，台湾人净想小事，净说小事，为什么呢？

我有一次去台湾，和王石，很多人，上公共汽车都老问统一的事，台湾人说我们不研究这事，我们都不关心这事，怎么你们全讲都是大事，革命统一，国家民族，我们这说的全是吃喝玩乐，然后上班挣钱。他说为什么呢，因为这是民主社会，很简单，领导人任期是一定的，再坏八年，时间一到就下台了，我就熬八年呗，另外一个我平时又能骂他，我还能不选他，这是根本，他再坏也就这样了。

另外还有法律在管他，能坏到哪儿啊，所以，大家不研究这事。那剩下的时间干什么，研究自己，比如台湾玩香，小事小闹，焚香成为雅趣，雅式生活；台湾玩饭，台湾饮食做的很好；弄茶；研究土布怎么能做成有意思的衣服，天天说的全是小趣事，这是龙应台讲的逻辑，我仔细观察了，我很赞成的确是这样。

在欧美你会发现没有人谈大事，大事没什么可谈的。尤其是资产阶级革命进入到现在资本主义，欧美没有政变的。为啥，没动力，你政变啥啊，你该骂你也骂了，你也可以选举啊，他要干坏事法律也起诉他，再坏几年他也下台了，没有人干这个事。相反你看非洲专职很厉害，老有政变，为啥？你不政变他老也不下台，而且还不让你骂，法律又管不了，所以大家一急就想另一种办法。

所以差别就在于，我们这的人呢，老研究大事，所以才研究80后，操这心。实际上真的不应该操这心，哪一代人都被看不起过，但是看不起他的人都死了，最后我们长起来了，一样他躺在地上也得尊敬你。

没办法，现在社会哪一代都是这样，我读书的时候上边的人也老看不起我，那现在他都不在了，他还说啥，我该说他了，我怎么说他他也没着。同样中国大陆现在又是很多人宏观思维，老去说这些大事，这有什么可说的。

年轻不迷茫叫年轻人吗，年轻不困惑叫年轻人吗？你20岁不困惑，80岁困惑那是国家的悲剧。如果15岁20岁不困惑不迷茫，社会没有新的选择，就不可能有新的出路。它因为困惑、迷茫，他有新的选择，有新的出路，社会就进步了，对不对？

所以20岁困惑，30岁还有点迷茫都可以理解，但50岁、80岁还迷茫，然后还稀里糊涂的，基本上这个社会是比较成问题的。

所以我们不应该担心年轻人迷茫，我们最应该担心的是，60、70岁的人还迷茫，比如对于社会、改革、国家、前途，还很迷茫。所以我们年轻人迷茫和困惑是社会进步的起因，如果50、60岁的人，位高权重的人还迷茫是社会的不幸，我们应该更关注50、60岁的人千万别迷茫。

一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：

在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。

这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不回地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”

“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。

其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。

一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”

很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。

教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。

在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。

时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。

所以，一位日本教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。

对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？

古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。

作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。

作者：曾乐

去年就有博友向我推荐李宁先教授的两本书，一直没有时间看，现在也没有看，深感遗憾。几天前，也有博友向我推荐李教授的讲座稿，这个尽管比较长，但比起两本书来，还是可以在比较短的时间里拜读的。感觉其中极有价值的是，李教授从现代科学的角度，提出了中西医在认识和体系上的区别，这个不管对与不对，都是极有价值的。现分十二节转载在此，供研究和想学习中医者参考。

奶奶说，学科的突破往往需要“外行”的冲击，因为“旁观者更清”，他或许可以看到原来沉迷其中的人所看不到的东西和缺陷及关联。他的思维没有被已有的东西所局限。中医的突破，也许会成为人类认识生命运动规律的重大发现，必将全面提高人类战胜疾病的信心，也将为人类的健康长寿，做出不可估量的贡献，甚至会引发人类认识水平的突破，引发科技和生命领域的革命。


深圳正安聚友会第三次中医讲座讲话录音整理
李宁先
2016年5月16日

感谢正安又给我一个机会，让我可以汇报一下我学中医的体会。我写了一篇文章《中医论》，是用现代科学的语言来解释中医，深圳正安聚友会赖会长在微信上分十二期转载了这篇文章，他们希望我结合一些案例，对这篇文章进一步阐述。我在正安总共讲了六次课，深圳三次，长沙一次、武汉一次、南京一次。正安的朋友对我的想法还是很支持很赞成的，所以我也觉得应该把我自己学习的一些体会跟大家交流一下。但是我最怕讲案例，因为我看病以后要求病人替我保密，治好了病以后不能告诉别人是谁给你治好的。我年纪大了，不想因为讲课找我看病的人很多，我应付不了，另外我不是医生，没有行医资格。这个社会也很复杂，尽管我考虑得很仔细，他一定说吃我的药吃坏的，让我去坐牢，我一点办法都没有。有这样一件事情，有一个乡村医生治好了一百多个癌症，但有一天有一个病人死了，病人的家属把他告到法院，法院判他坐十年牢。法院说，一个跟一百个的比例我不管，我只管他有没有行医资格，他没有行医资格属非法行医，就要坐十年牢，所以我也很害怕。我讲完之后，第一希望大家不要找我看病；第二也希望大家不要为难赖会长他们，通过他们找到我。他们拒绝你们，希望你们也不要怪他们，都是我让他们这么做的。湖南老年科协邀请我去湖南讲课，结果讲完课后，老年科协挨了很多骂。他们说你们请教授来讲，讲了之后又找不到他。

我来讲课的目的是希望通过讲课，请大家高度重视中医。我是一个化学家和计算机专家，我自己快死了，因为学了中医把我的命救回来了。原来我是不相信中医的，西医是我们化学家搞的。学了中医之后，我觉得中医是非常科学、非常宝贵的。

关于中医科学性的问题，我写了《中西医学方法论》和《中西医学认识论》两本书。几百年来，人们都说西医科学中医不科学。有一个既是化学家又是计算机专家的老头，写了两本书，从学科的方法论、认识论上来分析，得出的结论是中医科学西医不科学。我想，这种观点肯定没有很多人接受。本想如果我死了100年以后，大家还能想到一个老头子曾说过中医比西医科学，我就满足了。现在我还没死，你们这么多朋友都支持我，我就感觉很有信心。

我来这里讲课，希望大家学习中医，首先要把自己的生命管好，自己的生命管好了就不会得病。我60多岁的时候，因为心肌梗塞住在医院快死了，就自己学中医，花了三年时间，把自己的病给治好了，后来把夫人甲状腺肿瘤也治好了。我学医自救的事一些朋友知道了以后就传开了，特别是把几个领导的病治好后，要他们保密保密不了。这种情况也没办法，后来我也觉得应该把中医的科学性，中医最精华的东西告诉大家，中医不是那些什么阴阳、五行、整体、平衡一大堆空洞的理论，那种理论完全是空洞的、不科学的。

另外我还也觉得中医里面还有一些不好的学风，就是好吹牛、高谈阔论。最近我看到微信上面有一个评论，说中医是站在宇宙的高度看人生，把中医说到宇宙上去了。这种学风是很糟糕的。还有的人认为中医越古的人讲得越好，古人讲的东西现代人不理解，是我们现代人比古人傻。这种崇古的风气也是很糟糕的。我认为中医要从这些不科学的外衣中解放出来，恢复中医的实验科学的本来面貌，这样中医就能发挥无穷的力量。

我说西医不科学，中医认为我把阴阳体系打翻了，否定了中医的老祖宗，所以我是一个到处不受欢迎的人。但有两类人特别赞同我的观点。一类是我治好的病人，他们很感谢我。第二类是从事法律工作的人士。因为法律界职业特点就是评判，中西医学的认识论、方法论，中医怎么看病西医怎么看病，法律人一判断，这个讲的对，所以现在全国各地法律系统不少朋友支持我的观点。很多领导看来两本书后都不表态，因为表态的话得罪的人太多了。

你们想学习中医要尽早。我自己感觉我学中医太晚了，62岁才开始学。中医是以人的生命运动为中心的，人的生命运动是自然界最复杂的运动，你们有机会能够研究世界上最复杂的运动，你们是非常有幸的。你为什么能够研究中医？为什么每个人都可以研究中医？因为你们每个人都是一个生命，没有条件限制的，你想研究都可以研究，你把自己研究透了，中医就入门了。

目前很多中医是西医化的。一些老中医希望中医回到100年以前去，中医不能办教育，只能靠师傅带徒弟。老中医这些观点也没有道理，人家说你不科学你不能反驳。你说我反正能治病，我可以治病，但你说不清楚中医为什么能治好病，只好用一件中华民族传统文化的外衣来保护自己。还有一些哲学家想给中医从哲学上找条出路，中医符合什么哲学原理。我觉得这些东西都是当今医学界非常混乱的思维。但是他们是一股强大的力量。我一直跟正安的梁冬先生说，你们要把全国正安的朋友领到哪里去？领到100年以前的中医还是西化的中医，你们面临一个很大的问题就是，中医下一步怎么发展？

中医对人类的生命运动摸索研究了几千年，你要带领大家按原来的步伐再摸索几千年，人家怎么摸我就怎么摸？正安这股强大的力量，应该用在中医现代化上，恢复中医实验科学的面貌，从实验科学发展道路上去发展中医，这是中医唯一的出路。中医不能西医化，但是中医一定要现代化，一定要以现代的语言说清楚中医，一定要让现代的老百姓听懂中医，老百姓听不懂中医怎么推广？所以一定要让所有的老百姓听懂中医是怎么回事，然后按照中医的理论把自己的生命管好，不得病。作为医生来说，学了中医之后，首先要把自己的生命管好，再帮别人把生命管好。

也许环境经历不同，对待也不同啊。

好文！

第二十八章

一觉醒来。天已大亮。

杨东猛然惊醒，对我说，昨晚梦里见到沈倩了，好像一直在给我们两个讲述她的传奇故事。

我对他一笑。真的吗？怎么会？呵。

杨东摸摸自己的头，有些不好意思。说，你昨晚回来的太迟。我们的事情已经办完。今天去看草原，我们几个好好陪你散散心。

(歌词）有一个美丽的地方 /人们都把它向往 /那里四季常青 /那里鸟语花香 /那里没有痛苦那里没有忧伤 /它的名字叫香巴拉 /传说是神仙居住的地方 /啊香巴拉并不遥远 /它就是我们我们的家乡

这是一个灵魂宁静的居所，没有喧嚣，没有污染，没有欺诈，一切如同混沌之初。广袤的草原延伸至山坡，尽头伸向天际。远山上的帐篷顶冒出炊烟，雪白的羊群在草坡上蠕动；勤劳的妇女在汲水，在挤奶，在放牧，在煮茶；雄鹰般的汉子在策马奔驰，在高唱赞歌，在大块吃肉，在大碗喝酒。一切都是这样的粗犷与古朴，与远古的游牧先民没有两样。

自古深山藏古寺，在甘南的崇山峻岭间、湖泊河流旁，隐藏着众多神秘的藏传佛教寺院。甘南包容了藏传佛教各门派的寺院，派别最全，高僧云集。寺院的金顶熠熠生辉，僧侣的长号响彻山谷；煨桑铺就了五彩的云路，净化着俗世的心灵。这里与极乐世界仿佛只有一步之遥。那六字真言写在粗大的经轮上，写在猎猎飞扬的经幡上，写在藏族人民沧桑的脸上，也写在手中循环的念珠上。夏河拉卜楞寺是甘青川安多藏区最大的佛教圣地。近三百年的历史造就了它藏传佛教学府地位，是全国最大、藏经最多的寺院，成为著名的“第二卫藏”。红墙金瓦、肃穆典雅的各类建筑，依山就势，错落有致，面积之大竟是西海塔尔寺的两倍之多。龙凤两山之间，金盆养鱼之地，拉卜楞寺遥望桑科草原，僧侣们俯视大夏河水，虔心研习佛经，显宗密宗兼修，该寺统辖的八大教区、108属寺。

通往甘南草原的路，是一条神圣的路，神秘而诱人。湛蓝的天空，博大的牧场，成群的牛羊，俊秀的山峦，还有那神秘肃穆的佛教寺院，虔诚纯朴的藏族百姓，传统浓郁的藏族风情，一种纯净原始的生态环境，一种亘古未变的民族文化。这一切，会让你用另一种眼光看世界。
　
通往甘南草原的路，是一条朝圣的路，苍茫而高远。虔诚的信徒们背负行囊，从数十里、数百里乃至数千里之外赶来，一步一磕头，生生死死，初衷不改。额头渗透着殷殷鲜血，眼中闪烁着憧憬的光芒。这是一条通往天堂之路。世界上没有哪个民族能像他们那样，对幸福的向往如此真挚，对信念的恪守如此真诚。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，这条路上始终跋涉着朝圣者，他们用身体丈量着天堂之路的里程。在这条路上，匍匐过无数善良的灵魂。
　　
还有美好的事物，就是甘南草原上生长着一种草，叫马兰草，马兰花草的生命力很强，能在各种环境里生存，这也是它能在这个海拔高于4000米的高原上得以生存的原因，这也是它的高度所在，马兰花遍布草原的每一个角落，满山的马兰花，紫色的，红色的，白色的，充斥着整个草原，我觉得好象突然坠入梦境，诗意的草原，温暖的阳光，构成一样意境；“面朝草原，马兰花开”。草原是绿色的沸腾的海洋，草原上充满美丽的东西，甘南大地，这片土地不需要苏醒，因为它已经完成了自己。
　　　　
进入夏季合作境内，油菜花的金黄与青稞田的嫩绿相间隔，大地象打泼了的调色板。玛曲附近，阿玛尼卿雪线下，无边的草原开满鲜花，牛羊象珍珠洒在草原间。有黄河第一湾，摄影天堂郎木寺，黄教第一寺拉楞寺。浓郁的藏族风情和宗教色彩。参加了插箭节、耍坝子、赛马节等节庆，在草原上和当地妇女跳了锅庄，看到了不少剪羊毛等浓郁的生活场景。尤其一个叫阿万仓的偏僻小镇上康巴汉子的剽悍俊朗和类似美国西部的野性气息让人难忘。
　　　　
草原上的帐棚也很有特色，是那种四角带着蓝色花边的白帐棚，很美。“那种四角带着蓝色花边的白帐棚”是被当地称之为“浪人”的临时住所。“浪人”多为给自己放假的藏牧民。也有旅游者。

车载音响里的歌声：羊羔花盛开的草原 /是我出生的地方 /妈妈温暖的羊皮袄 /夜夜覆盖着我的梦 /喝一碗奶茶 /滚烫的象妈妈的话 /多少年在陪伴着我的旅途 /遥望白云深处的帐蓬 /搭在我的心里帐蓬前 /妈妈望穿的岁月
　　　　
是你用你眼中掠过的沧桑 /射穿我心最柔软的地方 /让我感受到热 感受乱感受慌 /以为找到一个可以依靠的胸膛 /然后你开始那不羁的流浪 /带着我游牧生命天堂 /从此我懂得悲伤 /懂得恨和原谅 懂得了想念总在 醉过后滋长 /我不能控制自己去追寻你 /就象那辽阔草原脱缰的马蹄 /只要能偎在你怀里
哪怕冰天雪地 /前面路千里万里
情愿把所有都放弃 /也要狂奔向你 /有了你 就有我的传奇
　
在拉卜楞寺。导游喇嘛告诉大家，寺院在“文革”中遭到严重破坏，但两座敬奉弥勒佛的大殿——大金瓦殿和西后殿却完好无损。这种劫中无恙的神奇立即引起了我和杨东的兴趣。
　　
我们先去了大金瓦殿。导游喇嘛指着正殿上那尊高10米的鎏金佛像说：“这是弥勒佛、也称‘未来佛’，佛像是二世寺主特邀尼泊尔工匠铸造的。这尊弥勒佛像手拿着‘法輪’，表示‘未来佛’将带着‘法輪’和八大金刚下世度人。”然后导游指着大佛前下方的小佛像说：“这是释迦牟尼佛、也称‘现在佛’，他和‘未来佛’一前一后下世拯救苍生。”导游特别强调说：“释迦牟尼佛只能度他的弟子，他在圆寂时告诉他的弟子说未来的人类将由未来弥勒佛下世救度，弥勒佛是宇宙中神通最为广大的佛、是宇宙众生唯一的拯救者。”
　　
之后，我们随导游到了大经堂旁的西后殿。一尊高大的佛像使我肃然起敬。导游说：“这尊佛与大金瓦殿的佛是同一弥勒，不同的是这尊佛像呈半蹲半起的姿势，表示未来佛将起身来到人间普度众生！”我告诉他：“弥勒佛已到人间！”他会心的向我一笑！
　　
当我再看大金瓦殿的‘未来佛’和‘现在佛’一高一低、一大一小时，蓦的悟到这不正是以释迦牟尼佛作为参照来烘托弥勒佛——轉輪聖王的层次之高、法力之大吗？

杨东对我说，“你知道拉卜楞寺的汉语意思叫‘吉祥旋寺’吗？”
我说：“这尊弥勒佛像的手势，导游喇嘛说是在向人世间转动‘法輪’，我很快联想到‘吉祥旋’这个寺名不就是告诉人们法輪轉动呈吉祥吗？所以拉卜楞寺深藏天机啊！”

杨东点了点头。

肖雪和薛丽在旁边静静的听着。肃穆。虔诚。

离开寺院。杨东催着我们说，上车赶路，我们要去西海，留宿在黑马河镇的加州旅馆。看海上日出。

你在彼岸，我在你眼里的另一端，中间流淌着，溪水般的波澜。
河的两边，盘踞着千年渡口，渡口的上面，刻着无悔的岁月。
　　
我从悠长的岁月里，一路寻来，你不知道，我在寻找现在。
黙然的抚摩往事沧桑，我感到从未有过的，心碎!
停顿了脚步，将往事整理于心中……
　　
蓦然，你温上一壶清酒，微醺，让体内红色的欲望悄然滋长。
让流星呼啸着，坠入我的倒影，不再离开。
千里烟波在思绪之外，回顾往事在诗意之砦。
　　
你在哪里？在风的尽头？在时间的深处？在心的远方？
我眨了眨眼睛，看见了你，你在彼岸！
　　
用绝世的风姿变做一种妩媚，用辗转的神色雕塑成一种完美。
或近，温暖；或远，思念；或轻，纠结；或重，缠绵。
背一把金色小箭，在尘寰之上，独舞。
张弓，是美；弯弓，是媚！
　　
目光的焦点划过你额头浅浅的两道弧线。
浮动的鱼尾纹在你明眸的两端隐约。
伸出手指，翻转岁月玲珑的舌尖。
用唇息，琢磨和你相关的每一个短暂或永恒的片段。
　　
如果人与人之间注定逃不开河流的阻隔，我愿意与凝望你在余辉日暮。
如果我飘泊的眼光注定逃不开这唯一的渡口，
我也愿意用尽一生，只为渡你一人，等你上岸!


附外媒報導两则：（二0一六年六月）
美國《新聞週刊》（Newsweek）網站六月十五日報導，六月十三日美國國會眾議院通過了一項決議，譴責中共強摘器官。眾議院343號決議呼籲美國國務院對在中國“由國家批准的，從非自願的良心犯身上摘取器官”行徑進行更詳盡的分析。決議還要求美國國務院，就禁止向任何參與強摘器官的人發放簽證的法律實施情況提交報告。
【明慧网二零一六年六月二十四日】 六月二十二日，加拿大前亞太司司長大衛-喬高（David Kilgour）、人權律師大衛-麥塔斯（David Matas）和資深調查記者伊森-葛特曼（Ethan Gutmann）聯合發佈了中共強摘人體器官的最新調查報告。報告顯示，中共強摘法輪功學員等良心犯器官數量驚人。報告發佈後，很快引發國際主流媒體的高度關注。

（二0一六年九月六日完稿）

特此注明：小说所有素材均来自网络搜索。无法一一标注出处。感谢所有原创作者们的精华思想，让我们共同分享！祝好运！

曾乐

我对中医的认识来自家庭和实践

我对中医有好感，纯粹是来自于家庭和实践体会。我相信，很多的人之所以对中医有好感，也一定有相似的情况。

我不是学中医的，但在我看来，中医的高超是来自于它的简单、安全、高效，不啰嗦，几乎全是来自于实践，实践才是检验真理的唯一标准，中医强大的生命力也是来自于实践。现举三个例子来说明：

在我的印象里，我家的大人小孩几乎从不进医院，为什么？大病没有，小病食物就可以搞定。只要发现感冒了（感冒刚发时效果最佳），奶奶让妈妈烧葱姜红糖水给我们发汗，用陈艾热水泡脚，喝下一大碗儿的葱姜红糖水，睡一觉醒来就要吃东西，奶奶说，好了，没事了，不要吹风。这样治好后，几乎都不咳嗽，也没有任何的后遗症，哪象打吊水针，感冒治好了，可能又留下了什么后遗症，过一段时间，感冒刚走，新病又患。只要是吃凉东西腹泻了，奶奶说，蒸个苹果吃就好，果真蒸苹果吃下睡一晚，第二天，好了，又都活蹦乱跳的。偶尔咳嗽，蒸冰糖香蕉吃一两次，搞定！全没有任何的副作用。那些打抗生素吊水的儿童多可怜，不但受皮肉之苦，还有被治聋治哑了的，还没有人对此承担责任。很多的慢性病都是吊水吊出来的。

第二件事，可是我亲自经历的，那还是我十一岁上五年级的时候，妈妈不知我双腿上起的皮就是银屑病，让我抺了含激素的西药膏，当时很快好了，但不久又有了，这次不是起皮了，而是起大片的红点点，特别地痒。妈妈急了，不敢乱给我用药了，就带我去奶奶家找奶奶看看，奶奶一看不得了，说：“这是怎么说呢？你太大意了，这是牛皮癣呢，幸亏还发现得早，这个千万不能相信大医院的乱抺药，抺含激素的西药膏是越抺越严重，最后大医院的医生都会告诉你，这是不死人的癌症，国际上都没有攻克，就完事了。可孩子呢，可受罪了。西药害人啊。”妈妈说：“奶奶，我知道，不然，我怎么回来找你呢。快说怎么办吧？”奶奶拿出一大把大蒜，说：“孩子得要受点儿罪了，得排毒，把寒毒排掉就好了。以后再起红点点，再用艾柱子点着灸一灸，治好了就没事儿了。”果然，奶奶用大蒜和拨灌儿，再加艾灸治好了我的牛皮癣，后来从来没有复发过。所以，我把牛皮癣也没有当回事儿。直到上大学时，正好班里有个女生全身都是牛皮癣，天天睡不安稳觉，可遭罪了。一问，跟我当初的情况差不多，父母一直带她到北京呀，上海呀什么的各大医院治来治去，越治越严重，每一次都是暂时好转，空欢喜一场。对比之下，我真地感到了幸运。后来，我让奶奶给她治，也治好了，只是这个同学比我那时更受罪了，因为毒积得太多，拨毒拨了多次，拨出来的毒水儿有黄的，还有乌黑的，牛皮癣治好以后，她的皮肤是那么地白细，真不敢相信，原来牛皮癣还可以把血液弄成乌黑的，居然能够影响到皮肤。从那以后，她再也不轻易相信大医院和西医了。分别后好几年，有一次碰见问她，她说再也没有复发，很感谢我奶奶。

第三件事儿，也是奶奶的拿手好活儿。就是用猪强油治小儿摔伤，在家里准备一小瓶猪强油，就是猪肚子里内面上的那两块油熬好后的油叫猪强油，只要小孩儿摔倒或是撞在哪儿了，在五分钟内抺上猪强油（超过五分钟就没有这么好的效果了），既不起包也不会疼，伤立马就好了，好了后还不会有青印子。那时我们周边谁都知道，奶奶见人就讲，家家有小孩子的都准备一小瓶猪强油。还有大人哪儿摔伤或是打架打伤了，立刻用热的小儿尿治疗，连喝带抺，很快就好了，这些大家若是不信，可以试一试。还有针灸，很可怕的病，针准了，几天就能好。

奶奶治腹泻也是用食品，记得那时广东我们住的那个小城腹泻病人特别多，来找奶奶，奶奶总是让人吃两个茶鸡蛋后喝一杯浓陈茶，一般一次即好，最多三次，以后再患，再用，还效，不存在抗药性。

去年，正好我们学院有一个老教授腹泻一年多，靠服用一种中成药（其实是西药,卖药的人说是中成药胶囊，让他坚持服用）止泻，后来产生药物性皮炎，非常难受，我刚从新加坡做学术交流回来，一天晨练时我听说了，就让他用花椒水止痒，但他用后说有效果，不明显，我问他是否便秘，他说不便秘，但腹泻，在吃药，只要不吃药就腹泻，我说：“这就对了，你可以不要服用那个止泻的药了。”他说“那怎么行，拉肚子受不了的。”我说“你试一试吃鸡蛋止泻。”他说“你这不是成了张悟本吗。”我说“老教授，你试一试再说啊，实践是检验真理的标准啊，又不是政府的禁令就能检验真理的。张悟本没有错，错的是他用这种方法赚钱赚得太过份了。你试试吧。”第四天，老教授找到我，高兴的说“小丫头，你还懂医啊，有效。不服药也不泻了，我只吃了两次四个鸡蛋，喝了几大杯陈茶，现在不但不再腹泻，大便也十分地正常，腹部比原来舒服多了。我现在找你，是想问你再怎么治我的皮肤瘙痒症，医院是没有办法的啊。我原来就去过多家医院。”我说“嗯，老教授，服了吧？不服不行啊，效果有保证，不要认为食物就治不了病呀。还是那个花椒水的老办法，你用一用，会好的。”后来他全好了，到处说我懂中医，其实我哪儿懂什么中医啊，只是耳濡目染，道听途说一点儿罢了。中医之所以还有如此强大的生命力，主要是来自于大家的实际体验，就是以简单、安全、高疗效征服了大 家。而不象服用西药那样让人担心副作用，把这个病治下去了，却把那个更严重的病给治出来了。

有人可能怀疑，说“小病这样地都搞定了，那你家人就不生大病？”我告诉你，还真不生大病，不但不生大病，还普遍健康长寿！为什么不生大病呢？这还是得感谢中医和中国先人的智慧，因为中医的最高境界就是治未病，也就是防病为主，治病为辅。中医的上上策是防病于未然，中策是治病于腠里，最下策才是治大病。所以啊，中医的最高明处，就是让人不生病，更不要说生大病了！如果你的生活方式就是中医的生活方式，你还担心生什么大病呢？我的答案是：不会！

中医，都是被那些假中医给坑了，他们神神鬼鬼不单是治不了病，反而趁人们对中医的信任而大把地赚钱，这些庸医既在害人，也在害中医。

要是真地懂中医，中医是个宝啊，但中医的确难赚大钱。因为那些治病的草药，食物，几乎到处都是。奶奶一生行医，但奶奶从来都没有富贵过，当然，也没有穷过。想赚钱，就不要学中医，中医是用来救人生死，保人长寿的，是上天用来行善救生的。行行好吧，让中医普及！

顺便说一句，如果大家有兴趣，我想把奶奶的故事写下来，这样，也可以对普及中医做一点儿有益的事儿。

2012年6月15日申明：

一时兴起，开始了写奶奶的故事，当时只是考虑是不是能为中医的普及做点儿事情。因为在我和很多的中国人看来，中医简单、安全、花费小、效果好，平常人家小病都可自医，所以有普及的必要。因为人都需要健康，所以，我认为健康必须从生活方式注意起，不要等到得了重病大病再来医治，这可能就太晚了，不但人受罪，还会产生很大的花费，人一病起来，就没有舒服的，更谈不上快乐。但没有想到，只写了六节，就得到了这么多人的关心和支持，真的深为感动。更有甚者，还有博友向我问医。我得说明，奶奶现在住澳洲，没有和我住在一起，只是偶尔从互联网上的电话煲一煲电话粥，大部分还只是凭印象来写，大家只当小说看就好了，如果想尝试里面提到的一些治疗方法，可以先咨询当地得到百姓广泛认可的中医师后再用。我本人没有学过医，完全回答不了各位博友关于医学和医疗方面的问题，所以还请各位博友原谅。

——曾乐

奶奶谈中医为什么不受重视

我问奶奶：这么多的人慕名而至，找您看病，一看就好，钱也花得不多，这说明百姓还是很认可中医的。但为什么现在医院反而不重视中医呢？

奶奶说：“马上就会重视了，为什么？就一个钱字啊。中医是治病但不怎么挣钱，而且是一治就断根儿，你说，这能与西医比吗？西医一个感冒你就得花个千儿八百 的。你不挣钱，医院他怎么重视你？养几个老中医，那也是为了面子和应付领导，因为有领导要看中医，你没有不行啊。但为了挣钱，他是不会重视你的，你赢利能力跟不上嘛。但我为什么说，马上他会重视呢？也还是一个钱字。因为中医能治病，简便易行，花钱少，马上要医保了，政府要掏钱出来，他不想花太多的钱又能把事情办好，这个就得用中医，你看着，这是我说的。”

奶奶就是这样，一语道破天机。

我问奶奶：您对张悟本怎么看？

奶奶说：“为什么要封杀张悟本？说来说去，还不是一个利益问题，你三下五去二地，那么简单地就把人家的病给治好了，这些所谓的这专家那专家怎么办？你一个连医学院都没进过的人都能这样把病治好了，那这些大医院怎么办？说来说去‘天下煦煦皆为利来，天下攘攘皆为利往’啊，这就是中国的社会病。没有别的，就是利益之争。他张悟本骗人，你就不骗人？你都把人给治死了还不负什么责任，这算不算骗人呢？凡事还是得要看实践。他张悟本为什么一下子就火起来了？这也很能说明问题吗，总之一句话，中国人要想不受骗，还得学会自己思考，不要脑袋总是长在别人的脖子上，判断问题还得要根据事实。”

天 使 之 痕
作者：刀锋非刃

你让我们身处火海，你也会葬身火海。 —-《饥饿游戏3：嘲笑鸟》


第一章

　　王城广场二楼左岸咖啡靠窗的雅座。

　　靠在奶黄色绒布后背。茶几上一银色咖啡壶，白色咖啡杯里只有半杯棕黑色的蓝山，杯子边缘有几滴咖啡渍，托碟里也有。

　　中午十二点刚过，窗外阳光炽烈，窗内清凉与雅致。有几处悬挂的不太大的高清液晶屏上同步着背景音乐。我抬头看了看，人不是太多。

　　舌间还残留苦涩，甜后的苦涩。一种音乐弥漫开来……
　　Speak softly, love and hold me warm against your heart /I feel your words, the tender trembling moments start /We’re in a world, our very own Sharing a love that only few have ever known /Wine-colored days warmed by the sun Deep velvet nights when we are one …… /My life is yours and all becau-au-se You came into my world with love so softly love so softly love ……

　　歌手Patrizio Buanne唱得苍凉、悲怆。

　　恍然间，沈倩的面容浮现。清秀高雅，温柔的看着我。我要感觉自己的眼睛在你眼睛里闪烁。

　　高清屏幕里。西西里的小型宴会上，麦克的儿子汤尼用木吉他弹唱那首悠扬的意大利歌曲《柔声倾诉》，画面由麦克戴着墨镜的沉思的脸转为旧时婚礼上两人的翩翩起舞。

　　那些厚重如堡垒般的石头，仍然死守着一潭看似依然平静的湖面。镜头跟着漂流的枕木和被风吹起的落叶，来到了空无一人的庭院，昔日风景如画的落地窗内，如今却只见布满灰尘的地板和躺着几张废纸的空旷房间……

　　“你有多长时间没有忏悔了？”
　　“有三十年了。”
　　“这会你想忏悔吗？“
　　“听我忏悔会耽误你很多时间！”
　　“拯救灵魂，我会一直有时间。”

　　红衣主教的花园里，站在爬满青藤的花墙一侧。

　　麦克-柯里昂眼含忧郁，“我罪无可赦，忏悔有何用？”
　　红衣主教双眼发出神奇光亮，“在这里我常听神父们告解，你若实事求是，忏悔有何损失！”

　　我的眼睛里蒙着浅浅的忧伤。曲子里的小提琴如泣如诉。我想着对沈倩柔声倾诉，可眼前只有她面容浮现。

　　铃声打断我的沉思。一看是肖雪，你现在在哪？哦，我在广场咖啡厅雅座。肖雪说，我一会就到。

　　品着咖啡。咖啡厅音乐一曲连着一曲。此时是一首钢琴曲，哀婉，夹杂着淡淡的忧伤。

　　这居然是我不知道的一首钢琴曲。我刚想招呼服务员，就见肖雪打扮俏丽，笑容灿烂走来。她刚一坐定。我问，喝点什么？身着暗红色上衣的服务员见有客人，随即拿着饮品单过来，肖雪慢慢看着单子。我看了看肖雪，年轻就是好，青春无敌。

　　要了杯冷饮。肖雪笑着说，你品味不低啊！她眼光往大厅里扫了扫，环境真不错。我问，你没有来过？

　　“我真是第一次来？”

　　我面前上方的高清屏里。夕阳西下，余辉漫天，三个人乘坐在一头巨大的鲸鱼身上。陈靖仇和玉儿的笛子和琵琶合奏，而文静如雪的小雪，梳理着她那一头纯白胜雪的白发。

　　“这首钢琴曲很好听，你知道叫什么名字吗？”我有意的想考考肖雪。

　　肖雪哈哈一笑，太熟悉了。我几年前就玩过，经典水墨风3D网游巨作《天之痕OL》。“三个人的时光”作为《轩辕剑三外传—天之痕》的主题曲，曾感动了一代单机玩家。曲子哀婉动听，有朦胧的梦幻般感觉，又含着淡淡的哀伤。

　　“单机版本游戏，应该是在你们这个年龄风靡一时。你怎么也会不知道？”

　　我还真不知道，我很少玩游戏的。曲子勾起了我的过去的伤感。

　　肖雪说，怪不得。随后俯身吸着冷饮。空气里，依然弥漫着清雅，青春，轻柔的忧伤。

　　肖雪抬起头，似乎被感染了，眼睛里有了一层薄薄的幕，她说，自亘古以来，人间便有这样的传说……当魔犬食日，赤贯星划空，苍天有泪，泪化天痕之时，大地皇者将手持轩辕宝剑，为天下苍生挥剑断泪……赤贯星划破苍穹，天地一片血红，魔界入侵之后，天之痕出现。

　　天之痕我玩过好几遍，肖雪似乎在回忆，第一遍朦朦胧胧，第二遍思路渐清，第三遍熟门熟路，第四遍为了那熟悉的音乐，第五遍是为了见那小雪600年后的一面，第六遍纯粹是为了缅怀那熟悉的游戏，第七遍，我不敢了，看到熟悉的场景，经常会想起那凄惨的结局。

　　看着肖雪俏丽里略显娇野的神情。心想，想不到这小姑娘也会为游戏里的痴情而忧伤。

　　在蓝色海上奏着琵琶的玉儿，以及夕阳下梳着银色白发的小雪，那是我们生命中最美的时光，也是我们一起共度的时光。这幅美丽的画卷曾深深印在我的脑海。肖雪说着，梦幻也会如人生……

作者：冯存健、胡馨以，来源：综合网络

9月7日下午1时许，辽宁营口市大石桥市发生一起运钞车被劫持事件。警方通报称，在丰华颐和村小区地下停车库附近，运钞车司机、犯罪嫌疑人李绪义持自制手枪抢走押运人民币600万元，随后逃跑。

拿到钱后，他做的第一件事竟然是

还 钱

抢劫的背后动因

李绪义在家中被抓

李照通过网络知晓劫车一事，事发时他在医院陪伴刚刚生产的妻子。李照很震惊，那个从小带他玩、“心眼实、为人热情”的家族堂哥，毫无征兆地成为轰动全国的劫匪。他立刻打电话向大伯大娘（李绪义父母）求证，二老颤抖得“嗯”了一声。

二老也是刚刚通过电话另一端的二儿子李绪亮得知这一消息。监控显示，在丰华颐和村小区地下车库抢钱后，李绪义径直向该小区22楼走去。按照媒体的说法，他扔给弟弟一个装有数十万现金的包，把迷彩服换成白色T恤衫随即挎包离开。

“不敢要这个钱”的李绪亮随即报警，称“劫运钞车的是我哥哥”，并将哥哥留下的一包钱退回公安。在此前后，李绪亮向父母打了电话告知实情，一家人震惊。

被拖欠4年的数百万政府工程款

在李照看来，堂哥此前的生活“很可以”。至少在接政府工程前，李绪义的生活远不会窘迫。

李照告诉网易号《知道》，从事运钞车押运员之前，李绪义是“做建筑工程的”，是一名包工头，主做政府项目。李绪义告诉过李照其参与过几个政府项目，其中两个是大石桥市市政府主导的保障性住房工程、黑龙江省鹤岗市林业局保障性住房工程。

此前，李绪义多次跟李照说起他的愤懑：李绪义被拖欠了数百万元的政府项目工程款，“具体金额他没说”。李绪义只是大致告诉李照，大石桥市政府的保障房项目欠款近20万元，鹤岗市林业局的项目欠款有数百万元。从2012年起，李绪义就不间断地向政府部门讨要工程款，但至今无果。

李照称，李绪义承包的政府工程，前期都是他自己垫资。“这样一来，资金运转就出现问题。所以，李绪义在这一行也做不下去了。”


运钞车被劫的地下车库

无奈的运钞车司机

虽然心疼四处讨债的堂哥，但李照无能为力。李绪义比李照大6岁，从小带着李照玩耍。李照结婚时，李绪义甚是热情，帮着忙里忙外，这让李照至今感激，“我早已把他当成亲哥哥。”直到8月底二人最后一次见面，李绪义还在向当时临产的李照妻子表示关心。

李照并不知道李绪义是何时当上运钞车司机，也不清楚工资如何。按照警方披露，李绪义为营口瑞泰押运有限公司大石桥分公司聘用合同制司机。

官方资料显示，营口瑞泰押运有限公司是营口市唯一一家由国资委出资成立的押运公司，负责营口银行的金库守卫与现金押运业务。

该公司一位押运员今年7月曾在某网络平台透露，公司队员月工资2500元，车长2600元，中队长3200元。如此看来，李绪义的工资应不足3000元。网易号《知道》向该员工留言询问详情，暂未获回复。

对于从包工头到工资不高的运钞车司机，李照说出了自己的看法，“他总不能天天讨债，总得养家吧？”

“致命”的47万欠款

有迹象表明，李绪义47万的房产欠款成为他做出疯狂行动的直接导火索。

“裁判文书网”上一份大石桥市人民法院2015年9月16日作出的民事判决书显示，李绪义（出生日期和嫌犯李绪义相同）和妻子张某某，于2013年6月购买了原告开发的学府家园小区两个门市，面积分别为 81.58平方米和78.68平方米。

由于资金紧张，被告向原告承诺，先给付45万元，尚欠52万元，并约定按月息2分付利息。其后，李绪义又支付了5万元，但其余47万元迟迟未能给付。诉讼期间，法院依据原告申请，于2015年7月8日将涉案门市予以查封。法院判决，李绪义败诉，按双方约定履行债务。

雪上加霜的是，走投无路的李绪义不得不将苦心经营的“大石桥金洋洗车行”在劫车事发两三个月前转让出去，他无力承担一年数万元的门面租金。

不仅如此，李照称，李绪义为偿还房产欠款借了十几万的高利贷，而大桥市政府这些年一点一点给的工程欠款甚至还不足以支付高利贷的利息。

李绪义早前经营的洗车行已经更名为洁泰无痕洗车行，目前是空置状态。

“如果政府按照合同约定给钱，他不至于连50万都拿不出来，更不至于去外面民间借贷。”谈及此，李照情绪略激动。

李照称，堂哥李绪义从2012年开始讨政府工程款欠债，但一直没要回来。按照李绪义的合计，政府应该会在自己的房产要还欠款截止日期前拿到政府工程款，然后再还上房子欠款。但这一切最终并未实现，反而演变成一场他输得一败涂地的官司。

2016年9月7日，一场全国轰动的运钞车抢劫案发生。在上述一年前的那场房产官司中，李绪义曾辩称，“因外面我有欠账没有要回来，现在没有偿还能力。”

8日下午，大石桥市政府一名工作人员回应称并不清楚拖欠李绪义保障房工程欠款一事，具体需向宣传科求证；黑龙江省鹤岗市林业局的公开电话则一直处于无人接听的状态。

第一要感谢台湾！如果没有台湾，我们将会坚信中华民族是劣等民族，中国人素质低不适合民主。台湾用了短短二十年时间，就走完了美国佬两百多年走过的路程，把同时代走上民主之路的西方大国俄罗斯远远甩在后边，用雄辩的事实证明了中国人一样能把人类文明的共同成果民主宪政玩得很出色！

第二要感谢南朝鲜！这个撮尔小国告诉我们国民素质主要是由政治体制决定的；而不是由种族、历史和文化决定的。南北朝鲜同根同种同历史同文化，又不存在台湾〝地小民寡好治理〞的藉口，但因政治体制不同国民素质相差有如地球的两极。玩极权专制的北朝鲜国民不是疯子就是白痴；玩民主宪政的南朝鲜国民则多数进化为绅士淑女。

第三要感谢金二金三！这两个地球人公认的无赖恶棍，在面积和人口不到大中国1/70分之一的夜郎国境内成功的爆炸了原子弹氢弹，让我们明白〝两弹一星〞并不是什么光芒万丈的伟大成就。连无赖恶棍都能玩得转的面子工程，显然没有大张旗鼓炒作的价值。虽然金家父子玩〝两弹一星〞活活饿死了200多万平民，相当于北朝鲜总人口的十分之一；但和3775万饿殍比起来，金家父子的〝两弹一星〞好像更伟大。

第四要感谢金三姑父张成泽！当大中国自私弱智的贪官政客企图为文革招魂玩大倒退时，北朝鲜的二把手张成泽用自己和亲人的生命在我们面前展示了大倒退的恐怖景象。他用血淋淋的事实解说了一个被专制政客漠视的真相：别以为坚持一条道走到黑就能千世万世特权腐败，红旗飘扬一样人头落地！苏联解体没因政治原因迫害一个党员屠杀一个官员；史达林则高举红旗清洗了一半的党员屠杀了百分之七十以上的达官显贵。民主宪政不但是平民百姓的福音；也是特权阶层全身保家的不二选择。

第五要感谢《人民日报》！它教导我们如果没有新闻自由，官家的谎言可以登峰造极到什么程度？这个在五十年前报导过〝广西环江县亩产13万斤稻谷〞的专制官媒，几年前又信誓旦旦宣称辉煌60年没有播报过哪怕一条不实新闻？2013年耶诞节又推出毛伟人〝四大历史功绩〞……一面之辞重复三次就是真理！《人民日报》告诉我们如果不开放报禁坚持新闻管制把谎言进行倒底，要不了几年连〝乱轮〞都有可能被某报推举为〝放之四海而皆准的真理〞。

第六要感谢〝下水道元首〞卡扎菲！他告诉大中国公权私用鱼肉人民的裸官政客，就算把贪腐资产全转到国外去，到头来也一样落得人财两空家破子亡。卡扎菲在任时把高达2000亿美元的天文数字资产转移到他在国内口口声声谴责〝亡我之心不死〞的资本主义国家，仅美、英两国就有550亿。卡扎菲天真的以为这么大一笔钱足够让儿孙万代享尽荣华富贵，没想到一代人还没完就竹篮打水一场空，自已〝伟大进了下水道〞，儿子不是被打死炸死就是锒铛入狱。裸官当以卡扎菲为前车之鉴。

第七要感谢京杭大运河！这个中国历史上最伟大的水利工程是中国第一暴君隋炀帝扬广主持修建的。大运河告诉我们并不只有红太阳才有能耐兴修水利，暴君玩起水利来比红太阳更出色；主持修建伟大水利工程的国家元首也不一定就是伟大领袖。水利工程与〝伟大〞一词屁关系也没有！李世民是中国历史上无出其右的杰出帝王，在水利事业上却没有任何可圈可点的政绩。

第八要感谢重庆唱红反美英雄王立军！没有他打着红旗反红旗，上午唱红反美下午跑美领馆，今年的耶诞节说不准举国上下就在文革红海洋中玩全民大疯狂。北朝鲜国民将坐在电视机前看我们的笑话，就像今天我们看金三张成泽的笑话一样。

各位接下来想想我们还应该感谢什么？

天佑中华！

感悟人生(三)—说因果
作者　洪宇

　　提起因果，我们首先想到的就是在一些电影，电视上的台词，从某个老和尚的口里说出来．其实更多人将其当成戏剧性的东西了．
　　
　　虽然知道，可很多人是不信的。而信的也是有选择性的信了，在自己心里承受范围之内的信，不符合自己想法的就不信了，以己为大了．

　　因果从大方面讲，是大宇宙存在的法则；从小的方面说，是人安身立命的基础．而随着人类道德的缺失，人们越来越不信因果了，因果也就成了人们的一纸空谈，在人心里成了摆设，这样人也就无知者无畏，什么都敢说敢干了．

　　其实因果无不体现在人类的文化与日常生活中，只是人有意无意的将之回避。因为他们在追求中，不想在心里上多个“累赘”，给自己的“奋斗”造成障碍。与其说不信，倒不如说利用各种借口掩盖自己的行为更为真实，这就是古人说的掩耳盗铃．

　　我们先说说因果在日常的表现：

　　平时，我们写一篇文章，创作一部小说，总得有个来龙去脉，前因后果，得按照“规则”行事，这就是常说的“逻辑”，因为…所以…，只有符合逻辑了，才算的上是正常人的思维。如果有谁平日里说话有前因没后果的，人们会认为这人颠三倒四的，不是个正常人，所谓的“精神病”．

　　可是具体到自身行为上，对周围人做了什么亏心事（前因），难道就不会有后果了？或者突然得病遭灾了（后果），就没有前因了？这符合逻辑吗？是正常人的思维吗？不觉得颠三倒四吗？

　　因果是与我们每个人息息相关的，实实在在的，看的见，也能摸的着的。人们之所以将它“上升”到一个不可见的高度，是因为他们想在“灯下黑”中做一些见不得光的勾当而免受惩罚。试想，如果有一个人平日做了很多坏事，他是不承认因果的，可是他要是做了一件善事，会恨不得让谁都知道．

　　而因果对每个生命而言又都是公平的，不分高低贵贱。作为生命，你就得为自己的一切行为负责，体现着因果法则的威严，任谁也不能逃脱，这是客观的存在！

　　下面我们就从你能够接受的一面验证一下．

　　伟大的科学家牛顿有著名的“三大定律”，而人同样会受到它的制约，也就是说人也在“三大定律”之内．我们看看这些定律是不是符合因果定律：

　　（一）牛顿第一定律
　　一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。

　　如果用因果则可解释为物体之所以改变匀速直线运动状态或静止状态是因为有外力的作用．
　　（二）牛顿第二定律

　　物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。

　　（三）牛顿第三定律

　　两个物体之间的作用力和反作用力，在同一条直线上，大小相等，方向相反。

　　上两种定律如果用因果则可总结为有多大的因就有多大的果，有什么样的因就有什么样的果．

　　这也就是说“三大定律”符合了因果定律．而从另一方面说明了牛顿之所以发现了“三大定律”是因为他的思维在因果定律中，反之他绝对不会有那么大的成就．

　　这也就反映了另外一个事实：因果是人智慧的源泉！

　　这就是为什么历史上有成就的科学家都是有信仰的原因．也就是说信仰给他们打开了智慧的门．而信仰是因果的表现形式．

　　在日常生活中，因果定律处处都能体现出来．

　　比如我们要想养好一盆花，平时就得要为它浇水施肥．因此你想养好它，就是想得到一个善果，那么你就得对它精心呵护而种下善因．这个道理不对吗？

　　而农民春天种下种子，要想在秋天得到一个好的收成，就得烧水施肥，除草防虫，这不是因果吗？哪错了？既然没错，那为什么具体到自身的所作所为上就不承认了呢？智商就会大大降低呢？

　　有句俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”，表现在人的行为上就是“种善得善，种恶得恶”，明白了这个道理，未来的人生将会受益无穷．

　　正如由种子到果实的时间有长有短一样，人的善恶因果的应验也会有长有短．这就让许多人萌生了错误的想法“好人不长寿，坏人活千年”．告诉你，这种结果是绝对不可能出现的，不管是过去还是将来都不可能出现．因为这不符合因果法则．

　　你看过去历史上的那些大家族，它们从无到有的过程就是不断的一代代积累善因的过程．

　　我们家里的老人都知道，在过去一旦有大饥荒或年景不好的时候，就会有很多大户人家出来行善，舍粥啊等等的，因为他们懂得因果之理，要想家族昌盛，子孙兴旺，就得不断的这样积累善因．

　　人们常说”富不过三代”，那是不讲因果家庭的结果．那些历史上几百年的大家族何止能富三代？为什么？因为它们都有严格的家训，绝不允许族人作奸犯科，为非作歹，否则将被逐出家族．

　　我母亲回忆小的时候，因为觉得新鲜，就跟着小伙伴到邻村大户舍粥的地方打粥，回来被我姥姥狠狠打了一顿，训斥道：那是给吃不起饭的人舍的，你打没了，别人吃什么？这就是信因果对子女的教育方法，处处为别人考虑，不占便宜．

　　因此，笃信因果是家庭以至家族富有昌盛的必要条件．

　　有许多人可能不以为然，他的理由是：你看那些贪官，那些恶人，哪个不活的比老百姓滋润？

　　这就是不讲道德，不讲因果的表面现代文化给人类带来的恶果，造成的错觉．凡事只注重表面，只看眼前．最极端的口号甚至是”做事情只要结果，不要过程”，这是多么愚蠢的思维模式，在这种反因果的做法下，得到的永远是短暂的利益，长久的痛苦！所以当你因自身的不幸而痛苦时，你就应该想到那是你应得的回报！

　　我们都回过头来想一想周围的人，看看你认为的那些过去比较恶的人，他们如今的下场如何？是不是真的象所说的那样，能安安稳稳活到百十来岁？还是后代能因为祖辈的为恶而发达下去？反正在我的记忆中一个都没有，他们现在的结果都非常悲惨，不是疾病缠身，中途夭折，便是子孙穷困潦倒，这是必然的结果．因为违反因果的现象是绝对不会出现的，这是因果的威严！
　
　　所以不要被一些表面现象所蒙蔽，看着别人因贪污为恶而得到了利益，就有羡慕嫉妒的心理，那是因为你没有联想到他们将要面临的惩罚，只看到了眼前．实质上那些人，一方面是在挥霍着老祖宗们积累的善因，另一方面是在预支着他们的未来，包括子孙后代的福分，多么可悲的做法！

　　纵观人类的历史，那就是一部活生生的因果大剧，不管出现了多少的角色，上演了多少个故事，哪个能逃脱因果的制约？因此，前人用生动的血泪给后人总结出了一句经典的话：善恶有报是天理！对人类来说，这是永恒不变的真理．

　　如今我们从因果的角度看看周围的所谓天灾吧！

　　我们遇到了泥石流，那是人类滥砍滥伐的恶果；我们遇到了干旱，那是滥砍滥伐，工厂超额用水，造成水位下降，同时污染水源等等一系列的恶果；城市里下雨就涝，那是排水设施偷工减料，平时人们缺乏道德，垃圾乱扔，从而堵塞了排水口等原因的恶果…，

　　总之一句话：一切结果都是有原因的．

　　最后引用吴承恩《西游记》里的几句话：

　　人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，当时在扬州旅舍。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。

由于现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，原本的字义已产生了变化，难免以讹传讹，出现“千年误解”。

而最为人熟知的“床前明月光，疑是地上霜” 中的”床”字的意思,被人们错误理解为”床铺或睡卧”. 李白要是健在,估计会被气得晕死过去.

诗中的”床”是指”井栏,井边”之意,所以“床前明月光，疑是地上霜。”正确解释：诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

井栏，不是“床”唯一的注释,“床”这个词在古代的诗词中有五种说法。

⑴指井台。已经有学者撰文考证过。

⑵指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

⑶“床”即“窗”的通假字。

⑷取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

⑸马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具）。

9月16日下午观佛台早早就人头涌涌，很多人手上都拿着长枪短炮，准备拍下等待已久的 “卧佛含丹” 奇观。




到了傍晚6点左右，太阳开始逐渐下山，慢慢靠近“卧佛”，颜色也开始由金色渐渐变成了红色，犹如一颗仙丹缓缓落入“卧佛”口中，形成了 “卧佛含丹” 的奇观。




“卧佛含丹”天象，是肇庆独一无二的，非常珍贵的时刻。一年仅有两次，一次是3月份的春分；一次是9月份的秋分前后，错过了只有遗憾，只好再等一年了。

各位摄影爱好者又怎么错过这么好的机会呢~现场人山人海，场面壮观到你无法想象，太震撼了！现场的气氛太好了~

肇庆独一无二的景观，“卧佛含丹”就是美！

有一天，我去世了，
恨我的人，翩翩起舞，
爱我的人，眼泪如露。

第二天，
我的尸体头朝西埋在地下深处，
恨我的人，看着我的坟墓，
一脸笑意，爱我的人，
不敢回头看那么一眼。

一年后，我的尸骨已经腐烂，
我的坟堆雨打风吹，
恨我的人，
偶尔在茶余饭后提到我时，
仍然一脸恼怒，
爱我的人，夜深人静时，
无声的眼泪向谁哭诉。


十年后，我没有了尸体，
只剩一些残骨。
恨我的人，
只隐约记得我的名字，
已经忘了我的面目，
爱我至深的人啊，
想起我时，有短暂的沉默，
生活把一切都渐渐模糊。


几十年后，我的坟堆雨打风吹去，
唯有一片荒芜，
恨我的人，把我遗忘，
爱我至深的人，
也跟着进入了坟墓。


对这个世界来说，
我彻底变成了虚无。
我奋斗一生，
带不走一草一木。
我一生执着，
带不走一分虚荣爱慕。


今生，无论贵贱贫富，
总有一天都要走到这最后一步。
到了后世，霍然回首，
我的这一生，形同虚度！
我想痛哭，却发不出一点声音，
我想忏悔，却已迟暮！


用心去生活，
别以他人的眼光为尺度。
爱恨情仇其实都只是对自身活着的，
每一天幸福就好。
珍惜内心最想要珍惜的，
三千繁华，弹指刹那，
百年之后，不过一捧黄沙

斯大林模式的第一个特征就是个人崇拜，人们认为他是活着的列宁，比列宁还伟大，这个行星上最伟大的一种人。在斯大林的家乡，格鲁吉亚的主峰，1800米的主峰上，耸立着斯大林40多米高的铜像。真佩服苏联人，那时候也没有直升飞机，他们怎么给弄上去的？底座上还刻着一行字：献给我们这个时代最伟大的人物。一定要崇拜他。这就是独裁统治的第一个特征，个人崇拜。

第二个特征是，凡是跟我意见不合的人，我都要干掉。咱没有政见之争，不许你给我提意见，你提意见就是反革命，反革命我就把你干掉。所以，在斯大林的统治下，苏联发生了一场恐怖的肃反运动，斯大林为了维护自己的统治，对昔日的战友，挥起了屠刀。

本来列宁临死的时候，就已经看出斯大林有很大缺点，就建议给他撤职，不让他接班了，让托洛斯基，红军之父托洛斯基接班。结果当时斯大林羽翼已丰，他的部下切断了列宁跟外界的一切联系，连列宁的夫人克鲁普斯卡娅去看望列宁，出来都会遭到搜身。列宁去世之后，斯大林当上了苏联领导人。他一上来，先要干掉的是托洛斯基，于是托洛斯基成为了“帝国主义的间谍”，1927年被开除出苏共，之后被驱逐出境。托洛斯基先是住在土耳其，后来1940年在墨西哥城，被苏联特务拿一把冰锥给劈死了。

然后斯大林又把屠刀对准了自己的另外两个战友——加利耶夫和季诺维也夫。这两个人当年跟斯大林、列宁都是平辈的，被关进监狱里严刑拷打，打得伤口往外爬蛆，在牢房里三十七八度的时候，给接通暖气，让伤口无法愈合。斯大林的部下跟加利耶夫和季诺维也夫说，只要你们俩在法庭上认罪，对你们会从轻发落。这样就认罪了，这谁受得了啊？在沙皇的时候，我也没受过这么大罪。

沙皇八十年，判决的625个政治犯里判死刑的191个，斯大林枪毙了500万人。这些人为啥，那酷刑他受不了啊，就认罪吧，认罪，斯大林就在莫斯科搞了一场世纪大审判，把外国的记者都叫来，拍电影，那外国记者一边录像一边乐，没见过这么审判的。“这事儿是你干的吗？”“不是我干的”，正常人都这种反应，不是我干的！“你看这儿有你的指纹”，“有人伪造的！”“他是证人”，“他胡说！”结果法庭审这俩——加利耶夫和季诺维也夫，“你们俩是帝国主义间谍吗？”“没错，我们俩是！”“然后你说吧，你交代吧，你反党的罪行”，结果他俩抢着说，这是我干的，不是你干的，这是我干的！

这作假作得太明显了，谁都能看得出来，那记者就直乐。好，你们俩承认自己是间谍了，法官一敲锤，判处季诺维也夫、加利耶夫死刑，立即执行！傻了，同志们，原来不是跟我们说交代了从轻发落吗？不管不管，往外拉，拉！他们就喊，我们要见斯大林同志一面；推上囚车了，这两位就使劲拍门，看在死去的列宁的份儿上，我们要见斯大林同志一面；囚车到了刑场了，坑都挖好了，给他俩往坑里拖，他们俩喊，看在上帝的份儿上，我们要见斯大林同志一面！“砰砰”两枪，然后一埋。

这个时候跟斯大林平辈的，布尔什维克党的头儿，就剩一个布哈林了。他被抓起来，刚要打，布哈林说别打，我承认我是间谍，我承认不承认都得死，别打，甭受罪了，我是间谍。我就一个要求，你崩我之前，我要见我妻子一面，斯大林说这可以，一个小时的时间，见面吧。他妻子一进来，布哈林就给了妻子一封遗书，让她把这封遗书背下来，然后把它吃了，因为妻子出门肯定被搜身，带不出去，只能背下来。那封遗书写的是——致苏共下一代党的领导人的公开信。布哈林明白，斯大林要我的命，我跟他没道理可讲，无论如何妻子要活下去，因为我一死，妻子不是被枪决，就是被发配西伯利亚了，妻子比他小25岁，所以有点办法也要活下去。五十年以后，布哈林的妻子把这封遗书交给了苏联最后一代党的领导人戈尔巴乔夫，戈尔巴乔夫宣布给布哈林平了反。

列宁时代的政治局委员是11个，被斯大林枪毙了9个，列宁时代召开的最后一次党的代表大会，出席的代表是1162个，被斯大林枪毙了1095个，这个列宁时代的州委书记一级的官员，95%被处决。

更惨的是在军队里面，5个元帅枪毙了3个，剩下2个连作战地图都不会看的白痴——伏罗希洛夫和布琼尼，这是两位就会光着膀子给我上的主；15个国防部副部长、大将，全部被处决；80个军长，枪毙了57个；110个师长，枪毙了87个；195个旅长枪毙了121个；苏联红军上校以上军官，被枪毙了80%。希特勒激动得要授予斯大林一级铁十字勋章，还真没有任何一场战争能够使敌方高级将领有这么大的损失。

说是斯大林中了希特勒的反间计，斯大林绝对能看出来是假的，他就以这个为借口，来整肃这帮军官。所以，希特勒非常得意地讲，苏联红军是无头巨人，四百多万，一万多辆坦克，看着挺神，但它没有脑袋，没有指挥中枢。所以在苏德战争初期，苏联红军丧失阵地，一溃千里，德军势如破竹，摧枯拉朽，原因在于它的高级将领都被自己清洗掉了。像西南方面军司令基尔波诺斯上将，一年之中由团长升到师长、军长、集团军司令、方面军司令，一年连升五级，坐着火箭上升，他能指挥70万大军吗？他就指挥两三千人的水平。所以西南方面军一被围，基尔波诺斯上将，第一个反应就是砸毁电台突围，底下人都跟他失去联系了，之后投降，70万人被围，66.5万人被俘。苏军的上将领着司令部的一两千人突围，他干这个挺得心应手的，他就指挥这点人的水平。要不就是德军的坦克一冲过来，上将抱着炸药包就上去了，不愧为战斗英雄，一声惊天动地的巨响，上将粉身碎骨，坦克接着往前开，没炸着……

因为斯大林模式的特点，就是个人独裁和高度集中的计划经济。所以，要改革，正确道路是民主和市场经济。你只要是这样的改革，就能成功。苏联、东欧的改革失败全是因为他不是这么改的。

美国911恐袭15周年在即，有民众周四早上惊见恐袭后重建的世贸中心，竟乍现耀眼的光芒，维持足足10分钟，令人啧啧称奇。

拍下奇光的纽约男子表示，他每朝都会在皇后区眺望世贸中心，但从未见过如此景象，不禁大呼“奇异”。

曾乐

我对中医的认识来自家庭和实践

我对中医有好感，纯粹是来自于家庭和实践体会。我相信，很多的人之所以对中医有好感，也一定有相似的情况。

我不是学中医的，但在我看来，中医的高超是来自于它的简单、安全、高效，不啰嗦，几乎全是来自于实践，实践才是检验真理的唯一标准，中医强大的生命力也是来自于实践。现举三个例子来说明：

在我的印象里，我家的大人小孩几乎从不进医院，为什么？大病没有，小病食物就可以搞定。只要发现感冒了（感冒刚发时效果最佳），奶奶让妈妈烧葱姜红糖水给我们发汗，用陈艾热水泡脚，喝下一大碗儿的葱姜红糖水，睡一觉醒来就要吃东西，奶奶说，好了，没事了，不要吹风。这样治好后，几乎都不咳嗽，也没有任何的后遗症，哪象打吊水针，感冒治好了，可能又留下了什么后遗症，过一段时间，感冒刚走，新病又患。只要是吃凉东西腹泻了，奶奶说，蒸个苹果吃就好，果真蒸苹果吃下睡一晚，第二天，好了，又都活蹦乱跳的。偶尔咳嗽，蒸冰糖香蕉吃一两次，搞定！全没有任何的副作用。那些打抗生素吊水的儿童多可怜，不但受皮肉之苦，还有被治聋治哑了的，还没有人对此承担责任。很多的慢性病都是吊水吊出来的。

第二件事，可是我亲自经历的，那还是我十一岁上五年级的时候，妈妈不知我双腿上起的皮就是银屑病，让我抺了含激素的西药膏，当时很快好了，但不久又有了，这次不是起皮了，而是起大片的红点点，特别地痒。妈妈急了，不敢乱给我用药了，就带我去奶奶家找奶奶看看，奶奶一看不得了，说：“这是怎么说呢？你太大意了，这是牛皮癣呢，幸亏还发现得早，这个千万不能相信大医院的乱抺药，抺含激素的西药膏是越抺越严重，最后大医院的医生都会告诉你，这是不死人的癌症，国际上都没有攻克，就完事了。可孩子呢，可受罪了。西药害人啊。”妈妈说：“奶奶，我知道，不然，我怎么回来找你呢。快说怎么办吧？”奶奶拿出一大把大蒜，说：“孩子得要受点儿罪了，得排毒，把寒毒排掉就好了。以后再起红点点，再用艾柱子点着灸一灸，治好了就没事儿了。”果然，奶奶用大蒜和拨灌儿，再加艾灸治好了我的牛皮癣，后来从来没有复发过。所以，我把牛皮癣也没有当回事儿。直到上大学时，正好班里有个女生全身都是牛皮癣，天天睡不安稳觉，可遭罪了。一问，跟我当初的情况差不多，父母一直带她到北京呀，上海呀什么的各大医院治来治去，越治越严重，每一次都是暂时好转，空欢喜一场。对比之下，我真地感到了幸运。后来，我让奶奶给她治，也治好了，只是这个同学比我那时更受罪了，因为毒积得太多，拨毒拨了多次，拨出来的毒水儿有黄的，还有乌黑的，牛皮癣治好以后，她的皮肤是那么地白细，真不敢相信，原来牛皮癣还可以把血液弄成乌黑的，居然能够影响到皮肤。从那以后，她再也不轻易相信大医院和西医了。分别后好几年，有一次碰见问她，她说再也没有复发，很感谢我奶奶。

第三件事儿，也是奶奶的拿手好活儿。就是用猪强油治小儿摔伤，在家里准备一小瓶猪强油，就是猪肚子里内面上的那两块油熬好后的油叫猪强油，只要小孩儿摔倒或是撞在哪儿了，在五分钟内抺上猪强油（超过五分钟就没有这么好的效果了），既不起包也不会疼，伤立马就好了，好了后还不会有青印子。那时我们周边谁都知道，奶奶见人就讲，家家有小孩子的都准备一小瓶猪强油。还有大人哪儿摔伤或是打架打伤了，立刻用热的小儿尿治疗，连喝带抺，很快就好了，这些大家若是不信，可以试一试。还有针灸，很可怕的病，针准了，几天就能好。

奶奶治腹泻也是用食品，记得那时广东我们住的那个小城腹泻病人特别多，来找奶奶，奶奶总是让人吃两个茶鸡蛋后喝一杯浓陈茶，一般一次即好，最多三次，以后再患，再用，还效，不存在抗药性。

去年，正好我们学院有一个老教授腹泻一年多，靠服用一种中成药（其实是西药,卖药的人说是中成药胶囊，让他坚持服用）止泻，后来产生药物性皮炎，非常难受，我刚从新加坡做学术交流回来，一天晨练时我听说了，就让他用花椒水止痒，但他用后说有效果，不明显，我问他是否便秘，他说不便秘，但腹泻，在吃药，只要不吃药就腹泻，我说：“这就对了，你可以不要服用那个止泻的药了。”他说“那怎么行，拉肚子受不了的。”我说“你试一试吃鸡蛋止泻。”他说“你这不是成了张悟本吗。”我说“老教授，你试一试再说啊，实践是检验真理的标准啊，又不是政府的禁令就能检验真理的。张悟本没有错，错的是他用这种方法赚钱赚得太过份了。你试试吧。”第四天，老教授找到我，高兴的说“小丫头，你还懂医啊，有效。不服药也不泻了，我只吃了两次四个鸡蛋，喝了几大杯陈茶，现在不但不再腹泻，大便也十分地正常，腹部比原来舒服多了。我现在找你，是想问你再怎么治我的皮肤瘙痒症，医院是没有办法的啊。我原来就去过多家医院。”我说“嗯，老教授，服了吧？不服不行啊，效果有保证，不要认为食物就治不了病呀。还是那个花椒水的老办法，你用一用，会好的。”后来他全好了，到处说我懂中医，其实我哪儿懂什么中医啊，只是耳濡目染，道听途说一点儿罢了。中医之所以还有如此强大的生命力，主要是来自于大家的实际体验，就是以简单、安全、高疗效征服了大 家。而不象服用西药那样让人担心副作用，把这个病治下去了，却把那个更严重的病给治出来了。

有人可能怀疑，说“小病这样地都搞定了，那你家人就不生大病？”我告诉你，还真不生大病，不但不生大病，还普遍健康长寿！为什么不生大病呢？这还是得感谢中医和中国先人的智慧，因为中医的最高境界就是治未病，也就是防病为主，治病为辅。中医的上上策是防病于未然，中策是治病于腠里，最下策才是治大病。所以啊，中医的最高明处，就是让人不生病，更不要说生大病了！如果你的生活方式就是中医的生活方式，你还担心生什么大病呢？我的答案是：不会！

中医，都是被那些假中医给坑了，他们神神鬼鬼不单是治不了病，反而趁人们对中医的信任而大把地赚钱，这些庸医既在害人，也在害中医。

要是真地懂中医，中医是个宝啊，但中医的确难赚大钱。因为那些治病的草药，食物，几乎到处都是。奶奶一生行医，但奶奶从来都没有富贵过，当然，也没有穷过。想赚钱，就不要学中医，中医是用来救人生死，保人长寿的，是上天用来行善救生的。行行好吧，让中医普及！

顺便说一句，如果大家有兴趣，我想把奶奶的故事写下来，这样，也可以对普及中医做一点儿有益的事儿。

2012年6月15日申明：

一时兴起，开始了写奶奶的故事，当时只是考虑是不是能为中医的普及做点儿事情。因为在我和很多的中国人看来，中医简单、安全、花费小、效果好，平常人家小病都可自医，所以有普及的必要。因为人都需要健康，所以，我认为健康必须从生活方式注意起，不要等到得了重病大病再来医治，这可能就太晚了，不但人受罪，还会产生很大的花费，人一病起来，就没有舒服的，更谈不上快乐。但没有想到，只写了六节，就得到了这么多人的关心和支持，真的深为感动。更有甚者，还有博友向我问医。我得说明，奶奶现在住澳洲，没有和我住在一起，只是偶尔从互联网上的电话煲一煲电话粥，大部分还只是凭印象来写，大家只当小说看就好了，如果想尝试里面提到的一些治疗方法，可以先咨询当地得到百姓广泛认可的中医师后再用。我本人没有学过医，完全回答不了各位博友关于医学和医疗方面的问题，所以还请各位博友原谅。

——曾乐

奶奶谈中医为什么不受重视

我问奶奶：这么多的人慕名而至，找您看病，一看就好，钱也花得不多，这说明百姓还是很认可中医的。但为什么现在医院反而不重视中医呢？

奶奶说：“马上就会重视了，为什么？就一个钱字啊。中医是治病但不怎么挣钱，而且是一治就断根儿，你说，这能与西医比吗？西医一个感冒你就得花个千儿八百 的。你不挣钱，医院他怎么重视你？养几个老中医，那也是为了面子和应付领导，因为有领导要看中医，你没有不行啊。但为了挣钱，他是不会重视你的，你赢利能力跟不上嘛。但我为什么说，马上他会重视呢？也还是一个钱字。因为中医能治病，简便易行，花钱少，马上要医保了，政府要掏钱出来，他不想花太多的钱又能把事情办好，这个就得用中医，你看着，这是我说的。”

奶奶就是这样，一语道破天机。

我问奶奶：您对张悟本怎么看？

奶奶说：“为什么要封杀张悟本？说来说去，还不是一个利益问题，你三下五去二地，那么简单地就把人家的病给治好了，这些所谓的这专家那专家怎么办？你一个连医学院都没进过的人都能这样把病治好了，那这些大医院怎么办？说来说去‘天下煦煦皆为利来，天下攘攘皆为利往’啊，这就是中国的社会病。没有别的，就是利益之争。他张悟本骗人，你就不骗人？你都把人给治死了还不负什么责任，这算不算骗人呢？凡事还是得要看实践。他张悟本为什么一下子就火起来了？这也很能说明问题吗，总之一句话，中国人要想不受骗，还得学会自己思考，不要脑袋总是长在别人的脖子上，判断问题还得要根据事实。”

天 使 之 痕
作者：刀锋非刃

你让我们身处火海，你也会葬身火海。 —-《饥饿游戏3：嘲笑鸟》


第一章

　　王城广场二楼左岸咖啡靠窗的雅座。

　　靠在奶黄色绒布后背。茶几上一银色咖啡壶，白色咖啡杯里只有半杯棕黑色的蓝山，杯子边缘有几滴咖啡渍，托碟里也有。

　　中午十二点刚过，窗外阳光炽烈，窗内清凉与雅致。有几处悬挂的不太大的高清液晶屏上同步着背景音乐。我抬头看了看，人不是太多。

　　舌间还残留苦涩，甜后的苦涩。一种音乐弥漫开来……
　　Speak softly, love and hold me warm against your heart /I feel your words, the tender trembling moments start /We’re in a world, our very own Sharing a love that only few have ever known /Wine-colored days warmed by the sun Deep velvet nights when we are one …… /My life is yours and all becau-au-se You came into my world with love so softly love so softly love ……

　　歌手Patrizio Buanne唱得苍凉、悲怆。

　　恍然间，沈倩的面容浮现。清秀高雅，温柔的看着我。我要感觉自己的眼睛在你眼睛里闪烁。

　　高清屏幕里。西西里的小型宴会上，麦克的儿子汤尼用木吉他弹唱那首悠扬的意大利歌曲《柔声倾诉》，画面由麦克戴着墨镜的沉思的脸转为旧时婚礼上两人的翩翩起舞。

　　那些厚重如堡垒般的石头，仍然死守着一潭看似依然平静的湖面。镜头跟着漂流的枕木和被风吹起的落叶，来到了空无一人的庭院，昔日风景如画的落地窗内，如今却只见布满灰尘的地板和躺着几张废纸的空旷房间……

　　“你有多长时间没有忏悔了？”
　　“有三十年了。”
　　“这会你想忏悔吗？“
　　“听我忏悔会耽误你很多时间！”
　　“拯救灵魂，我会一直有时间。”

　　红衣主教的花园里，站在爬满青藤的花墙一侧。

　　麦克-柯里昂眼含忧郁，“我罪无可赦，忏悔有何用？”
　　红衣主教双眼发出神奇光亮，“在这里我常听神父们告解，你若实事求是，忏悔有何损失！”

　　我的眼睛里蒙着浅浅的忧伤。曲子里的小提琴如泣如诉。我想着对沈倩柔声倾诉，可眼前只有她面容浮现。

　　铃声打断我的沉思。一看是肖雪，你现在在哪？哦，我在广场咖啡厅雅座。肖雪说，我一会就到。

　　品着咖啡。咖啡厅音乐一曲连着一曲。此时是一首钢琴曲，哀婉，夹杂着淡淡的忧伤。

　　这居然是我不知道的一首钢琴曲。我刚想招呼服务员，就见肖雪打扮俏丽，笑容灿烂走来。她刚一坐定。我问，喝点什么？身着暗红色上衣的服务员见有客人，随即拿着饮品单过来，肖雪慢慢看着单子。我看了看肖雪，年轻就是好，青春无敌。

　　要了杯冷饮。肖雪笑着说，你品味不低啊！她眼光往大厅里扫了扫，环境真不错。我问，你没有来过？

　　“我真是第一次来？”

　　我面前上方的高清屏里。夕阳西下，余辉漫天，三个人乘坐在一头巨大的鲸鱼身上。陈靖仇和玉儿的笛子和琵琶合奏，而文静如雪的小雪，梳理着她那一头纯白胜雪的白发。

　　“这首钢琴曲很好听，你知道叫什么名字吗？”我有意的想考考肖雪。

　　肖雪哈哈一笑，太熟悉了。我几年前就玩过，经典水墨风3D网游巨作《天之痕OL》。“三个人的时光”作为《轩辕剑三外传—天之痕》的主题曲，曾感动了一代单机玩家。曲子哀婉动听，有朦胧的梦幻般感觉，又含着淡淡的哀伤。

　　“单机版本游戏，应该是在你们这个年龄风靡一时。你怎么也会不知道？”

　　我还真不知道，我很少玩游戏的。曲子勾起了我的过去的伤感。

　　肖雪说，怪不得。随后俯身吸着冷饮。空气里，依然弥漫着清雅，青春，轻柔的忧伤。

　　肖雪抬起头，似乎被感染了，眼睛里有了一层薄薄的幕，她说，自亘古以来，人间便有这样的传说……当魔犬食日，赤贯星划空，苍天有泪，泪化天痕之时，大地皇者将手持轩辕宝剑，为天下苍生挥剑断泪……赤贯星划破苍穹，天地一片血红，魔界入侵之后，天之痕出现。

　　天之痕我玩过好几遍，肖雪似乎在回忆，第一遍朦朦胧胧，第二遍思路渐清，第三遍熟门熟路，第四遍为了那熟悉的音乐，第五遍是为了见那小雪600年后的一面，第六遍纯粹是为了缅怀那熟悉的游戏，第七遍，我不敢了，看到熟悉的场景，经常会想起那凄惨的结局。

　　看着肖雪俏丽里略显娇野的神情。心想，想不到这小姑娘也会为游戏里的痴情而忧伤。

　　在蓝色海上奏着琵琶的玉儿，以及夕阳下梳着银色白发的小雪，那是我们生命中最美的时光，也是我们一起共度的时光。这幅美丽的画卷曾深深印在我的脑海。肖雪说着，梦幻也会如人生……

现在的国人好话听不进去，赖话听不进去，屁话笑一笑，什么都听烦了，听腻了，所以今日无话可说。

作者：冯存健、胡馨以，来源：综合网络

9月7日下午1时许，辽宁营口市大石桥市发生一起运钞车被劫持事件。警方通报称，在丰华颐和村小区地下停车库附近，运钞车司机、犯罪嫌疑人李绪义持自制手枪抢走押运人民币600万元，随后逃跑。

拿到钱后，他做的第一件事竟然是

还 钱

抢劫的背后动因

李绪义在家中被抓

李照通过网络知晓劫车一事，事发时他在医院陪伴刚刚生产的妻子。李照很震惊，那个从小带他玩、“心眼实、为人热情”的家族堂哥，毫无征兆地成为轰动全国的劫匪。他立刻打电话向大伯大娘（李绪义父母）求证，二老颤抖得“嗯”了一声。

二老也是刚刚通过电话另一端的二儿子李绪亮得知这一消息。监控显示，在丰华颐和村小区地下车库抢钱后，李绪义径直向该小区22楼走去。按照媒体的说法，他扔给弟弟一个装有数十万现金的包，把迷彩服换成白色T恤衫随即挎包离开。

“不敢要这个钱”的李绪亮随即报警，称“劫运钞车的是我哥哥”，并将哥哥留下的一包钱退回公安。在此前后，李绪亮向父母打了电话告知实情，一家人震惊。

被拖欠4年的数百万政府工程款

在李照看来，堂哥此前的生活“很可以”。至少在接政府工程前，李绪义的生活远不会窘迫。

李照告诉网易号《知道》，从事运钞车押运员之前，李绪义是“做建筑工程的”，是一名包工头，主做政府项目。李绪义告诉过李照其参与过几个政府项目，其中两个是大石桥市市政府主导的保障性住房工程、黑龙江省鹤岗市林业局保障性住房工程。

此前，李绪义多次跟李照说起他的愤懑：李绪义被拖欠了数百万元的政府项目工程款，“具体金额他没说”。李绪义只是大致告诉李照，大石桥市政府的保障房项目欠款近20万元，鹤岗市林业局的项目欠款有数百万元。从2012年起，李绪义就不间断地向政府部门讨要工程款，但至今无果。

李照称，李绪义承包的政府工程，前期都是他自己垫资。“这样一来，资金运转就出现问题。所以，李绪义在这一行也做不下去了。”


运钞车被劫的地下车库

无奈的运钞车司机

虽然心疼四处讨债的堂哥，但李照无能为力。李绪义比李照大6岁，从小带着李照玩耍。李照结婚时，李绪义甚是热情，帮着忙里忙外，这让李照至今感激，“我早已把他当成亲哥哥。”直到8月底二人最后一次见面，李绪义还在向当时临产的李照妻子表示关心。

李照并不知道李绪义是何时当上运钞车司机，也不清楚工资如何。按照警方披露，李绪义为营口瑞泰押运有限公司大石桥分公司聘用合同制司机。

官方资料显示，营口瑞泰押运有限公司是营口市唯一一家由国资委出资成立的押运公司，负责营口银行的金库守卫与现金押运业务。

该公司一位押运员今年7月曾在某网络平台透露，公司队员月工资2500元，车长2600元，中队长3200元。如此看来，李绪义的工资应不足3000元。网易号《知道》向该员工留言询问详情，暂未获回复。

对于从包工头到工资不高的运钞车司机，李照说出了自己的看法，“他总不能天天讨债，总得养家吧？”

“致命”的47万欠款

有迹象表明，李绪义47万的房产欠款成为他做出疯狂行动的直接导火索。

“裁判文书网”上一份大石桥市人民法院2015年9月16日作出的民事判决书显示，李绪义（出生日期和嫌犯李绪义相同）和妻子张某某，于2013年6月购买了原告开发的学府家园小区两个门市，面积分别为 81.58平方米和78.68平方米。

由于资金紧张，被告向原告承诺，先给付45万元，尚欠52万元，并约定按月息2分付利息。其后，李绪义又支付了5万元，但其余47万元迟迟未能给付。诉讼期间，法院依据原告申请，于2015年7月8日将涉案门市予以查封。法院判决，李绪义败诉，按双方约定履行债务。

雪上加霜的是，走投无路的李绪义不得不将苦心经营的“大石桥金洋洗车行”在劫车事发两三个月前转让出去，他无力承担一年数万元的门面租金。

不仅如此，李照称，李绪义为偿还房产欠款借了十几万的高利贷，而大桥市政府这些年一点一点给的工程欠款甚至还不足以支付高利贷的利息。

李绪义早前经营的洗车行已经更名为洁泰无痕洗车行，目前是空置状态。

“如果政府按照合同约定给钱，他不至于连50万都拿不出来，更不至于去外面民间借贷。”谈及此，李照情绪略激动。

李照称，堂哥李绪义从2012年开始讨政府工程款欠债，但一直没要回来。按照李绪义的合计，政府应该会在自己的房产要还欠款截止日期前拿到政府工程款，然后再还上房子欠款。但这一切最终并未实现，反而演变成一场他输得一败涂地的官司。

2016年9月7日，一场全国轰动的运钞车抢劫案发生。在上述一年前的那场房产官司中，李绪义曾辩称，“因外面我有欠账没有要回来，现在没有偿还能力。”

8日下午，大石桥市政府一名工作人员回应称并不清楚拖欠李绪义保障房工程欠款一事，具体需向宣传科求证；黑龙江省鹤岗市林业局的公开电话则一直处于无人接听的状态。

第一要感谢台湾！如果没有台湾，我们将会坚信中华民族是劣等民族，中国人素质低不适合民主。台湾用了短短二十年时间，就走完了美国佬两百多年走过的路程，把同时代走上民主之路的西方大国俄罗斯远远甩在后边，用雄辩的事实证明了中国人一样能把人类文明的共同成果民主宪政玩得很出色！

第二要感谢南朝鲜！这个撮尔小国告诉我们国民素质主要是由政治体制决定的；而不是由种族、历史和文化决定的。南北朝鲜同根同种同历史同文化，又不存在台湾〝地小民寡好治理〞的藉口，但因政治体制不同国民素质相差有如地球的两极。玩极权专制的北朝鲜国民不是疯子就是白痴；玩民主宪政的南朝鲜国民则多数进化为绅士淑女。

第三要感谢金二金三！这两个地球人公认的无赖恶棍，在面积和人口不到大中国1/70分之一的夜郎国境内成功的爆炸了原子弹氢弹，让我们明白〝两弹一星〞并不是什么光芒万丈的伟大成就。连无赖恶棍都能玩得转的面子工程，显然没有大张旗鼓炒作的价值。虽然金家父子玩〝两弹一星〞活活饿死了200多万平民，相当于北朝鲜总人口的十分之一；但和3775万饿殍比起来，金家父子的〝两弹一星〞好像更伟大。

第四要感谢金三姑父张成泽！当大中国自私弱智的贪官政客企图为文革招魂玩大倒退时，北朝鲜的二把手张成泽用自己和亲人的生命在我们面前展示了大倒退的恐怖景象。他用血淋淋的事实解说了一个被专制政客漠视的真相：别以为坚持一条道走到黑就能千世万世特权腐败，红旗飘扬一样人头落地！苏联解体没因政治原因迫害一个党员屠杀一个官员；史达林则高举红旗清洗了一半的党员屠杀了百分之七十以上的达官显贵。民主宪政不但是平民百姓的福音；也是特权阶层全身保家的不二选择。

第五要感谢《人民日报》！它教导我们如果没有新闻自由，官家的谎言可以登峰造极到什么程度？这个在五十年前报导过〝广西环江县亩产13万斤稻谷〞的专制官媒，几年前又信誓旦旦宣称辉煌60年没有播报过哪怕一条不实新闻？2013年耶诞节又推出毛伟人〝四大历史功绩〞……一面之辞重复三次就是真理！《人民日报》告诉我们如果不开放报禁坚持新闻管制把谎言进行倒底，要不了几年连〝乱轮〞都有可能被某报推举为〝放之四海而皆准的真理〞。

第六要感谢〝下水道元首〞卡扎菲！他告诉大中国公权私用鱼肉人民的裸官政客，就算把贪腐资产全转到国外去，到头来也一样落得人财两空家破子亡。卡扎菲在任时把高达2000亿美元的天文数字资产转移到他在国内口口声声谴责〝亡我之心不死〞的资本主义国家，仅美、英两国就有550亿。卡扎菲天真的以为这么大一笔钱足够让儿孙万代享尽荣华富贵，没想到一代人还没完就竹篮打水一场空，自已〝伟大进了下水道〞，儿子不是被打死炸死就是锒铛入狱。裸官当以卡扎菲为前车之鉴。

第七要感谢京杭大运河！这个中国历史上最伟大的水利工程是中国第一暴君隋炀帝扬广主持修建的。大运河告诉我们并不只有红太阳才有能耐兴修水利，暴君玩起水利来比红太阳更出色；主持修建伟大水利工程的国家元首也不一定就是伟大领袖。水利工程与〝伟大〞一词屁关系也没有！李世民是中国历史上无出其右的杰出帝王，在水利事业上却没有任何可圈可点的政绩。

第八要感谢重庆唱红反美英雄王立军！没有他打着红旗反红旗，上午唱红反美下午跑美领馆，今年的耶诞节说不准举国上下就在文革红海洋中玩全民大疯狂。北朝鲜国民将坐在电视机前看我们的笑话，就像今天我们看金三张成泽的笑话一样。

各位接下来想想我们还应该感谢什么？

天佑中华！

感悟人生(三)—说因果
作者　洪宇

　　提起因果，我们首先想到的就是在一些电影，电视上的台词，从某个老和尚的口里说出来．其实更多人将其当成戏剧性的东西了．
　　
　　虽然知道，可很多人是不信的。而信的也是有选择性的信了，在自己心里承受范围之内的信，不符合自己想法的就不信了，以己为大了．

　　因果从大方面讲，是大宇宙存在的法则；从小的方面说，是人安身立命的基础．而随着人类道德的缺失，人们越来越不信因果了，因果也就成了人们的一纸空谈，在人心里成了摆设，这样人也就无知者无畏，什么都敢说敢干了．

　　其实因果无不体现在人类的文化与日常生活中，只是人有意无意的将之回避。因为他们在追求中，不想在心里上多个“累赘”，给自己的“奋斗”造成障碍。与其说不信，倒不如说利用各种借口掩盖自己的行为更为真实，这就是古人说的掩耳盗铃．

　　我们先说说因果在日常的表现：

　　平时，我们写一篇文章，创作一部小说，总得有个来龙去脉，前因后果，得按照“规则”行事，这就是常说的“逻辑”，因为…所以…，只有符合逻辑了，才算的上是正常人的思维。如果有谁平日里说话有前因没后果的，人们会认为这人颠三倒四的，不是个正常人，所谓的“精神病”．

　　可是具体到自身行为上，对周围人做了什么亏心事（前因），难道就不会有后果了？或者突然得病遭灾了（后果），就没有前因了？这符合逻辑吗？是正常人的思维吗？不觉得颠三倒四吗？

　　因果是与我们每个人息息相关的，实实在在的，看的见，也能摸的着的。人们之所以将它“上升”到一个不可见的高度，是因为他们想在“灯下黑”中做一些见不得光的勾当而免受惩罚。试想，如果有一个人平日做了很多坏事，他是不承认因果的，可是他要是做了一件善事，会恨不得让谁都知道．

　　而因果对每个生命而言又都是公平的，不分高低贵贱。作为生命，你就得为自己的一切行为负责，体现着因果法则的威严，任谁也不能逃脱，这是客观的存在！

　　下面我们就从你能够接受的一面验证一下．

　　伟大的科学家牛顿有著名的“三大定律”，而人同样会受到它的制约，也就是说人也在“三大定律”之内．我们看看这些定律是不是符合因果定律：

　　（一）牛顿第一定律
　　一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。

　　如果用因果则可解释为物体之所以改变匀速直线运动状态或静止状态是因为有外力的作用．
　　（二）牛顿第二定律

　　物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。

　　（三）牛顿第三定律

　　两个物体之间的作用力和反作用力，在同一条直线上，大小相等，方向相反。

　　上两种定律如果用因果则可总结为有多大的因就有多大的果，有什么样的因就有什么样的果．

　　这也就是说“三大定律”符合了因果定律．而从另一方面说明了牛顿之所以发现了“三大定律”是因为他的思维在因果定律中，反之他绝对不会有那么大的成就．

　　这也就反映了另外一个事实：因果是人智慧的源泉！

　　这就是为什么历史上有成就的科学家都是有信仰的原因．也就是说信仰给他们打开了智慧的门．而信仰是因果的表现形式．

　　在日常生活中，因果定律处处都能体现出来．

　　比如我们要想养好一盆花，平时就得要为它浇水施肥．因此你想养好它，就是想得到一个善果，那么你就得对它精心呵护而种下善因．这个道理不对吗？

　　而农民春天种下种子，要想在秋天得到一个好的收成，就得烧水施肥，除草防虫，这不是因果吗？哪错了？既然没错，那为什么具体到自身的所作所为上就不承认了呢？智商就会大大降低呢？

　　有句俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”，表现在人的行为上就是“种善得善，种恶得恶”，明白了这个道理，未来的人生将会受益无穷．

　　正如由种子到果实的时间有长有短一样，人的善恶因果的应验也会有长有短．这就让许多人萌生了错误的想法“好人不长寿，坏人活千年”．告诉你，这种结果是绝对不可能出现的，不管是过去还是将来都不可能出现．因为这不符合因果法则．

　　你看过去历史上的那些大家族，它们从无到有的过程就是不断的一代代积累善因的过程．

　　我们家里的老人都知道，在过去一旦有大饥荒或年景不好的时候，就会有很多大户人家出来行善，舍粥啊等等的，因为他们懂得因果之理，要想家族昌盛，子孙兴旺，就得不断的这样积累善因．

　　人们常说”富不过三代”，那是不讲因果家庭的结果．那些历史上几百年的大家族何止能富三代？为什么？因为它们都有严格的家训，绝不允许族人作奸犯科，为非作歹，否则将被逐出家族．

　　我母亲回忆小的时候，因为觉得新鲜，就跟着小伙伴到邻村大户舍粥的地方打粥，回来被我姥姥狠狠打了一顿，训斥道：那是给吃不起饭的人舍的，你打没了，别人吃什么？这就是信因果对子女的教育方法，处处为别人考虑，不占便宜．

　　因此，笃信因果是家庭以至家族富有昌盛的必要条件．

　　有许多人可能不以为然，他的理由是：你看那些贪官，那些恶人，哪个不活的比老百姓滋润？

　　这就是不讲道德，不讲因果的表面现代文化给人类带来的恶果，造成的错觉．凡事只注重表面，只看眼前．最极端的口号甚至是”做事情只要结果，不要过程”，这是多么愚蠢的思维模式，在这种反因果的做法下，得到的永远是短暂的利益，长久的痛苦！所以当你因自身的不幸而痛苦时，你就应该想到那是你应得的回报！

　　我们都回过头来想一想周围的人，看看你认为的那些过去比较恶的人，他们如今的下场如何？是不是真的象所说的那样，能安安稳稳活到百十来岁？还是后代能因为祖辈的为恶而发达下去？反正在我的记忆中一个都没有，他们现在的结果都非常悲惨，不是疾病缠身，中途夭折，便是子孙穷困潦倒，这是必然的结果．因为违反因果的现象是绝对不会出现的，这是因果的威严！
　
　　所以不要被一些表面现象所蒙蔽，看着别人因贪污为恶而得到了利益，就有羡慕嫉妒的心理，那是因为你没有联想到他们将要面临的惩罚，只看到了眼前．实质上那些人，一方面是在挥霍着老祖宗们积累的善因，另一方面是在预支着他们的未来，包括子孙后代的福分，多么可悲的做法！

　　纵观人类的历史，那就是一部活生生的因果大剧，不管出现了多少的角色，上演了多少个故事，哪个能逃脱因果的制约？因此，前人用生动的血泪给后人总结出了一句经典的话：善恶有报是天理！对人类来说，这是永恒不变的真理．

　　如今我们从因果的角度看看周围的所谓天灾吧！

　　我们遇到了泥石流，那是人类滥砍滥伐的恶果；我们遇到了干旱，那是滥砍滥伐，工厂超额用水，造成水位下降，同时污染水源等等一系列的恶果；城市里下雨就涝，那是排水设施偷工减料，平时人们缺乏道德，垃圾乱扔，从而堵塞了排水口等原因的恶果…，

　　总之一句话：一切结果都是有原因的．

　　最后引用吴承恩《西游记》里的几句话：

　　人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

9月16日下午观佛台早早就人头涌涌，很多人手上都拿着长枪短炮，准备拍下等待已久的 “卧佛含丹” 奇观。




到了傍晚6点左右，太阳开始逐渐下山，慢慢靠近“卧佛”，颜色也开始由金色渐渐变成了红色，犹如一颗仙丹缓缓落入“卧佛”口中，形成了 “卧佛含丹” 的奇观。




“卧佛含丹”天象，是肇庆独一无二的，非常珍贵的时刻。一年仅有两次，一次是3月份的春分；一次是9月份的秋分前后，错过了只有遗憾，只好再等一年了。

各位摄影爱好者又怎么错过这么好的机会呢~现场人山人海，场面壮观到你无法想象，太震撼了！现场的气氛太好了~

肇庆独一无二的景观，“卧佛含丹”就是美！

9月4日晚，有网友在网上发布一则寻人启事，说大学生遭电信诈骗，学费被骗光，现已失联。经知情人士证实，失联大学生是长春某大学的一名云南籍男生。

根据该网友透露，失联的大学生姓段，身高173厘米，体格偏瘦，于9月2日下午3点左右在学校附近出走失联。同时该网友透露，小段出走时上身穿白色T恤，上面有球星科比的动漫形象，下身穿卡其色长裤，红白色运动鞋。

后经记者调查，该网友是小段的女朋友小杨（化名）。据小杨介绍，她最后一次见到男友是在校门口的小吃店。“那天他离开的时候，就说了一句‘我走了’，然后就联系不上他了。” 小杨称，那天是9月2日下午3点左右，随后她赶回了北京上学。

男生出走 与电信诈骗有关

小段的女友小杨在北京一所高校上学，她和小段一样，目前都是大二的学生。“前一段时间，他的学费被人通过手机骗走了，之后状态一直都很不好。”小杨称，在8月25日那天，小段手机里收到了一条短信，短信里面有一个链接，是收学费的。“他就点进去了，然后里面有个网站，他就把学费打了过去，最后5000元的学费都被骗走了。”

小杨说，小段的学费被骗光后，整个人的状态都非常不好。“他就是非常自责，因为家里条件本来就不好，他觉得对不起家里人，还说不想活了。”小杨说，因为学费被骗走，可能导致小段的精神出现了异常。“总之那段时间他就非常焦虑，我安慰他也不听。”

小杨称，从9月2日下午开始，她就再也无法与小段取得联系了。“打电话没人接，微信也不回，我就担心他出事。”小杨说，无奈之下，她就在网上发布了寻人启事，希望见到小段的人和她取得联系。

失联多日 急坏家人

新文化记者调查了解到，小段是云南人，2015年考入长春某大学，今年21岁，家里还有一个上初二的弟弟，父母是农民，靠种烤烟等作物为生。

小段的母亲赵女士称：“因为路程太远，孩子暑假没有回家，在外打工。他9月1日打电话给我们，说是8月25日被通信诈骗骗走了5000元。我们也没有说他什么。”赵女士称，9月3日儿子的女朋友小杨打来电话，表示小段失联了。

“儿子女朋友问我们是不是骂过他。我们说没有啊。她就说现在联系不上我儿子了。”赵女士说，从9月3日到现在，家里一直联系不上小段，电话一直关机，“真是急死人了！这可怎么办。”提起小段，赵女士有些哽咽。

小段女友：已找到遗体

9月6日中午，新文化记者就小段一事联系了其所在学校。一位值班老师称，该学院8月22日开学，校方已知晓小段失联一事。“学校非常重视，相关领导也都知道这件事，已经从学校方面报案了。”该老师表示，目前学校已经与小段的家属取得了联系。“我们现在都在积极寻找孩子下落。”该老师称。

记者了解到，小杨和小段的舅舅已于9月5日晚赶到长春报案。

昨晚，小段的女友给新文化记者发来信息说，“遗体已经找到了……”

链接：近期大学生学费被骗事件

8月19日
即将上大学的山东临沂女孩徐玉玉接到了一个171开头的电话，电话另一端自称是教育局的，有一笔助学金可以发给徐玉玉。而在徐玉玉照着要求将9900元钱汇给对方账户后才发现自己被骗。当晚，徐玉玉在报案回家途中心脏骤停，经医院抢救无效不幸去世。

8月24日
在上海上大二的学生小文（化名）订机票后收到诈骗短信，对方自称航空公司客服，以小文的航班被取消，在ATM机上办改签可获得补偿为由，诱导小文按照提示操作。结果，小文全年学杂费6100元被转走。

8月28日
广东揭阳市一即将上大学的女生离家出走，家人在其QQ说说上看到了她的留言：自己被短信骗走了学费1万多元，无颜面对家人，她选择自杀。她在QQ中说：“当你看到这条说说的时候，我应该已经自杀了，自杀的原因就是因为自己太蠢了……”8月29日，警方在海边找到了她的尸体。

9月1日
开学前的夜晚，南京大学生小刘（化名）被骗8000多元学费，因悔恨自己上了骗子的当，他将暂住的某宾馆二楼房间的玻璃砸碎，跨坐在窗户台上企图跳楼。经过一个多小时的劝说，警方和消防队员终于将其从窗户台上救下。
来源新文化报

孙悟空要讲真相时，得顾及唐僧是否能接受眼前的女子是妖精的事实。

《西游记》普世以来家喻户晓，其中孙悟空三打白骨精是其中最为精彩与经典的故事之一，但是白骨精到底是谁？孙悟空在其中的得失与教训又是什么？

师徒遇白骨精遭难
人为情而活，一生一世为情所魔，直至化为白骨还不离不休！这白骨精不就是情吗？情魔就是白骨精！白骨精就是操纵人的一生一世为己所用、为所欲为的吃人妖精，修炼人跳不出情，生生世世就在情魔这个白骨精的妖洞之中为其所魔、为其所享用，业力轮报与六道轮回就在其中，直至形神全灭。

白骨精想吃唐僧肉，孙悟空是最大的障碍，白骨精要吃掉唐僧就要破除孙悟空的保护！白骨精的手段，是以常人的亲情间离唐僧和孙悟空的师徒关系，迷惑唐僧及猪八戒为己所用，激化矛盾而间离之。它先化作为丈夫送饭的村姑，被孙悟空识破后，进而化为大娘以母子之情动之，被识破以后，继续以叠加层层加码的常人父子和夫妻之情动之。唐僧的正念被迷惑而赶走孙悟空，白骨精妖计得逞。唐僧后来才认识到白骨精本来的面目，而猪八戒则请孙悟空救命，师徒终于度过了这一修炼阶段。

唐僧为何被迷惑?
唐僧对孙悟空是非常信任的，一路之上的降妖伏魔都是孙悟空数度的救命，为什么唐僧最终被白骨精所动而赶走孙悟空险些丢命？

情魔是白骨精的本质，对于结婚有孩子体现的母子及父子的骨肉之情及夫妻之情；对于没有结婚之人，最大的诱惑就是男女之情，及对夫妻之情的向往与追求，论其本质不就是放不下白骨精的诱惑吗？

孙悟空为救师父而三打白骨精失去唐僧的信任，这个过程最大的教训又是什么？

孙悟空救人当然是对的，但是救人要考虑到唐僧及猪八戒与沙僧肉眼凡胎的感受而启发之，不能只以自己能接受的范围讲真相，那样会因为没有最大程度的符合一般人的认知与状态在讲真相，反倒会起坏作用！因为孙悟空不理解唐僧和师弟的思想基础及承受能力，而强行为之，结果被白骨精钻了空子，有机会挑拨离间，而使得悟空被自己人围攻。

如果悟空先体会到这一基础，先以唐僧、猪八戒、沙和尚能接受的范围讲真相，那才是真正的救了他们，免除遭到白骨精诱惑的灾难。

公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，当时在扬州旅舍。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。

由于现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，原本的字义已产生了变化，难免以讹传讹，出现“千年误解”。

而最为人熟知的“床前明月光，疑是地上霜” 中的”床”字的意思,被人们错误理解为”床铺或睡卧”. 李白要是健在,估计会被气得晕死过去.

诗中的”床”是指”井栏,井边”之意,所以“床前明月光，疑是地上霜。”正确解释：诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

井栏，不是“床”唯一的注释,“床”这个词在古代的诗词中有五种说法。

⑴指井台。已经有学者撰文考证过。

⑵指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

⑶“床”即“窗”的通假字。

⑷取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

⑸马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具）。